老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于社火之乡怎么画和僵 *** 村民怎么画的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享社火之乡怎么画以及僵 *** 村民怎么画的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、户县社火的内容介绍
芯子社火：芯子社火是户县社火中最奇妙绚丽也是最主要的形式。它以高、险、妙、悬的形式表现群众喜闻乐见的汉族民间传说，神话故事和戏剧情节，令人惊叹，引人入胜。户县的芯子社火以凿齿村、宋村、穆家堡、杨家堡、大王东、大王西、定舟村最为有名。凿齿村芯子社火造型巧妙，阵势宏大，一般芯子高达7.5米——8.5米，分四、五层，芯子上系扎小孩最多达24人。曾装扮过《龙凤呈现祥》、《盗灵芝》、《吴王采莲》、《十 *** 进饍》近百种芯子社火。穆家堡和杨家堡的社火芯子设计悬妙，纸扎讲究， *** 的鸟兽生动，整个社火完美耐看。用社火老艺人穆生义的话说，就是结构严谨层次多，造型险悬奥妙深，静中有动动中活，剧情真切通情理。同时这两个村子一起耍社火时互相争胜，常在社火内容上讽刺、挖苦对方以求占得上风，让人们在惊叹其悬妙之余，有了更多的玩味。宋村的芯子社火以细致、文明、悬妙、干净和创意大胆新颖著称。他们把杂技融入社火，动中有静，悬妙惊险。大王东，大王西村和定舟村的社火也各有特点。芯子社火在历史发展中由早期的人抬逐渐演变成拖拉机或汽车载拉的形式。
平台社火：平台社火是在大方桌上扮演神话、戏剧人物或生活故事的社火形式，它是清末以前户县各村的主要社火形式。平台社火最初由人抬行进表演，后变为牛拉，到农村出现拖拉机后变为车拉表演。过去乡村耍社火，开场之一天耍祭风，都用平抬社火扮演黑虎灵官、福、禄、寿三星和四季公曹几位神话人物，庄重威严。凿齿村至今耍社火还保留着这一习惯。显落村、振华威和文艺村三个村子耍社火时，常以现实事故扮平台社火，如《孙绳武打秃张二》、《某家媳妇伐马脚》、《关麟征打狐仙》等，这些社火至今仍被传为趣谈。
背社火：背社火是把芯子直接绑在人身上，把孩子扮成戏剧或神话人物绑于芯子上进行表演的社火形式。早在清末以前，户县的乔家庄，振华威等村就耍背社火。背社火在表演时要踩着鼓点，边跑边舞，并且跑法讲究，有踩四角跑花尖，跑八字，经纬对流，卷白菜心等。背社火在扮演内容上以戏剧事故为主，背架人和小孩都是戏剧人物，要互相呼应。乔家庄背社火经常应邀出外演出，多次受到各级领导和外宾的好评。
掮社火：掮社火是把孩子扮成戏剧人物，直接站在大人肩上跑动表演的社火形式。这一形式主要保留于凿齿村的社火表演中。
打钱杆：打钱杆是以青年妇女为主要演员的汉族民俗舞蹈形式。钱杆是把三、四组铜钱均匀穿在竹杆上并饰以红线缨子制成的舞蹈道具。表演时演员穿红绿搭配的鲜艳服装，边舞边唱同时用钱杆在身上各个部位打出清脆悦耳的节奏。这一舞蹈形式在户县祖庵等过年时仍在演出。
热蹩：热蹩是户县草堂镇的上草村、下草村、水寨等村在元宵节前后的晚上表演的一种舞蹈。热蹩以锣鼓伴奏，演员着古装戏衣，画脸谱，随着剧情蹦、跳、翻、转，做出互相呼应的戏剧动作，不说不唱，当地 *** 叫哑巴戏。
耍活子：户县人传统上把竹马、旱船、大头和尚、火龙、地龙、狮子舞等形式统称为耍活子。户县乡间在元宵节前后的几个晚上都有耍活子的习俗。宋南的火龙，县城北街地龙，西街的狮子，马营王卫村的旱船竹马都历史悠久，远近闻名。耍活子时，前有彩灯引路，后有锣鼓奏乐，每到一个场子火龙盘旋腾跃，狮子跳跃腾挪，旱船划来荡去如在水上，竹马队穿 *** 跑动，响 *** 声。走一程，耍一程，直至月斜人静。户县乡间耍社火一般是几个村子或一个村子的几个社火社一起耍。如大王镇的凿齿南村和凿齿西村一起耍，草堂镇的宋南和宋西一起耍，庞光镇的穆家堡和杨家堡一起耍，苍游乡的文艺村，显落村、振华威三个村子一起耍。蒋村的东门、西门、南门、北门四个锣鼓社火社一起耍，渭丰乡定舟村是三村九社一起耍。一个村子或社火社是耍不起来的，只有两个以上的伙伴村子或社火社共同参与才能耍得起来，所以一个村子或社火社如果要耍社火就得想方设法挑起伙伴村的兴趣，鼓动们一起耍。这就叫烧社火。烧社火也极富娱乐 *** ，主要有三种形式：一是到对方村社敲锣鼓，二是耍歪官。三是扮马社火。
