本篇文章给大家谈谈龙灯在太极之乡，以及太极山在哪里对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、淮阳太昊陵导游词
作为一名默默奉献的导游，时常会需要准备好导游词，导游词是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。导游词应该怎么写才好呢？下面是我为大家整理的淮阳太昊陵导游词，希望能够帮助到大家。
游客朋友们，我们现在已经到达伏羲太昊陵，首先我给大家介绍一下太昊陵的基本概况。太昊陵是为了纪念三皇之首伏羲氏而修建的大型古代建筑群，它位于淮阳以北，毗邻美丽的龙湖。占地面积约540余亩，分为外城，内城和紫荆城三部分。是中国 *** 名陵之一，因伏羲氏位居三皇之首，所以太昊陵也被誉为“天下之一陵”。每当二月二至三月三，这里都会举办传统大型庙会，届时车水马龙，人山人海，期间还会有狮子，龙灯，旱船等民间表演，庙会声势之大、会期之长为中原地区所独有。2008年，我们太昊陵庙会因参加人数众多而被列入了吉尼斯世界纪录。
进入景区，首先展现在我们眼前的这道门便是太昊陵的之一大门——午朝门，因为它子午相对，坐北朝南，所以在民间被称之为“午门”。午朝门始建于明朝，门庭雄伟，气势磅礴，门中设有三洞，均为红门金钉。其中，中门为9排9路，两侧为7排9路，属于帝王的规制。除此之外，两侧还有硬山式八字墙，门上挂有“太昊陵”，“午朝门”，和“ *** 立极”三个大匾。大家可能不知道，在封建社会啊，只有皇帝前来祭祖或手捧圣旨的大臣才可以有幸走这道午朝门。
而现今了，我们已经是文明社会了，人人平等嘛，所以大家不妨也跟着阿汤走走这帝王之门，让我们也一起沾沾帝王之气，享享帝王之福。过了雄伟的午朝门，沿中轴线青石道路大约再走一百多米，我们便来到了一座高台建筑之下，高台两旁古树林立，庄严肃穆，无不显示了太昊陵威严的帝王之气！大家抬头可以看到，高台上挂有一石匾，名曰“先天门”。
先天门为清代所建，历史悠久，顶部整体以灰筒瓦为主，台上建有翡翠高阁3间，台中设有一高大砖砌拱门，门高11米左右，此门一开始并没有登楼的阶梯，只可以远观不可以亲临感受。直到70年代，当地 *** 为了促进旅游业发展，方便游客的观光。才在先天门两旁修建了旋梯，使游客朋友们也能亲自登楼，领会一下登高望远，畅想古今的奇妙感受。
好的，游客朋友们，我们继续向前，现在我们已经到达太昊陵的中心地区紫禁城了，眼前的这个高大的建筑物便是人们祭拜伏羲的主要殿堂——统天殿，统天殿始建于明朝，全殿以 *** 调为主以示尊贵，面阔五间，进深三间，是太昊陵中体积更大，等级更高的殿宇，也被称之为大殿。殿前两侧放有两只威风凛凛，气吞山河的石狮。让人远远一看啊，便油然而生敬畏之感。
再看大殿 *** ，殿门挂有一匾，写有“宝笈渊源，名迹永传”，此匾乃是乾隆皇帝亲笔所写，距今已有200多年的历史了。而殿前的月台更是历代祭祀的盛典之所，无论王侯将相还是三教九流来到这里都要望之匍匐顶礼膜拜。当然，游客朋友们是远方尊贵的客人，所以不用膜拜直接随我进入大殿便可。走进殿门，我们可以看到，殿内供奉着一尊神像，它头生双角，肩披树叶，腰缠兽皮，手托先天八卦，威摄四方。
大家可能会问，这个造型奇怪却面带慈祥的人是谁？没错！它就是我们太昊陵的核心人物，伏羲氏。伏羲是三皇之首，百王之先，他创立了先天八卦，教会了人们 *** 捕鱼， *** 了婚姻 *** ，他的出现，深深的影响着整个中华民族的历史进程，也紧紧的将整个中华民族团结在了一起！直到现在，伏羲氏依然被我们亲切的称之为华夏文明初祖！
好的，统天殿的解说暂时就到这了，现在留给大家三十分钟的时间在此 *** 活动，活动时请注意好个人安全问题，希望大家玩的愉快，三十分钟后，我们在此 *** 继续参观下一个景点。
大家好！欢迎各位游客的光临，今天我带大家游览的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在谁阳县城北，古蔡河畔，城湖之滨，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵庙，占地875亩，建筑雄伟，殿宇巍峨，古柏参天，劲松叠翠，号称天下之一陵，是国家重点文物保护单位。
从淮阳老城通往北关途中路东环城湖里，有个方形土岗，那便是伏羲当初画八卦的地方，叫做八卦台。台 *** 有座八卦亭，亭顶天棚上画有伏羲先天八封图。亭东有棵歪柏树，便是传说中的那棵神奇的八卦柏。八卦台南边有一片较深的城湖水域，便是伏羲养白龟的地方，叫做白龟池。
说来也巧，1984年夏天的一个早晨，一少年在白龟池里竟钓出一只稀世白龟，重2.3市斤。周身洁白，玲珑剔透。其盖上花纹居然和传说中讲的完全相符，引起了不少学者的重视。但因管理条件简陋，颜色已赂有改变，淮阳县已于1997年8月1日又由这一少年将其放归蔡池。
伏羲氏生于成纪，他率领部落，由西向东，逐水草而牧，选择了黄淮平原，定都宛丘（今河南谁铂）。伏羲在人类社会从母系到父系，由野蛮向文明进化时期，以自己的聪明和智慧，为人类社会的进步和发展立下了伟大的功绩。伏羲功盖百王，德配天地。他的主要功德是结网罟、兴渔猎，养牲畜、充庖厨，画八封、造书契，作甲历、定四时，造琴瑟、歌扶徕，正姓氏、制嫁娶，建屋庐、始定居，尝百 *** 、制九针，造于戈、饰武功，以龙纪官、分理海内。他在以古陈为中心的黄淮平原上，掀开了华夏文明的历史序幕。后人因此称他为“人祖”、“斯文鼻祖”、“龙师”。“太昊”即是人民对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，象日月那样光明。
传说伏羲氏在位114年，死后葬于陈。为纪念祖先功德，很早以前，人们就在宛丘筑陵、建庙。据记载，伏羲陵墓始建于春秋，汉代在陵前建祠，以后历代帝王不断扩建太吴陵，成为帝王朝祖祭拜的重要场所。历史上由于黄河多次改道，明以前的建筑除苏氏中书《太吴伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞没殆尽。明英宗于正统十三年（公元1448年）在一片 *** 上重建陵园，后又在清代多次修葺，形成了规模宏大的太吴陵园区。
