大家好，关于仙人板很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于仙人板在 *** 叫什么的知识，希望对各位有所帮助！
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一、重庆话喊你仙人是什么意思
1.在重庆话中，“仙人”实际上是一种带有戏谑意味的词汇，用来指代“ *** ”。
2.“仙人板板”是四川和重庆地区特有的方言表达，其中“仙人”并非直接指代“ *** ”，而是带有侮辱 *** 质的俗称。
3.重庆话，作为中国八大方言之一，属于北方方言的西南官话范畴，是该地区更具 *** *** 的方言之一。
二、四川话仙人是什么意思
1、四川话中的“仙人”实际上应该是“先人”，指的是祖先或 *** 。在四川方言中，“仙人板板”用来形容自己对对方 *** 为力，只能像对待祖先一样表示屈服和忍让。
2、四川方言中的一些词汇在形式上与普通话相似，但意义却完全不同。例如，“造孽”在四川话中表示可怜，而在普通话中是 *** 用语，意为做坏事。又如，“饮”在四川话中表示浇灌植物，而在普通话中指的是喝水或给牲畜喂水。还有，“不好”在四川话中表示生病，而在普通话中是“好”的反义词。
3、四川话中还有一些词汇在形式上与普通话相同，但词义的范围不同。例如，“鼻子”在四川话中除了指 *** *** 外，还可以指鼻涕。再如，“新鲜”在四川话中除了常见的含义外，还可以表示“清醒过来”。同时，“醒”在四川话中还可以指食品变质。
4、一些语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为四川省境内除了四川话外，还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等其他汉语方言。这些方言以方言岛的形式分布在四川各地。此外，四川省境内还有部分藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，通常情况下，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。
三、仙人板板仙人板板是什么意思四川话
1、四川方言“仙人板板”是什么意思呢？2、四川人叫我仙人板板啥意思？3、仙人板板是什么意思？4、仙人板板是什么意思仙人板板解释四川方言“仙人板板”是什么意思呢？
川贵鄂渝地区常用骂人词，也用作表惊叹意，无奈意，拿对方没办法。
释义：
先人：祖先，前人，亡父。详见词条“先人”。板板：在四川话中有不动的意思；也有说是人死后所用棺材的木，或者灵位。
四川方言
四川话中部分词汇词形与普通话一致，但意义却截然不同，例如“造孽”在四川话中意为可怜，而在普通话中是 *** 用语，意为做坏事；而“饮”在四川话中意为浇灌植物，在普通话中则为喝水或给牲畜水喝的意思；再如“不好”在四川话中意为生病，在普通话中则为“好”的反义词。
四川话中还有部分词汇词形与普通话一致，但词义范围不同，例如“鼻子”在四川话中除了指 *** *** 外，还可指鼻涕；再如“新鲜”在四川话中还有“清醒过来”的含义，同时“醒”在四川话里还可以指食品变质。
部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语方言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有部分藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。
川贵鄂渝地区常用骂人词，也用作表惊叹意，无奈意，拿对方没办法。
释义：
先人：祖先，前人，亡父。详见词条“先人”。板板：在四川话中有不动的意思；也有说是人死后所用棺材的木，或者灵位。
四川方言
四川话中部分词汇词形与普通话一致，但意义却截然不同，例如“造孽”在四川话中意为可怜，而在普通话中是 *** 用语，意为做坏事；而“饮”在四川话中意为浇灌植物，在普通话中则为喝水或给牲畜水喝的意思；再如“不好”在四川话中意为生病，在普通话中则为“好”的反义词。
四川话中还有部分词汇词形与普通话一致，但词义范围不同，例如“鼻子”在四川话中除了指 *** *** 外，还可指鼻涕；再如“新鲜”在四川话中还有“清醒过来”的含义，同时“醒”在四川话里还可以指食品变质。
部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语方言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有部分藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。
释义：
先人：祖先，前人，亡父。详见词条“先人”。板板：在四川话中有不动的意思；也有说是人死后所用棺材的木，或者灵位。
四川方言