锣鼓 *** ：一个村子动了耍社火的心思，先热了，便会把锣鼓打到对方去，一是表示拜年问好，二是通知今年要耍社火。对方村里德高望重的老人定要烫上黄酒亲自送出，恭斟敬递，相互说些浑趣语。若“热村”去“凉村”数次而“凉村”仍凉着，热村就会三番五次到对方打鼓，锣鼓阵容越来越大，直至配上铜号喇叭，车拉堂鼓。甚至扛上“三眼铳”、“抬枪”去轰，再加进“火排火队”用对联挖苦讽刺，想尽办法挑起对方回应。尤其要在爱耍热闹也有威信的人家门前和庭院轰闹，锣鼓惊得人家鸡飞狗叫、屋檐刷刷落土。主家虽然笑脸相见，敬烟敬酒， *** 者仍不依不饶，直至主人答应一起耍社火方才罢休，到此就算把社火烧成了。
耍歪官：宋村和蒋村烧社火用耍歪官的形式。一个村或社火社今年想耍社火了，便扮歪官到对方村社去表演， *** 对方。“歪”是户县方言“厉害”的意思，歪官就是很厉害的官，说话谁都都得听。耍歪官就是由一个有威信、能说会道、幽默风趣的人扮成古代官吏形象，骑在牛背上，同时另一人扮作衙役侍从为歪官老爷牵牛，在锣鼓队的簇拥壮威下，到对方村社进行巡察训话表演。每到一个什字，歪官和侍从都要一问一答进行诙谐风趣的表演。比如歪官以诙谐的腔调说：“今年的庄稼丰收了，到处都在敲锣打鼓庆丰收，你们这里怎么没有动静呢”？侍从答：“人家过年，咱这（儿）耍钱，老爷要看，急速就办。”老爷说：“要耍都要，谁家不耍，骨头砸扁。”等等。为了逗趣，歪官和侍从的对话常 *** 发挥，风趣幽默，引人发笑。如果一般的歪官戏表演不能挑起对方耍热闹的兴趣和热情，歪官也常有出格的动作。比如把牛骑到对方社火头的家里闹腾。甚至把牛牵到人家先人的供桌跟前，让牛吃供桌上的供品。牛一边吃，歪官还要说，你先人来了，快把好吃的东西拿出来，让你先人好好享用。即使这样，主家也不能发火，只能笑脸相陪，敬烟敬酒。经过三番五次的折腾，对方即使不想耍，最后也得答应一起耍，这样社火也就烧成了。
马社火：定舟村正月耍社火，把三村九社的意见统一到耍社火上来的办法是耍马社火。正月初一过后，初二下午，南村或北村某社，一些青年人聚在一起要耍社火。于是搬来锣鼓敲起来，牵一、两匹马来，找一、二个小青年，扮一个戏剧事故，骑在马上，锣鼓旗号前导，社火出发，在南北二堡游起来。如果首先耍起来的是南村某社，之一天社火游在北村时，规规矩矩，不动声色，意思是我们耍起来了，你们怎么办？若果第二天北村还无动静，那么南村跟随社火的热心人，看到北村的周围群众，就要半开玩笑地说几句带刺的话，以此作为“激将法”，希望他们也耍起来。一些不甘示弱的村社也相继而起，结成统一战线，对那些不愿耍的社施加压力，每天在社火后边，装扮一个怪模怪样的人骑在马上，到了不想耍社火的街巷，或沿街叫骂，或挑上“安眼”（以前 *** 拉碾磨，怕 *** 昏晕，戴在双眼上的东西）逐家请戴，意思是：你们不耍社火，请戴上“安眼”就不要看别人的社火了；或在当街烧纸钱，摔纸盆，意思是：难怪你们不耍社火，原来你们把人死了。本来不想耍的社招架不住这种压力，横下一条心，耍。于是三村九社都耍起了马社火，社火就烧成了。社火烧成后，双方社火头便坐下来商量何时耍，怎么耍，耍几天。然后便各自组织自己的锣鼓队，仪仗队，挑选抬社火的劳力，扮社火的小孩，组织老艺人策划社火的艺术形式，打芯子，做纸扎，进行紧张忙碌的准备工作。由于是两家甚至三家一起耍，各家都想在阵容气势上压倒别人，在社火形式上超过别人，所以极尽所能，不惜人力财力。社火是在乡村行进表演的民间艺术活动。各村耍社火都按世代相传的路线在村中行进表演。户县乡间的社火表演阵容宏大，气氛热烈。社火表演队伍前面都有报马探路，接着是仪仗队，锣鼓队，锣鼓队后面跟大头娃、高跷，打钱歌等 *** 走动的表演形式，接着是十数转平台或芯子社火，最后是亭子。在耍最后一场社火时，在表演队伍的末尾要耍落草。报马：报马跑在仪仗队之前，往返奔驰，主要起开道和前后联络的作用。骑报马者反穿皮袄，挎锦鸡历书，是一古代信使形象。报 *** 马头上系有红绫，项上带有串铃，鞍辔讲究，报马在社火队伍前后往返穿梭，十分威武。