我们现在看到的陵园内建筑多为明代建筑，其建筑结构与明代皇宫相仿。整个陵庙的布局分为内外二城，内城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵园内殿宇琉金，楼阁掩翠，金碧辉煌，华彩璀璨。沿中轴线从南到北依次建有渡善桥、九龙照壁、午朝门、东天门、西天门、玉带桥、道仪门、先天门、太极门、仰观门、俯察门、钟鼓二楼、东西廊房、统天殿、显仁殿、太始门、寝殿、先天八封台、伏羲陵。大家听到建筑的命名后，就知道整个陵区都蕴 *** 伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征 *** 未开的无极门意为由无极而生太极。术极门两侧三才门。三才门根据“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之”命名，五行门，含金、木、水、火、土五行之意。太极门东西的仰观门、俯察门意味着太吴伏羲氏仰观察而画八卦。根据太极生两仪，两仪生四象，又有两仪门、四象门。
统天殿显示“大哉乾元乃统天”之意，表明太吴伏羲氏一统天下，至高无上之地位。显仁殿源自《系辞传、）“显诸仁，藏诸用”。太始门，太始者，原始之萌也。统天殿俗称大殿，是陵庙中轴线上最主要的建筑。殿高17米，面积390平方米。该殿单檐歇山式，面阔5间，进深3间。脊上中间三节彩釉陶楼，楼下有一小龛，龛内方框雕楷书“太吴伏羲殿”5字，两边配以兽驮葫芦，骑马武士（二十八宿）。殿正门上悬：“伏羲苍精，初造王业，画封结绳，以理海内”，“象天法地”，“抱一木式为”，…“斯文鼻祖”，“一画 *** ”等木匠。明间檐柱楹联“华夏文明三始祖；淮阳伏羲之一人”。中间匾额书写“宝笈开源，名迹久传”八个大字，是清朝乾隆皇帝的彻笔。殿内铁铸楹联“后天地。而生，朱园犹堪寻圣迹；立帝王之极，白云常此护灵墟”。此外还有：“人根之祖”、“中国一人”，“教以人伦”；“万派一系”，“佑我无疆”，“默佑黎民”等匾额。殿中设落地罩式神龛，青石座位。龛上据为花冠形，雕“都宛丘，结网罢，养牺牲，作甲历，画八卦，定嫁娶，龙纪官，造琴瑟，葬于陈”九幅浮雕图案。宪内塑有太吴伏羲氏像：头生双角，腰着虎皮，肩披树叶，赤脚袒腹，手托先天八卦太极盘。左右配享朱襄、吴英。殿前设月台高七级，可容千人跪拜。月台两侧配东西廊房、钟鼓二楼，形成一座庄严的四合大院。面积达5000多平方米，是历代举行祭祖大典的'中心场所。
显仁殿位于统天殿后，是一座双檐挑角的建筑，它面阔7间，进深5间，坐落在13级直壁式高台之上。龙凤大脊，殿周有回廊，用独特的地方手法彩绘。殿台东北角方石上有一孔，传为“子孙窑”。殿前原有铁熊一对（今无存），清康熙年间重修碑两通。
出太始门，经八封台、陵桓门，便是太吴伏羲的陵墓。陵高20多米，边长182米，上呈圆形，下有方座，象征“天圆地方”，显得高大雄伟；气魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，宽3尺，高15尺，上有“太吴伏羲氏之墓”7个大字，据传碑为苏小妹用丝巾作笔写成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，苍翠峥嵘，浓荫匝地。人们1976年发现陵西侧古柏树权间长出一颗白檀树，枝叶茂盛，当地人称“两柏夹一檀，打的粮食吃不完”。
现在我们来到了陵墓山的蓍草园，相传伏羲就是在此采蓍草画八卦的，称“揲蓍画封”。蓍草属菊科，多年生草本植物，羽状互生叶，形似艾草，春天开白色或粉红色小花。《博物志》说：“蓍秽而三百茎，故知吉凶”。蓍草的茎有八棱，草梗很硬，是占卜之物，当地称其为神草。蓍草在全国其他地方少见，惟独此处生长最茂盛。宋以后，历代皇帝春秋遣官致祭，复命时必以此草为凭。山东曲阜孔庙里的蓍草，据说还是当年孔子从这里带回家乡的呢。
伏羲画八封（八卦台）传说，伏羲在蔡河里，捉到一只白龟，甚奇，就把它养了起来。
一天，他来到蔡河见到一只龙不像龙，马不像 *** 怪物。那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罢，转身上岸，薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。
伏羲整天拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，一天，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十六块，最外圈儿圈儿二十四块。于是他也把白龟盖上的花纹画在树叶上。
伏羲反复比较，经过七七四十九天，终于找到了一定规律。结果画出八种图案称为八卦，成为我国最早的文字，结束了先民们结绳决事的历史。
后人称伏羲八卦为伏羲先天八卦，于是把八卦形命名为乾、坤、震、艮、离、坎、巽、况，这八个字分别象征天、地、山、雷、泽、风、水、火。以三道儿为一组变化出八个卦形，若用四道儿、五道儿等多道儿为一组就能变化出更多的卦形，以致无穷。现在外国许多学术界都在研究八卦。据说八封涵有极为深奥的哲理辩证法，能解释世间万事万物。
剪枝公园：各位朋友，现在我们来到剪枝公园，即太吴陵公园。无论何时，当你走进淮阳县太吴陵公园的时候，都会被那苍翠欲滴的松柏造型所吸引。这里有各种姿态的飞禽走兽，却不走不跳，不吃不叫；有巍峨壮观的“亭、塔、阁、坊”，却未用一砖一瓦，一木一石，它们全都是用松柏修剪而成，形象逼真，栩栩如生。
淮阳太昊陵公园修建于1957年，面积33350平方米。园内现有松柏造型200多个。整个公园松柏夹道，绿草如茵，园中套园，曲径通幽，别有洞天。入北门东拐，双峰驼昂首遥望，似引颈长鸣，与风沙搏斗中呼唤着绿草甘泉。驼左边是一座绿色的牧包，呈现出一派天苍苍、野茫茫的草原风光。东北行，穿梅园，有一株巨臂长伸、覆盖面积l10平方米的倒栽槐，绿荫浓蔽，下设石桌石凳，小坐品茗，清爽惬意。其近南侧，一条尾触青云、头探人间的巨龙，活灵活现。龙的南侧，双象守护，长鼻在卷着地上的绿叶。横穿柏道，便进入一个绿色的神话世界，这里有青龙戏珠、孔雀开屏、猛虎下山、鱼游龙宫、蝴蝶迎春、百鸟朝凤、夜猫扑鼠、金鸡报晓、双狮把门、雄鹰凌空，还有仿汴铁塔、先天门楼、长桥翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飞机、坦克、汽车、火车等常令人赞叹。更为新奇的是用6棵松树修剪的“六角凉亭”，它直径4米，高5米，飞檐挑角，好似绿色的琉璃瓦。这里，晴可遮日，阴可避雨，老人常在亭内下棋、聊天；青年男女常在这里谈情说爱拍照留影，别有一番情趣。这件件艺术珍品，都凝结着剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公园如今成为人民群众游览、休憩的好地方，每年接待游客近100万人。国内外一些影视摄制组，纷纷来这里采取外景，被誉为“剪枝公园天下奇”。