四川话中部分词汇词形与普通话一致，但意义却截然不同，例如“造孽”在四川话中意为可怜，而在普通话中是 *** 用语，意为做坏事；而“饮”在四川话中意为浇灌植物，在普通话中则为喝水或给牲畜水喝的意思；再如“不好”在四川话中意为生病，在普通话中则为“好”的反义词。
四川话中还有部分词汇词形与普通话一致，但词义范围不同，例如“鼻子”在四川话中除了指 *** *** 外，还可指鼻涕；再如“新鲜”在四川话中还有“清醒过来”的含义，同时“醒”在四川话里还可以指食品变质。
部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语方言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有部分藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。
先人：祖先，前人，亡父。详见词条“先人”。板板：在四川话中有不动的意思；也有说是人死后所用棺材的木，或者灵位。
四川方言
四川话中部分词汇词形与普通话一致，但意义却截然不同，例如“造孽”在四川话中意为可怜，而在普通话中是 *** 用语，意为做坏事；而“饮”在四川话中意为浇灌植物，在普通话中则为喝水或给牲畜水喝的意思；再如“不好”在四川话中意为生病，在普通话中则为“好”的反义词。
四川话中还有部分词汇词形与普通话一致，但词义范围不同，例如“鼻子”在四川话中除了指 *** *** 外，还可指鼻涕；再如“新鲜”在四川话中还有“清醒过来”的含义，同时“醒”在四川话里还可以指食品变质。
部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语方言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有部分藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。
四川方言
四川话中部分词汇词形与普通话一致，但意义却截然不同，例如“造孽”在四川话中意为可怜，而在普通话中是 *** 用语，意为做坏事；而“饮”在四川话中意为浇灌植物，在普通话中则为喝水或给牲畜水喝的意思；再如“不好”在四川话中意为生病，在普通话中则为“好”的反义词。
四川话中还有部分词汇词形与普通话一致，但词义范围不同，例如“鼻子”在四川话中除了指 *** *** 外，还可指鼻涕；再如“新鲜”在四川话中还有“清醒过来”的含义，同时“醒”在四川话里还可以指食品变质。
部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语方言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有部分藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。
四川话中部分词汇词形与普通话一致，但意义却截然不同，例如“造孽”在四川话中意为可怜，而在普通话中是 *** 用语，意为做坏事；而“饮”在四川话中意为浇灌植物，在普通话中则为喝水或给牲畜水喝的意思；再如“不好”在四川话中意为生病，在普通话中则为“好”的反义词。
四川话中还有部分词汇词形与普通话一致，但词义范围不同，例如“鼻子”在四川话中除了指 *** *** 外，还可指鼻涕；再如“新鲜”在四川话中还有“清醒过来”的含义，同时“醒”在四川话里还可以指食品变质。
部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语方言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有部分藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。
四川话中还有部分词汇词形与普通话一致，但词义范围不同，例如“鼻子”在四川话中除了指 *** *** 外，还可指鼻涕；再如“新鲜”在四川话中还有“清醒过来”的含义，同时“醒”在四川话里还可以指食品变质。
部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语方言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有部分藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。
部分语言学家认为，四川话并不等同于“四川方言”，因为除四川话外，四川省境内较为常见的汉语方言还有土广东话（属客家话）和老湖广话（属湘语）等，其都以方言岛的形式分布于四川各地。同时，四川省境内还拥有部分藏语、彝语、羌语的使用者。但由于四川话在四川具有强势地位，是事实上的通用语，一般而言，土广东话与老湖广话的使用者同时也是四川话的使用者。
有责怪的意思，有无奈的意思，也有骂人的意思，这就要看在说这句话时此人是出于什么样的情绪和状态。