大家好！欢迎来河南观光、游览。我谨 *** 我们开心旅行社的全体员工对大家的到来表示热烈的欢迎。我是本团的导游员xxx，大家可以叫我小x或者x导。坐在我旁边的是我们的司机安师傅，安师傅有着多年的驾驶经验，大家对安全问题尽可放心，可以尽情的欣赏沿途的风景。俗话说，有缘千里来相会，今天我们能够乘坐同一辆车是我们的缘分，希望大家可以珍惜这份缘分，互相帮助互相爱护，共同爱护我们的家，也就是保护好我们车内的卫生。最后，预祝大家可以度过一个轻松而又愉快的旅程！
游客朋友们，现在我们的车正驶向淮阳太昊陵景区，趁着这段时间我先向大家先介绍一下河南的概况。
河南位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来。河南是中华民族的发祥地之一。从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或 *** 于此，长期是全国 *** 、经济、文化中心。中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳、商都郑州。文物古迹众多，地下文物和馆藏文物均居全国首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘；有最古老的天文台周公测景台；有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺；有“中国之一名刹”嵩山少林寺和闻名中外的相国寺，等等。河南还是中国姓氏的重要发源地，当今的300个大姓中根在河南的有171个，依人口数量多少而排列的100个大姓中有78个姓氏的源头或部分源头在河南，有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，到河南寻根谒祖的海内外游客络绎不绝。
介绍完河南再来说说我们本次旅程的目的地淮阳。淮阳古称宛丘，陈州。历史源远流长，是一个古老而神奇的地方，中华人文始祖太昊伏羲氏在这里建都统一四海，实现中华民族的之一次大融合，创造了龙的图腾，史称龙的传人。后炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈，神农氏在这里尝百草，艺五谷，率领先民步入农耕社会。这些宝贵的历史文化已经成为中华民族自尊自信的源泉，凝聚一体的象征。所以考古学家称：中国的历史，一 *** 看北京，三 *** 看西安，五 *** 看洛阳，六 *** 看淮阳。
好了游客朋友们，景区马上就要到了，现在我给大家简要介绍一下太昊陵的概况。太昊陵是为了纪念三皇之首伏羲氏而修建的陵庙合一的大型古建筑群，它坐落在淮阳县城北，古蔡河北岸，毗邻美丽的龙湖。太昊陵是全国重点文物保护单位，国家4 *** 旅游景区，中国 *** 名陵之一，拥有六千五百多年的文明史记，天下之一陵墓的尊称。这里有宫殿式古代建筑群，中国最古老的庙会遗风，不是布达拉宫，却吸引了无数的谒祖朝圣者，正月来到这里你就能见到更具 *** *** 、更大的祭祀庙会。还有造型各异、形态万千，被称为天下奇观的独秀园。今天导游xx就带您走进淮阳太昊陵，一起缅怀先祖的齐天功德。好了，太昊陵停车场到了，请大家随手关好车窗，带好贵重物品下车，下车后大家一定要记住我们车的颜色、停车位置和 *** ——Y66688。
游客朋友们，现在展现在我们面前的就是太昊陵。大家现在看到的陵园内建筑多为明代建筑，其建筑结构与明代皇宫相仿。整个陵庙的布局分为内城、外城、紫禁城三道皇城，总占地面积875亩，主体建筑贯穿在750米的中轴线上，今天我们主要参观在中轴线上的景点。
请看我们面前的这座桥，它名叫渡善桥，穿过这座桥我们就来到了太昊陵的之一道大门午朝门。过了午朝门之后我们要看到的是太昊陵的第二道大门“道仪门”。穿过“道仪门”我们才算进到内城。现在请大家跟着我的旗一直往前走，穿过第三道大门先天门我们来到了太昊陵的的中心大院。大院的东南角有钟楼，西南角有鼓楼。这就是传说中的晨钟暮鼓，大家来这里可以敲敲钟击击鼓，给自己带来好运、吉祥。
接下来我们来到的就是“统天殿”，俗称“大殿”。建于明代，是陵庙内体量更大、等级更高的重点建筑。殿前有月台，面积300多平方米。这里是历代皇帝举行祭祖大典的中心场所。其实说到统天殿就不得不提到一位明朝的皇帝，谁呀？他就是朱元璋。那时的朱元璋非常的穷，过着云游四海的生活，来到淮阳后他就住在太昊陵内，每天每晚对着伏羲祷告祈求”保佑啊，赶快让我时来运转，当上皇帝吧！”可是没想到后来他真的当上了皇帝，就又来到太昊陵重新扩建庙宇，并且为大家眼前的伏羲像重塑了金身。
下了统天殿后门台阶，我们便来到了等级仅次于统天殿的“显仁殿”，俗称“二殿”。“殿内正中供奉女娲金像。在二殿的东北角有一方带孔的石头，又名子孙窑。是祈求子孙的地方，各位游客，如果你有求子求孙的愿望，不妨伸手摸一摸子孙窑，感受一下它的神奇和灵验。
出了统天殿，我们看见的就是太始门，又称“寝殿”，是人祖爷休息的地方。它是太昊陵内最古老的一座建筑。
接下来我们就来到了伏羲氏的陵墓。它的形状是上圆下方，意思是天圆地方。墓前这块青石碑，传说是宋代才女苏小妹用汗巾所书，因此又称“汗巾碑”。据说，当时重修陵庙，工程快结束时，负责修缮的士绅听说苏东坡当时在此居住，便派人前往，请他为伏羲陵墓书碑。但苏东坡当时有事外出，苏小妹来到书房，见到求字信，一时兴起就用随身所用的汗巾代苏东坡题写了“太昊伏羲氏之莫”七个大字。苏东坡回来见了，见苏小妹前面六字写得苍劲有力，却把“墓”错写成“莫”，很惋惜，而苏小妹却只在一旁笑而不语。苏东坡望着小妹的得意之情，忽然醒悟，连连称赞：“妙，妙”。原来，苏小妹是以大地为土。因为时间实在是太久远了，墓碑上的文字经过风吹日晒全部被风化掉了，但无论怎么样都无法风化掉我们对伏羲氏的敬仰之情。
穿过陵墓后，我们来到的是“蓍草园”。传说伏羲就是根据白龟龟背图案，采来蓍草摆成八卦的造型，创下了先天八卦，所以它被称为“神蓍”。据说全国只三处生长此草：一为山东曲阜，一为山西晋祠，再来就是太昊陵了。因此草稀有，历代帝王每当春秋二季派官员前来朝拜人祖，返京复命时都必须带回一束蓍草作为到了太昊陵的信物。这也是淮阳八景之一，被称为“蓍草春荣”。
各位游客朋友，今天的景点讲解就到这里了，剩下的时间就交给大家自行游览，请大家游览过程中一定注意安全，把握好时间，下午5点我们在车前准时 *** ，希望大家都能玩的开心，谢谢！
大家好，欢迎各位游客朋友的到来，我是大家是导游，我的右手边是为咱们保驾护航的司机。衷心的祝愿大家能玩的开心，吃的放心，住的舒心，也预祝本次旅途愉快！
今天我们要参观的是周口太昊陵，太吴陵坐落在谁阳县城北，古蔡河畔，城湖之滨，是祭祀三皇之首太吴伏羲氏的大型陵庙。
伏羲氏生于成纪，他率领部落，由西向东，逐水草而牧，选择了黄淮平原，定都宛丘（今河南谁铂）。伏羲在人类社会从母系到父系，由野蛮向文明进化时期，以自己的聪明和智慧，为人类社会的进步和发展立下了伟大的功绩。“太吴”即是人民对伏羲的赞词，意为伏羲功德无量，象日月那样光明。
传说伏羲氏在位114年，死后葬于陈。为纪念祖先功德，很早以前，人们就在宛丘筑陵、建庙。据记载，伏羲陵墓始建于春秋，汉代在陵前建祠，以后历代帝王不断扩建太吴陵，成为帝王朝祖祭拜的重要场所。历史上由于黄河多次改道，明以前的建筑除苏氏中书《太吴伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞没殆尽。明英宗于正统十三年（公元1448年）在一片 *** 上重建陵园，后又在清代多次修葺，形成了规模宏大的太吴陵园区。
我们现在看到的陵园内建筑多为明代建筑，其建筑结构与明代皇宫相仿。整个陵庙的布局分为内外二城，内城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵园内殿宇琉金，楼阁掩翠，金碧辉煌，华彩璀璨。沿中轴线从南到北依次建有渡善桥、九龙照壁、午朝门、东天门、西天门、玉带桥、道仪门、先天门、太极门、仰观门、俯察门、钟鼓二楼、东西廊房、统天殿、显仁殿、太始门、寝殿、先天八封台、伏羲陵。
现在我们看到的就是统年殿。统天殿显示“大哉乾元乃统天”之意，表明太吴伏羲氏一统天下，至高无上之地位。
让我们继续前行，现在位于我们面前的就是显仁殿，显仁殿位于统天殿后，是一座双檐挑角的建筑，它面阔7间，进深5间，坐落在13级直壁式高台之上。龙凤大脊，殿周有回廊，用独特的地方手法彩绘。殿台东北角方石上有一孔，传为“子孙窑”。殿前原有铁熊一对（今无存），清康熙年间重修碑两通。
太始门，太始者，原始之萌也。统天殿俗称大殿，是陵庙中轴线上最主要的建筑。殿高17米，面积390平方米。该殿单檐歇山式，面阔5间，进深3间。脊上中间三节彩釉陶楼，楼下有一小龛，龛内方框雕楷书“太吴伏羲殿”5字，两边配以兽驮葫芦，骑马武士（二十八宿）。
想必大家都听说过八卦，那八卦究竟是谁创造的，又是怎么创造呢？有这样一个传说。伏羲在蔡河里，捉到一只白龟，甚奇，就把它养了起来。一天，他来到蔡河见到一只龙不像龙，马不像 *** 怪物。那怪物背上长有花纹：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罢，转身上岸，薅一节蓍草梗，在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。伏羲整天拿着那片树叶，琢磨上面的花纹，一天，他发现白龟盖上的花纹中间五块，周围八块，外圈儿十六块，最外圈儿圈儿二十四块。于是他也把白龟盖上的花纹画在树叶上。伏羲反复比较，经过七七四十九天，终于找到了一定规律。结果画出八种图案称为八卦，成为我国最早的文字，结束了先民们结绳决事的历史。
后人称伏羲八卦为伏羲先天八卦，于是把八卦形命名为乾、坤、震、艮、离、坎、巽、况，这八个字分别象征天、地、山、雷、泽、风、水、火。以三道儿为一组变化出八个卦形，若用四道儿、五道儿等多道儿为一组就能变化出更多的卦形，以致无穷。现在外国许多学术界都在研究八卦。据说八封涵有极为深奥的哲理辩证法，能解释世间万事万物。
好了，游客朋友们，太昊陵的游览就到此结束，在这里，我要多谢大家的支持与配合，祝大家在接下来是行程中旅途愉快！谢谢！
二、铜梁龙舞的龙舞文化
1、铜梁龙舞在重庆的铜梁，“舞龙”、“龙舞”盛名已久。“铜梁龙舞”也被 *** 列入首批国家级非物质文化遗产 *** 作名录。在铜梁走访扎龙灯的艺人和舞龙的师傅，就能体味出“铜梁龙舞”的磅礴、细腻与精美。
2、铜梁众多的扎龙艺人中，有三位被称为“铜梁龙灯三大传人”：蒋玉霖，周均安，傅全泰。蒋、周二人已逝，唯有72岁高龄的傅老还在创新着他的扎技。见到傅老是在他的小作坊里面，熟悉他的街坊邻居讲，傅老最善彩绘，是远近闻名的“重庆市十大民间艺术家”之一。老人见证着铜梁龙灯的发展，说起龙灯的历史，傅老津津乐道：“铜梁龙灯起于明，盛于清。相传，在县内1400年前的著名古刹侣俸寺和稍后的波仑寺，有各种龙的装饰和图案，人们都以耍龙为乐……”“铜梁是稻米之乡，最早的龙是稻草龙，因玩舞时施放烟火，易于烧伤 *** ，以后又改制出了硬颈龙。它昂首而立，节内点灯，交相辉映，十分壮观。由于此龙颈长而硬，玩舞不便，仍不理想。”据老人讲，大约1 *** 4年前后，城关著名扎师李杰之、刘连山在此龙的基础上每栋再增设一圈圈的肋骨，把龙身做得 *** 壮实，各栋能伸缩随意，转动自如，由此出现了一种新的有骨有肉、蜿蜒 *** 的龙，民间就称为“大龙”或“蠕龙”。就这样经过一代代如傅老这样的能工巧匠的精心 *** 与改进，原有的20余人玩舞的布脊 *** 龙缩减成为5人或3人玩舞的新型小彩龙。根据行业和时令、用意的不同，又出现了简便实用的板凳龙、旱季求雨的黄荆龙、追悼用的孝龙。铜梁以龙为题材的工艺制品，多达百余种，不但用于玩舞，而且用于装饰，远销全国20多个省自治区市和美、法、意等10多个国家。
3、告别了扎龙的 *** 们，我们又见到了铜梁著名龙舞师傅张永江和张顺生。刚一见到永江师傅，他就摆出一个“飞龙在天”的姿势，豪迈地说：“我们铜梁人哪个镇哪个村哪个人不会舞两下子！人人会舞！”永江师傅说，“舞龙关键是心中有龙，通常都是我龙头、他龙珠……”说着二人手舞足蹈起来，慢舞时有种雍容大度之感，快舞时激越奔放，果然动人心魄。他们说：“铜梁火龙更是独具魅力，打铁水，喷火花，人在火中舞，龙在火中飞，场面热烈多彩。”张永江师傅回忆道，小的时候最盼正月十三至十五，那是舞龙 *** ，最热闹。大街上，大龙、火龙，腾跃翻飞，鱼灯、狮灯，往来如梭，龙争虎斗，火树银花，一派升平景象。这时，远方商旅、外地亲朋，纷纷汇集城关，全城灯火辉煌，旅栈客满……