“先人板板”是一句泸州方言俗语，也是整个四川，甚至云、贵、湖南、湖北都通用或类似的一句话。在北方断然没有这种说法，但是在我们这个地方，它的使用率曾经很高。当然到了今天老一辈人说为主，年轻人都不清楚。原因大概是因为，今天这个东西都基本消失了。
“先人板板”，有人写成“仙人板板”，显然“仙人”和“先人”，音同意思和字是不同的。仙人指的是神仙，先人则是 *** 的意思。
还有人告诉我其实还有人说法，既不是仙人，也不是先人，而是人死后的棺材板，被人掀开了，这个“掀”跟先、仙同音，本来先人板板又有骂人的意思，侮辱到对方的祖先了，这很严重。
以前人死了要放在棺材里盖上盖子，这盖子就是那块板板，先人躺着棺材里，盖着的板子，就是先人的板板，我把你先人的板板掀开了，还不是在侮辱你。
四川方言特点：
四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致 *** ，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异更大。四川话语音 *** 共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。
声母四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与]不分等特点。韵母四川话有36个韵母，总数比普通话少。
声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
“先人板板”是一句泸州方言俗语，也是整个四川，甚至云、贵、湖南、湖北都通用或类似的一句话。在北方断然没有这种说法，但是在我们这个地方，它的使用率曾经很高。当然到了今天老一辈人说为主，年轻人都不清楚。原因大概是因为，今天这个东西都基本消失了。
“先人板板”，有人写成“仙人板板”，显然“仙人”和“先人”，音同意思和字是不同的。仙人指的是神仙，先人则是 *** 的意思。
还有人告诉我其实还有人说法，既不是仙人，也不是先人，而是人死后的棺材板，被人掀开了，这个“掀”跟先、仙同音，本来先人板板又有骂人的意思，侮辱到对方的祖先了，这很严重。
以前人死了要放在棺材里盖上盖子，这盖子就是那块板板，先人躺着棺材里，盖着的板子，就是先人的板板，我把你先人的板板掀开了，还不是在侮辱你。
四川方言特点：
四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致 *** ，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异更大。四川话语音 *** 共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。
声母四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与]不分等特点。韵母四川话有36个韵母，总数比普通话少。
声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
“先人板板”，有人写成“仙人板板”，显然“仙人”和“先人”，音同意思和字是不同的。仙人指的是神仙，先人则是 *** 的意思。
还有人告诉我其实还有人说法，既不是仙人，也不是先人，而是人死后的棺材板，被人掀开了，这个“掀”跟先、仙同音，本来先人板板又有骂人的意思，侮辱到对方的祖先了，这很严重。
以前人死了要放在棺材里盖上盖子，这盖子就是那块板板，先人躺着棺材里，盖着的板子，就是先人的板板，我把你先人的板板掀开了，还不是在侮辱你。
四川方言特点：
四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致 *** ，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异更大。四川话语音 *** 共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。
声母四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与]不分等特点。韵母四川话有36个韵母，总数比普通话少。
声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
还有人告诉我其实还有人说法，既不是仙人，也不是先人，而是人死后的棺材板，被人掀开了，这个“掀”跟先、仙同音，本来先人板板又有骂人的意思，侮辱到对方的祖先了，这很严重。
以前人死了要放在棺材里盖上盖子，这盖子就是那块板板，先人躺着棺材里，盖着的板子，就是先人的板板，我把你先人的板板掀开了，还不是在侮辱你。
四川方言特点：
四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致 *** ，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异更大。四川话语音 *** 共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。