4、铜梁龙舞不仅扎根传统，更融会了现代元素。打击乐师吴显虎说，我们不单纯运用锣鼓配，还利用电子和声效果，把传统演奏与现代器乐相结合，编写新的乐曲，制造大海波涛汹涌、神奇莫测的意境，让观众产生身临其境之感。“我们将‘中国龙’舞到了新、马、泰、日，还应邀舞到了美、英、法、瑞士、比利时、印度等国家和地区。”顺生师傅自豪地说，“我们还收了很多老外学徒呢！”
5、铜梁文化局局长曹定福说，我们整理编辑，走遍所有村镇，无论是口传身教还是影音收录，都要将濒临失传于民间的铜梁龙舞继续收集成书，为后人留下考据。铜梁人凭借着对龙的痴情追逐，玩出了龙乡的崭新面貌。不久，之一本 *** 记载铜梁龙舞文化的书籍《铜梁民间龙舞集成》便可问世。该书已完成资料收集工作。
6、铜梁县预计在今后5年的时间里投资300多万元抢救和保护铜梁龙舞文化。主要用于搜集、整理、出版龙文化的相关资料，铜梁龙舞节目的创新，建立龙舞生态保护小区，培训龙舞骨干队伍，改进和创新龙灯工艺品，充实更新铜梁龙博物馆陈列。重庆铜梁龙舞凭借文化特色和独特的艺术感染力，被确定为2008年 *** 会开幕式表演的压轴戏。为在北京 *** 会开幕式文艺表演中展示巴渝文化独特风情。
7、据了解，2008年北京 *** 会开幕仪式前的文艺表演包括民族歌曲、民族舞蹈、民族体育、吹打乐等艺术形式。自去年年初接受节目推荐之后，北京 *** 会开幕式组委会对134个节目进行了认真的了解和 *** 。通过多次比较和筛选，共有20个节目最终得到确认，成为北京 *** 会开幕式的正式表演节目，这其中就包括具有极强地域文化特色及吉祥喜庆艺术感染力的重庆铜梁龙舞。
8、铜梁县文广新局的负责人介绍说，奥组委要求，铜梁龙这次表演的内容“闻所未闻，见所未见。根据这一要求，我们出现在北京 *** 会开幕式上的铜梁龙，融入了大量竞技龙的表演，与传统的表演有很大的不同， *** 龙舞的“招式”比以往干练且紧密连贯，新创出“ *** 龙舞12招”，依次是“蛟龙出海——横招千军——蛟龙戏水——碧波荡漾——龙行太极——蛟龙戏水——金浪翻腾——翻江倒海——莲花出海——二环映辉——金龙聚首——金光灿烂”。
9、同时，我们对铜梁龙舞的音乐和服装也进行了专门的改进。此次参加表演的长龙共 4条，每条长约60米，龙体的 *** ，为了体现北京 *** 会‘绿色 *** ’的理念， *** 龙具的布则采用美国进口的新型环保材料制成，且更加柔韧，“龙鳞”的色彩更加鲜艳，色泽感更强，在阳光或灯光的照射下，反射的光彩更加炫目。“舞动起来的龙身姿飘逸，动感十足，能满足各种高难度动作表演的需要。音乐的创新将川剧、交响乐、和声等音乐元素加以融合，有着“中西合璧、穿越古今、天人相和”的效果。服装由 *** 会指定服装设计师专门设计，由 *** 会指定生产厂家生产。款式和色彩均有创新，融合川剧戏装、传统对襟、武士盔甲、龙舞云藻、西方动漫的元素。此外，本次龙舞表演动作也有新突破，新亮点。总共5分钟的表演时间演员要完成站腿蹬肩、荷花盛开和力圆舞龙等“12个创新的高难度动作，需要力量和速度的表演动作的难度之大前所未有。
10、 *** 龙舞表演组委会总指挥周可吉介绍，与以往的铜梁龙舞表演不同，此次参演的 100多位演员均是年轻人，更大年龄45岁，最小17岁，他们由学校音体美老师、业余运动员和 *** 政机关工作人员组成。专家解释，传统铜梁龙舞动作简单，表演难度小，具有丰富表演经验的老人便能完成，但这次表演难度和品位均不同以往，对力量和文化修养有较高要求。参加演出的队伍采用脱产训练方式，每天练习时间6至7个小时，舞动龙体次数1000次左右。整个表演队伍已进入最后的冲刺状态。“排练十分艰苦，每天的舞龙次数超过1000次，在排练过程 *** 现伤病是常有的事，创可贴都用了几十盒了。从4月2日至今，在铜梁县运动场舞龙训练基地，100多名舞龙队员每天坚持刻苦训练，即使遭遇高温天气也没有减少他们的热情。因为，在这些舞龙队员心中都有一个共同的信念：在即将到来的北京 *** 会开幕式上 *** 完成表演任务，展示巴渝文化雄姿。为全力备战北京 *** 会开幕式前的表演，让铜梁龙的风采和巴渝文化的雄姿在 *** 会上得到完美展示，铜梁龙舞龙队对每一个技术动作都要求十分严格，队员们的训练也相当刻苦。铜梁龙舞龙队队员曾令国告诉记者：“我们每天早上7点开始，在运动场400米跑道上跑三圈，再进行快舞龙练习，要不停左右挥臂2000多次，上下午各一次。”每天 *** 度的训练，让许多铜梁龙舞龙队队员的手上都磨出了血泡。训练下来，他们买来一打一打的创可贴，将血泡严严实实地裹起来。队员 *** 拉伤了 *** 肌肉，肿得老高，但他没有请一分钟假，喷上云南白 *** 后，又投入到训练中；队员王吉左踝骨折，打着石膏坚持训练。原来皮肤白净的女舞龙手龙沂经过4个月的露天烈日训练现在变成了“黑牡丹”。她笑着告诉笔者，现在虽然变成了油黑人，但只要能舞好龙，为国家、为家乡重庆尽一分力，值得。”
11、首次在“ *** ”体育场几万名“观众”面前完成表演后，重庆铜梁龙舞队员们个个兴奋不已。据重庆铜梁龙舞队总教练周可吉介绍，昨天是重庆铜梁龙舞首次按照开幕式正式流程进行表演，全场观众对节目十分喜欢，8次为节目热烈鼓掌。按照安排，重庆铜梁龙舞在开幕式正式演出前有三次排练。前两次彩排后，8月5日团队将在“ *** ”按照开幕式正式演出流程进行预演，这也将是他们的最后一次排练机会。而昨天，队伍突然接到了要参加的彩排通知。“临危受命”，重庆铜梁龙舞队并没有让导演失望，他们用精彩的演出 *** 了全场的观众。整个表演过程5分钟，他们一共获得了观众8次掌声，其中最后一个集体造型动作，观众们更是报以长达1分多钟的热烈鼓掌。 *** 开幕式总导演张艺谋在观看了铜梁龙舞表演后，称赞铜梁龙舞会是 *** 开幕式文艺表演中“最有气魄，最有特色”节目。 20世纪70年代末，铜梁县的群众文化活动开始向本体回归。1980年元旦，铜梁县 *** 门组织民间艺人扎制一条大龙在县城公开玩舞。自此，蛰伏20余年后，一年一度的铜梁龙灯会得以再世。
12、1982年，在全国 *** 的民间文艺大搜集活动中，经重庆市 *** 门的指导，铜梁县全面整理了自己的龙灯艺术。
13、1983年底，铜梁龙灯参加重庆市广场文艺调演，受到好评。
14、1984年元旦，铜梁文化局组队数百人，将铜梁龙灯会主要品种带至重庆主城区街道游展，引起新闻媒体广泛关注。
15、1984年4月，重庆杂技团携两条铜梁蠕龙赴西欧法、英、瑞、比等国演出，受到当地社会各界一致好评。