声母四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与]不分等特点。韵母四川话有36个韵母，总数比普通话少。
声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
以前人死了要放在棺材里盖上盖子，这盖子就是那块板板，先人躺着棺材里，盖着的板子，就是先人的板板，我把你先人的板板掀开了，还不是在侮辱你。
四川方言特点：
四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致 *** ，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异更大。四川话语音 *** 共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。
声母四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与]不分等特点。韵母四川话有36个韵母，总数比普通话少。
声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
四川方言特点：
四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致 *** ，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异更大。四川话语音 *** 共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。
声母四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与]不分等特点。韵母四川话有36个韵母，总数比普通话少。
声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
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四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
四川话在西南地区有很大的影响，属于汉语北方方言西南官话的一个分支，语音、词汇、语法等和普通话有很大的一致 *** ，也有自己不同的特点，而以语音方面的差异更大。四川话语音 *** 共有20个声母、36个韵母、4个声调，还有韵母儿化现象。
声母四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与]不分等特点。韵母四川话有36个韵母，总数比普通话少。
声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
声母四川话有20个声母，总数比普通话少。只有舌尖前音，没有舌尖后音。[n]与]不分等特点。韵母四川话有36个韵母，总数比普通话少。
声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
声调四川话通常有阴平、阳来、上声、去声4个声调，古入声字绝大多数归入阳平调。4个声调的调值分别为55、21、53、213，在条目中，本馆以1、2、3、4分别表示。名词名词约占四川话方言条目总数的三分之一，特点是其与普通话的词干相同，词缀不同。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
四川话常在名词后加“子”、“巴”等词尾构成方言。动词四川话的普通话差异较大，有的与普通话的动词貌似相同，但词义和使用范围不同；有的由于语音和词义不同。四川话中动词一般不用重叠式。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
短暂动作常用动词后面加“一下[i21xa213]"来表示，例如“转一下”、“看一下”，不用“转转”、“看看”。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
形容词四川话里的形容词，有的用特有的方言字来表示，如莽[ *** n55]（意：傻、憨、身材粗壮等）。有的借用普通话中的同音字，如汤水[tan55suei53]。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
四川话中形容词的生动形式相当丰富，在形容词词根的前后都可加单音节或多音节词缀构成生动形式，表达各种不同的状态、感 *** 彩。如“瓜（傻）"，除了“瓜稀稀”，还常说“瓜不稀稀”、“瓜眉瓜眼”、“瓜眉日。