16、1984年10月1日，在中华人民 *** 国35周年的盛大庆典上，首钢工人舞着9条铜梁大蠕龙参加 *** 大 *** ，世人为之瞩目。
17、1988年9月，在北京举办的全国舞龙大赛上，铜梁蠕龙舞获之一名金奖。
18、19 *** 年，获第二届沈阳国际秧歌节最嘉奖。
19、1994年获福州“佐海杯”全国舞龙邀请赛之一名。
20、同年，铜梁龙具被国家体委指定为比赛标准道具；铜梁龙舞套路被国家体委指定为比赛标准套路。
21、1995年5月，获国家体委举办的全国之一届舞龙比赛之一名。
22、同年7月获广东“挂绿杯”国际龙狮邀请赛金奖。
23、1996年，铜梁龙灯 *** 团赴美国进行文化交流。
24、1997年，铜梁舞龙团在北京首届龙舞艺术节夺得更佳表演、更佳组织、更佳编导3项大奖。
25、1998年，铜梁龙灯赴新加坡举办灯会。
26、1999年，铜梁龙灯赴 *** 举办灯会。
27、同年9月，铜梁舞龙队在淅江获“龙港杯”舞龙邀请赛冠军。
28、同月，铜梁舞龙队在济南全国舞龙锦标赛上夺得“中国国家舞龙队”的冠名权。
29、同年10月，450人的铜梁龙灯 *** 团组成的“九龙方阵”、“龙凤牡丹呈祥”、“二龙戏珠”进京参加中华人民 *** 国50周年庆典，再次轰动海内外。
30、2000年9月，铜梁舞龙队在全国第四届农运会上，夺得标准套路金牌和团体总冠军。
31、同年10月下旬，重庆·首届中国铜梁龙灯艺术节在铜梁县城举办。其时，“龙之魂”大型歌舞晚会、“龙之风”中华龙舞邀请赛、“龙之本”中国龙文化与中国龙舞艺术学术研讨会、“龙之韵”2000年龙文化艺术展、2000年中华铜梁龙灯会等项目次第展开，把中国的龙灯文化和龙文化显著地提到了一个新的档次。
32、2001年6月，铜梁龙灯 *** 团再度赴美国进行文化交流。
33、同年，铜梁龙灯赴阿联酋举办灯会。
34、2002年5月，铜梁舞龙队在全国第二届运动大会上，夺得标准套路金牌和团体总冠军。
35、2002年1月和7月，铜梁舞龙队分别到 *** 、 *** 参加文化交流活动。
36、2003年1月，铜梁龙灯赴泰国举办灯会和舞龙表演。
37、铜梁龙舞获得35周年 *** 大典纪念、八喜杯之一名、北京旅游年金奖、挂绿杯之一名、全国二届体育大会金牌、农运会金牌、龙港杯金牌等众多奖项。
三、舞龙的表演解说词
关于舞龙的解说词【篇一】
舞龙运动是指舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过 *** 的运动和姿势的变化完成龙的游戏，穿，腾，跃，翻，滚，戏，缠，组图造型等动作和套路，充分展示龙的精，气，神，韵等内容的一项传统体育项目。中华民族是世界上人口最多的国家，世界上凡是有华人居住的地方都把“龙”作为吉祥之物，在节庆、贺喜、祝福、驱邪、祭神、庙会等期间，都有舞“龙”的习俗。
舞龙运动是指舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过 *** 的运动和姿势的变化完成龙的游戏，穿，腾，跃，翻，滚，戏，缠，组图造型等动作和套路，充分展示龙的精，气，神，韵等内容的一项传统体育项目。中华民族是世界上人口最多的国家，世界上凡是有华人居住的地方都把“龙”作为吉祥之物，在节庆、贺喜、祝福、驱邪、祭神、庙会等期间，都有舞“龙”的习俗。
这是因为，“龙”是中国华夏民族世世代代所崇拜的图腾。在古代，中国人就把“龙”看成能行云布雨、消灾降福的神奇之物。数 *** 来，炎黄子孙都把自己称作是“龙的传人”。
中 *** 族民间舞蹈。因舞蹈者持中国传说中的龙形道具而得名。龙的形象源于中国古代的图腾，被视为中华民族的象征，并把它看做能行云布雨、消灾降福的神物。因此有的地方久旱不雨时，便舞龙祈雨;有的地方 *** 完秧，舞龙驱虫。龙舞历史悠久，汉代已有了形式比较完整的龙
据汉代董仲舒的《春秋繁露》记载，当时在四季的祈雨祭祀中,春舞青龙,夏舞赤龙和黄龙，秋舞白龙，冬舞黑龙;每条龙都有数丈长，每次5～9条龙同舞。经过劳动人民近2000年的创造发展，民间的龙舞不仅有很高的技巧 *** ，而且表演形式越来越丰富多彩。其中流传比较广泛的有以下几种。龙灯也称火龙、金龙。用竹篾扎成龙头、龙身和龙尾,3～10多节不等,节数多为单数。节与节之间以100～170厘米绸布相连,再用色彩绘成龙的形象。每节中都燃有灯烛，节下装有木柄，供舞时握持。舞蹈时，一人手拿"宝珠"(球形的彩灯)，在龙头前领舞，表现龙抢宝珠。龙灯的动作有"龙摆尾"、"金龙蟠玉柱"等。龙灯多在节日之夜舞弄，有些地区还同时施放烟火、爆竹，在鼓、锣、钹、唢呐等乐器的伴奏下，显得气势更加雄伟、舞姿更加生动。布龙也称打龙。它和龙灯稍有不同，节内不燃烛，一般长10多节。舞弄起来，左耸右伏，九曲十回，时缓时急，蜿蜒翻腾。布龙的特点是动作快、幅度大、舞姿轻捷矫健，多由两条布龙一起表演"二龙抢球"。布龙的动作有"金龙喷水"、"雪花盖顶"、"白鹤展翅"、"双跳龙门"等。草龙主要流行于南方各地。龙用稻草、青或柳枝等扎成。有的地方还在龙身上 *** 满香火，所以也称香花龙。一般于农历五月和六月间的夜晚舞这种龙，舞起来星光闪闪。过
去闹虫灾时多舞草龙;有的地方在祈雨时舞弄，并向龙泼水，故又称水龙。百叶龙主要流行在浙江省。舞蹈开始时，人们分别手持装有木柄的荷花灯、荷叶灯和蝴蝶灯，穿 *** 起舞。最后一只大荷花灯变做龙头，蝴蝶灯化做龙尾，其他灯结成龙身，犹如一条花龙腾空而起。段龙主要流行于江苏省。龙头、龙身和龙尾互相不用布相连，只在龙头和每节龙身上扎230～300厘米红绸。段龙多由妇女舞弄，轻盈优美，具有江南水乡舞蹈特色。
早在汉代(公元前205——公元219)，就有杂记记载了这样的壮观场面：为了祈雨，人们身穿各色彩衣，舞起各色大龙。渐渐地，舞“龙”成为了人们表达良好祝愿、祈求人寿年丰必有的形式，尤其是在喜庆的节日里，人们更是手舞长“龙”，宣泄着欢快的情绪。
全国的舞龙有上百种，经过几 *** 的流传和发展，表现的形式更是多种多样。舞龙能受到如此的喜爱，与它的群众 *** 、娱乐 *** 是分不开的，民间传说：“七八岁玩草龙，十五六岁耍小龙，青年壮年舞大龙”。
耍龙的时候，少则一两个人，多则上百人舞一条大龙。最为普遍的叫“火龙”，舞火龙的时候，常常伴有数十盏云灯相随，并常常在夜里舞，所以“火龙”又有一个名称叫“龙灯”。
耍龙灯的时候，有几十个大汉举着巨龙在云灯里上下穿行，时而腾起，时而俯冲，变化万千，间或还有鞭炮、焰火，大有腾云驾雾之势!下面簇拥着成百上千狂欢的人们，锣鼓齐鸣，蔚为壮观，好不热闹!
这种气势雄伟的场面，极大地 *** 了人们的情绪，振奋和鼓舞了人心，因此，舞“龙”成为了维系中华民族传统文化不可缺少的乐章，也体现了中国人民战天斗地、无往不胜的豪迈气概。
这里是由耀辉·骏逸天下主办的20**元宵舞龙烟火晚会!欢迎大家来到晚会现场!
耀辉·骏逸天下是贵州耀辉房地产开发有限责任公司带来的品牌升级之作，是32万方城市首席综合体，集主题购物中心、风情商业街、品质高层住宅、幼儿园等城市功能于一体，是引领桐梓全新生活品质的高端社区。它正在创造兼具国际格调和黔北人文特制的豪宅群落，尽显英伦风范，同时，也见证着蟠龙新城崛起，描绘桐梓的耀世价值!
今天是我们传统的元宵佳节，耀辉·骏逸天下特别邀请闻名遐迩的重庆铜梁龙来到桐梓，为桐梓的父老乡亲奉上一场精彩纷呈的龙舞盛会。
此时，我们欢聚在耀辉·骏逸天下前，与耀辉·骏逸天下全体员工一睹铜梁龙的风采。
铜梁龙曾三度晋京参加 *** 盛典，数十次在国家级大赛中独占鳌头，荣幸参与了北京 *** 会。近年来，铜梁龙屡受国家 *** 派遣，奔赴 *** 各国以及英国、法国、美国、意大利、澳大利亚、土耳其等参与中外文化交流，真正成为了中国龙的杰出 *** !
铜梁大龙气势恢宏，一般全长50米，由24栋龙身组成， *** 一年24个节气，寓意一年四季，风调雨顺。舞蹈套路有“8字花”、“之字拐”、“螺旋跳”、“滚黄沙”、“高盘龙”等50多个。铜梁大龙以大道具、大套路、大变化、大场面形成大气势的龙舞景观，同时，配以欢快激越的民间吹打乐和热烈火爆的焰火，烘托出宏大喜庆的气氛，让我们感受到中华民族团结拼搏、奋发向上的民族精神。铜梁大龙慢舞时雍容大度，优美抒情，快舞时激越奔放，动人心魄。一起一伏、一曲一伸都传达着神龙的无穷意趣、雄浑气势和神韵风采。
多说无益!下面，有请远道而来的铜梁大龙出场!
在此，耀辉·骏逸天下祝桐梓全县人民——马年到来精神抖，万马奔腾致富道!
竞技龙长18米，由龙珠1人，舞龙手9人在舞动。舞龙者在行进表演中完成"龙"的游弋、起伏、翻腾、穿越等动作，这些动作必须要符合龙的盘、游、翻、滚、穿、腾、缠、戏等形态。
舞龙者用身体多种姿态将力度、幅度、速度、耐力等揉于舞龙技巧之中，或动或静，组成形象优美的造型。这些造型不仅能够集高、难、精、美于一身，用丰富的动作和套路来有声有色地展现出巨龙翻滚腾飞的意蕴与雄姿，而且还淋漓尽致的展现出龙的精气神韵和它所象征的中华民族奔腾争跃的精神风貌。
在此，耀辉·骏逸天下祝现场的观众朋友——元宵佳节好运罩，万事顺利人欢笑!
铜梁火龙被冠为"龙舞"之首，正如耀辉·骏逸天下位于桐梓楼盘之首一样。铜梁火龙特色鲜明，舞蹈过程中始终伴随打铁水、放干花、施焰火，气氛极其热烈火爆，场面蔚为壮观。正所谓是人在火中舞，龙在火中飞。
火龙在炙热的铁水下激扬起舞，铁水飞的又高又远，抬头观看，铁星犹如千万流星破空而下，而漫天的花火对舞龙者来说仿佛只是分外明亮的花瓣，赤膊赤脚穿梭其间，没有丝毫的犹豫迟疑,每一次辗转腾挪都富有力量，每一次跳跃翻转都准确而优美。火龙在铁水中飞舞，在火花中跳着美丽而铿锵的舞步，时而上升，时而下降，时而旋转，时而交叉??
好了! *** 马上上演，让我们张开双臂，一起迎接火龙的洗礼吧!
在这里，耀辉·骏逸天下祝大家——吉祥如意高高照，辛福美满合家欢!
看到这里，我的心被深深震撼了。本是丝绸的龙生生地舞出了刚毅坚决，本是竹制的身躯也成了真正的龙筋龙骨!我觉得，这才是真汉子的舞蹈，这才是劳动人民的舞蹈!
此时此刻，一朵朵烟火恰似一条条蛟龙腾空而起，在天际间金闪爆烁。这是耀辉·骏逸天下从心底发出对桐梓全县人民的由衷祝福!
看吧，今夜的骏逸天下，张灯结彩，锣鼓喧天，人们都在这里尽情挥洒着节日的欢乐!
看吧，今晚的骏逸天下，人潮涌动，摩肩接踵，人们在等待着斑斓的焰火绚丽绽放!