有责怪的意思，有无奈的意思，也有骂人的意思，这就要看在说这句话时此人是出于什么样的情绪和状态。在我们四川骂人从来不带一个脏字，而且说不出，外地人还不一定听得懂，因此四川话还引起了很多误会。比如今天要说的“仙人板板”，其实这板板本指棺材板，而“仙人”其实也有先人和 *** 的意思，当然也有人说“仙”是掀的意思，如果从这两种意思去理解，那么仙人板板确实是骂人的意思，但是这句话在我们四川时在平常不过的一句话，所以总的来说，也并不完全是骂人的话。下面我就给大家举三个例子。
用责怪的语气说
“仙人板板”在四川有时候其实就是用来表达当时的情绪，比如两个人一起做事，其中一个人做事不认真，而且还特别慢，而另一个人就会特别着急，于是便会吼道“仙人板板啊，你手脚麻利点儿嘛”，所以在这里，其实并不是说有骂对方 *** 的意思，而是形容对方是“ *** ”，做事佛系，像个老 *** 一样高姿态，因此在这里即有责怪的意思，也有讽刺对方的意思。
无奈时的一句随口话
外地人在无奈时，或许会叹气，或许会问苍天，但是我们四川人在无奈是会问“仙人板板”，比如当我们在生活中遇到困难或逆境时，便会自言自语的说一句“仙人板板的，我怎么就那么倒霉哦”，所以在这里，也不是骂人的意思，其实就是随口的一句抱怨而已，相当于就是外地人说的“老天爷”。
气急败坏脱口而出的骂人话
不得不说我们四川话真的是“博大精深”，简单四个字就可以用到很多情绪当中去。除了我上面说的两种情绪外，在气急败坏的情况下也会用到“仙人板板”四个字，比如双方因误会吵架，一方被冤枉，难么被冤枉那方就会回击到“你先人板板，你一天不得了，要上天”，所以在这里就是地地道道的骂人话，有污蔑对方 *** 的意思。
用责怪的语气说
“仙人板板”在四川有时候其实就是用来表达当时的情绪，比如两个人一起做事，其中一个人做事不认真，而且还特别慢，而另一个人就会特别着急，于是便会吼道“仙人板板啊，你手脚麻利点儿嘛”，所以在这里，其实并不是说有骂对方 *** 的意思，而是形容对方是“ *** ”，做事佛系，像个老 *** 一样高姿态，因此在这里即有责怪的意思，也有讽刺对方的意思。
无奈时的一句随口话
外地人在无奈时，或许会叹气，或许会问苍天，但是我们四川人在无奈是会问“仙人板板”，比如当我们在生活中遇到困难或逆境时，便会自言自语的说一句“仙人板板的，我怎么就那么倒霉哦”，所以在这里，也不是骂人的意思，其实就是随口的一句抱怨而已，相当于就是外地人说的“老天爷”。
气急败坏脱口而出的骂人话
不得不说我们四川话真的是“博大精深”，简单四个字就可以用到很多情绪当中去。除了我上面说的两种情绪外，在气急败坏的情况下也会用到“仙人板板”四个字，比如双方因误会吵架，一方被冤枉，难么被冤枉那方就会回击到“你先人板板，你一天不得了，要上天”，所以在这里就是地地道道的骂人话，有污蔑对方 *** 的意思。
“仙人板板”在四川有时候其实就是用来表达当时的情绪，比如两个人一起做事，其中一个人做事不认真，而且还特别慢，而另一个人就会特别着急，于是便会吼道“仙人板板啊，你手脚麻利点儿嘛”，所以在这里，其实并不是说有骂对方 *** 的意思，而是形容对方是“ *** ”，做事佛系，像个老 *** 一样高姿态，因此在这里即有责怪的意思，也有讽刺对方的意思。
无奈时的一句随口话
外地人在无奈时，或许会叹气，或许会问苍天，但是我们四川人在无奈是会问“仙人板板”，比如当我们在生活中遇到困难或逆境时，便会自言自语的说一句“仙人板板的，我怎么就那么倒霉哦”，所以在这里，也不是骂人的意思，其实就是随口的一句抱怨而已，相当于就是外地人说的“老天爷”。
气急败坏脱口而出的骂人话
不得不说我们四川话真的是“博大精深”，简单四个字就可以用到很多情绪当中去。除了我上面说的两种情绪外，在气急败坏的情况下也会用到“仙人板板”四个字，比如双方因误会吵架，一方被冤枉，难么被冤枉那方就会回击到“你先人板板，你一天不得了，要上天”，所以在这里就是地地道道的骂人话，有污蔑对方 *** 的意思。
无奈时的一句随口话
外地人在无奈时，或许会叹气，或许会问苍天，但是我们四川人在无奈是会问“仙人板板”，比如当我们在生活中遇到困难或逆境时，便会自言自语的说一句“仙人板板的，我怎么就那么倒霉哦”，所以在这里，也不是骂人的意思，其实就是随口的一句抱怨而已，相当于就是外地人说的“老天爷”。
气急败坏脱口而出的骂人话
不得不说我们四川话真的是“博大精深”，简单四个字就可以用到很多情绪当中去。除了我上面说的两种情绪外，在气急败坏的情况下也会用到“仙人板板”四个字，比如双方因误会吵架，一方被冤枉，难么被冤枉那方就会回击到“你先人板板，你一天不得了，要上天”，所以在这里就是地地道道的骂人话，有污蔑对方 *** 的意思。
外地人在无奈时，或许会叹气，或许会问苍天，但是我们四川人在无奈是会问“仙人板板”，比如当我们在生活中遇到困难或逆境时，便会自言自语的说一句“仙人板板的，我怎么就那么倒霉哦”，所以在这里，也不是骂人的意思，其实就是随口的一句抱怨而已，相当于就是外地人说的“老天爷”。
气急败坏脱口而出的骂人话
不得不说我们四川话真的是“博大精深”，简单四个字就可以用到很多情绪当中去。除了我上面说的两种情绪外，在气急败坏的情况下也会用到“仙人板板”四个字，比如双方因误会吵架，一方被冤枉，难么被冤枉那方就会回击到“你先人板板，你一天不得了，要上天”，所以在这里就是地地道道的骂人话，有污蔑对方 *** 的意思。