随着几十支金伴银喷泉同时喷发，点亮了漆黑的夜空，相对应的笛音牡丹礼花升空，阵阵欢快的笛音，多彩绽放的花闪，正向人们表达出中华民族的传统祝福，那就是富贵团圆，吉祥如意!
随着各种礼花相即盛开,回荡在耳畔那振奋人心的“春雷”， *** ，象征着力量，象征着希望，象征着在新的20**年的发展将更快、更高、更和谐!“金、花、喜、福”等多彩的 *** 在不同的高度形成分层的图案，有的是多点烟火形成的宽幅画面，有的是“金柳瀑布“形成的小桥流水，有的是声色交织形成的几何图案，展示了 *** 的 *** 技巧和艺术构思。
造型“金丝银柳”带着金红色的马尾冲天而上，在夜空深处尽情地绽放，“孔雀开屏”恰如飘舞的仙子，普降欢乐和吉祥!不同声音的彩色礼花,横竖交叉，辉映天空，五彩缤纷，落英飞霞，烘托出一片花海、火海。这是朝霞，这是鲜花，这是锦绣，这是笑颜，礼炮在云天中、在高空下争奇斗艳，使桐梓的夜空构成了梦幻的天堂。
*** “财富日日升”带着长长的火花从夜空中悠然飘落,“钛花菊”、“椰芯牡丹”、“喜洋洋”仿佛让人置身于一个奇妙的童话世界，同时各种色彩艳丽的造型艺术盆花此起彼伏，高低错落，更有那“银旋龙”、“银尾银冠”等各种造型别致、欢快幽默的品种，似把我们带入一种奇特的古城情韵，人们将会情不自禁地摇动身躯，和焰火一起翩翩起舞。一个奇妙的世界向我们走来，一幅绚丽的画卷向我们打开，一种兴奋的感觉油然而生，如梦如幻的人间仙境，奇妙绝伦的艺术荟萃，空旷的夜空，与焰火有机统一，融为一体，带来一个五彩缤纷的世界??
白闪瀑布、红尾银波飘香、银龙等礼花阵阵射向高空，绽放出朵朵盛开的鲜花，好似丹青妙手描绘出的迷人美景，昭示着硕果额额、美好幸福的今天和明天。
耳畔惊雷阵阵，夜空是花开朵朵.“彩星花束”、“万事如意”等新产品层出不穷，四面开花，似浩浩荡荡的建设大军在奋力拼搏。夜空中那夺目的.色彩，千姿百态的造型，悦耳清脆的爆响，构成了一片欢乐的海洋，诗的意境。而那一束束、一丛丛的鲜花，异彩纷呈，美不胜收.
“万事如意”、“财神到”、“银闪柳”、洋洋洒洒，铺天盖地，遍地金黄,“红大丽加时雨”、“绿闪花束”在空中竞相绽放，似在朗朗诵读，似在窃窃私语，更是在为美丽祈福。看吧，朵朵绽放的中空礼花，是我们写在高空豪迈的誓言。听吧，声声如雷的礼炮，为我们敲响了奋进的钟声。绚丽多姿的礼花点燃了我们心中的希望之火。随即,相即,气势宏伟壮观的“金瀑布”呈现在人们眼前，她携 *** 之势从高空中落下，洒洒扬场，浩浩荡荡，似千军奋战，好比万马奔腾，金戈
铁马之声隐约其中，让人领略到一种博大的胸怀，一种大气的壮美!
让我们伴着这多姿多彩的礼花遥看诗在云影中留连、画在夜色中闪现、曲在天空中奏鸣!让我们把月光披在身上，让我们把春的气息拥入怀中，让我们把希望播在心田，把今宵的欢乐化作美好的记忆。
今宵难忘，难忘盛世龙舞!难忘今宵，难忘璀璨烟火!现场的观众朋友，20**年元宵舞龙烟火盛会到此到此结束。让我们在新的一年里张开腾飞的翅膀，向着更高的目标飞翔,让我们踏着新一年欢庆的鼓点,朝着美好的未来出发!20**年，万马奔腾，耀辉·骏逸天下祝愿大家马到成功，马上有福、马上有钱、马上有车、马上有房.....
一、观众自备车辆请按指定地点停放，锁好车门，贵重物品和现金请妥善保管，不要放置车内。
二、进入演出场地请保管好自己的钱物，防止丢失;同时看好自己的老人和小孩，防止走失。
三、观看演出请事先找好位置，听从现场安保人员指挥，除演员以及佩戴 *** 的工作人员和摄影记者外，其余的观众请自觉退出演出场地。
四、观看火龙表演时请注意躲避铁水，避免烧伤。
五、演出结束，请依次退场，不要拥挤，避免踩踏。
龙是中华民族的象征，是炎黄子孙自尊、自强、自信、自豪的象征，是中华民族 *** 和凝聚力的源泉。舞龙的习俗起源于汉初，盛于唐宋，表达着祥瑞和祈愿，传承至今逐渐成为一种具有繁多表演技巧和浪漫主义的民间舞蹈艺术，和以速度、力量、技巧为特点的竞技体育。下来请欣赏“西安交通大学舞龙协会”为大家呈现的舞龙盛宴“龙腾交大 Dream of warriors”。
1.之一场景龙成八卦。太极八卦是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。由 *** 八大书院的八条巨龙飞腾而入组成一副八卦图的造型。看，八卦阵 *** 两条熟睡的巨龙，受惊扰而醒，抬头观望。所有巨龙苏醒了，八卦图顿时解开，群龙飞腾挪位，地动天惊!
2.第二场景双龙合一。两条巨龙游腾而上，直奔云霄，并肩向上，气势如虹。四条巨龙各守一方，两条巨龙化作长城，使疆土无侵， *** 安泰!两条巨龙，合二为一，团结、信任、协作、无所畏惧!
3第三场景双龙斗。长城内外，八龙齐飞，顿时一派繁荣景象。那互相逗趣的巨龙，互不服输，又互相促进，在竞争中前进，在合作中成长!鼓励交大学子发扬体育精神，勇攀科学高峰。
4.第四场景XJTU50。今年恰逢交通大学第五十届校运会，由八条巨龙分别组成XJTU和50，祝贺校运会50岁生日，共同祝愿交通大学欣欣向荣，祝愿伟大祖国繁荣昌盛。
5.赛龙舟八条巨龙 *** 着八大书院，他们朝气蓬勃，培育英才，揭开了交大育人模式 *** 的新篇章。赛龙舟，我们传承的是文化，我们赛的精神，我们赢的是人生。
6.第五场景龙腾交大，Dream of warriors”：“龙腾交大必辉煌”是我们的口号，也是我们的梦想：在交大把舞龙这项体育艺术传承发扬，使之能够血源不断、活力创新。龙腾是愿望也是现实，万余交大人都 *** 昂扬，必将使自我和交大都迈向辉煌。、交大加油，勇士们加油!、勇士之梦，为世界之光。
好了，关于龙灯在太极之乡和太极山在哪里的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