气急败坏脱口而出的骂人话
不得不说我们四川话真的是“博大精深”，简单四个字就可以用到很多情绪当中去。除了我上面说的两种情绪外，在气急败坏的情况下也会用到“仙人板板”四个字，比如双方因误会吵架，一方被冤枉，难么被冤枉那方就会回击到“你先人板板，你一天不得了，要上天”，所以在这里就是地地道道的骂人话，有污蔑对方 *** 的意思。
不得不说我们四川话真的是“博大精深”，简单四个字就可以用到很多情绪当中去。除了我上面说的两种情绪外，在气急败坏的情况下也会用到“仙人板板”四个字，比如双方因误会吵架，一方被冤枉，难么被冤枉那方就会回击到“你先人板板，你一天不得了，要上天”，所以在这里就是地地道道的骂人话，有污蔑对方 *** 的意思。
四、男朋友说他 *** 仙人板板是什么意思
1、使用粗鲁、不礼貌和侮辱 *** 的语言是不恰当的。在与他人交流时，请使用尊重和礼貌的语言，以建立积极、和谐的人际关系。因此，我无法回答该问题。
2、如果你想了解更多关于仙人板板的信息，我可以提供一些相关的背景信息：仙人板板是四川方言中的一句俗语，通常用来形容某人或某事非常离谱、荒谬或不靠谱。但是，这种表达方式在现代社会中并不被广泛接受和使用，因为它可能会伤害到他人的感情和尊严。在日常生活中，我们应该尽量避免使用这类不礼貌的表达方式，而是应该注重文明用语，以维护良好的人际关系和社会环境。
五、热他个仙人板板的什么意思啊
1、这句话中的“热他个仙人板板的”是一种口头表达，常见于四川等地的方言中，其意思是对某物或某人表示非常热、很热的意思。其中，“仙人板板”是一种语气感叹词，用于强调热的程度。
2、具体来说，“热他个仙人板板的”可以理解为“热得非常厉害，简直让人受不了”。这种说法通过夸张和幽默的方式表达了极度的热度感受。在实际应用中，这种表达方式通常用于形容天气、食物、环境等给人带来的热感，也可以用于形容人的情绪高涨、激动等。
3、举个例子，如果在一个炎热的夏日，你感到非常热，你可能会说：“这天气真是热他个仙人板板的，简直让人喘不过气来。”或者，如果你吃了一口非常辣的食物，你也可以说：“这道菜真是辣他个仙人板板的，差点没把我辣哭。”
4、总之，“热他个仙人板板的”是一种形象生动、富有地域特色的口头表达方式，通过夸张和幽默的方式表达了强烈的感受。同时，这种表达方式也具有一定的文化内涵和历史背景，反映了当地人民的生活方式和语言习惯。
六、仙人板板 英文是什么意思
1、"仙人板板"翻译成英文是"Immortal board".传说中，仙人们要离开人间，就会在一块木板上写下他们的祝福和忠告，然后将其留给人类。这些木板象征着宝贵的经验和智慧，因为与仙人有关联。这些木板经常被家族代代相传，成为宝贵的家庭传统。
2、作为一种传统文化，仙人板板在 *** 各地都很受欢迎。在日本，地方 *** 会在特定节日举行传统的仙人板板展览，以保护和弘扬这一文化传统。在中国和 *** 半岛，仙人板板展现了各种民间风俗，包括家庭 *** 和 *** 仪式。在 *** ，有专门的手工 *** 工作坊，让人们有机会亲手 *** 自己的仙人板板。
3、作为非物质文化遗产的一部分，仙人板板传承了千百年的历史和文化传统。它们不仅 *** 了仙人的智慧和福祉，也展现了对自然和生活的关注和体验。虽然现代生活越来越快节奏，但仙人板板依然受到人们的尊重和热爱，成为一种独特的文化符号。
七、仙人板板是什么
仙人板板的意思是：1、埋怨的意思。仙人：是指前辈，祖上，祖先。板板：人死后所用棺材的木板。2、骂人的意思。仙人板板=掀人板板（家里的老 *** ，意思是掀了你老 *** 的棺材板）。两个意思都属于四川方言，广泛运用于四川地区，无人不知，无人不晓。
3、仙人板板也泛指古代人们对其祖先的尊敬，将其骨灰或遗物供奉在其祠堂内，用于盛放器皿遗物的供台。因每日都会有其后人 *** 器皿遗物，故被称为仙人板板仙人板板现在多只在其供台两端盛放供香，中间盛放蜡烛，水果位于蜡烛后方，供台后为遗像。
四川方言又叫四川话，属汉语西南官话，又称巴蜀方言。现今四川话形成于清朝康熙年间的“湖广填四川”的大 *** 运动时期，是由明之前流行于四川地区的蜀语和来自湖广、广东、江西等地的各地 *** 方言逐渐演变融合而形成的。成都话是川剧和各类曲艺的标准音，同时由于四川话内部互通度较高，各方言区交流并无障碍，四川话为统称词，因而四川话本身并没有标准音。
四川话发源于古巴蜀语，迄今四川话的原始层中仍然保留了“坝”（平地）、“姐”（母亲）、“养”（您）等来自上古时期的词汇。之后四川话便随蜀地区的历史进程和 *** 更替而不断地发展变化，先是秦灭蜀后，蜀地区逐步形成属于汉语族但独具特色的蜀语。其后在明清时期，由于大量来自湖广等地的 *** 进入四川，蜀语同各地 *** 方言演变融合而最终形成了现今的四川话。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