仪仗：各村社的社火队前都有旌旗仪仗。解放前各村社的仪仗彩旗都是用红布或白布做心子，白布或蓝布做成火焰边子，三角形，完全是古代形制。蒋村的四个社火社的旌旗上还都画有典故，内容以抬高自己，压倒对方为主旨。各村仪仗基本都用五颜六色的彩旗，微风即佛，以俊俏的黄花姑娘着艳丽服装，擎旗成列，人旗相映，美如天宫彩仪。
锣鼓队：耍社火离不开锣鼓助威，在社火表演中，锣鼓队一般由一面大堂鼓（也叫牛拉鼓）数十面小鼓和几十副铙钹组成，气势恢宏，同时也极富表演 *** 和观赏 *** 。解放前的大堂鼓叫牛拉鼓。表演时，在鼓的正面系上红绫或彩球，敲鼓的扮成壮士，手抡两个大棒槌；给拉鼓的牛也系上红绫或彩球。牵牛的人总是找一个象武大郎模样的人，穿上背带红裤子，头上扎一根直立的烟筋毛辫，手执古戏马鞭赶车，以丑姿逗趣助兴。同时还有打梆子和打夹板的也化妆成花脸和小丑模样，两人一对，边打边舞，相互逗趣，妙趣横生。这些形式至今仍保留在户县的社火表演中。
落草：户县乡间耍社火，在耍最后一场时，都要耍落草。落草走在社火的末尾，以最能逗趣的男人扮成巫婆、媒婆等滑稽形象——常常是耳朵挂两个大 *** 充耳坠，胸前扣一副牛鞍眼当 *** ，骑在牛背上，挎一个竹篮，左顾右盼，扭扭捏捏，表示走亲威，探女看外孙。因形怪逗人，于是便有人上前捏脚摸腰，“她”顺手从篮子里摸出一把灰乱撒，撒到爱耍笑的熟人脸上。故而人们欲围不敢，欲退不舍，于是便有人给落草扔土扔柴草，互相耍闹。两村的落草若是一男一“女”相遇，便作恋爱状或相讽状；若是两女相遇时，便作两亲家打架状或吃醋挖苦状，种种诙谐情态总会把观众逗得笑出眼泪来。
二、社火怎么造句
1、大街小巷 *** 不断，舞狮社火锣鼓喧天。鞭炮齐鸣热闹非凡，千家万户酒令声传。歌声笑声扬窗回荡，高朋满座碰杯敬劝。祝愿朋友春节：合家欢乐一家亲，幸福生活连年盈。吉祥如意广进财。
2、正月十五闹元宵，广场街道好热闹。花灯长龙摆满街，社火队伍锣鼓敲。谜语彩带随风飘，小伙嬉戏姑娘笑。老人赞叹很出彩。栩栩如生灯巧妙。愿君十五欢心笑，全家团圆品元宵！
3、大部分社火脸谱的图案都来自于民间故事和戏剧人物，且都被认为拥有神力和正义感，因此具有“镇宅、避邪、驱疫、祛病、纳禄、求祥”的功效。
4、社火是古代祭祀土地神和火神活动的延续。
5、有的地方办社火,有的地方唱眉户.
6、一系列的春节活动，比如舞狮子、耍龙灯、演社火、逛庙会等都将持续数天。
7、之一部分：社火历史渊源及传承形态。
8、当今的社火马勺脸谱，出自民间资深艺人之手。
9、马勺脸谱为陕西民间所独有，由中 *** 间社火脸谱演化而来。
10、通过对河南浚县社火表演的现场体验，探求社火表演的美术特征。
11、民间社火王郭铁棍由于其特殊的地理位置和文化背景，在悠久的历史长河中，逐渐形成了自己独特的表演方式。
12、永新社火队,舞龙耍狮,锣鼓阵阵,响彻靖远大地.
13、社火是我国一种古老的民间艺术形式，是一项为人民群众所喜闻乐见的综合 *** 文化活动，具有悠久的历史。
14、着眼于甘肃省天祝县天堂乡科拉一带的社火，对其整体形态及表演中演唱的社火调做以梳理和描述。
15、在陇州社火艺术节期间,文化局组织6个乡镇的皮影戏在县城广场,搭台子为陇县人民汇报演出。
16、长相思,在长安,犹记元夜初相见,人影摇光聊回顾,社火灯花染春衫。
17、2月25日,扶风县城关镇街头,南宫村社火队和午井镇社火队因误会发生摩擦,进而数十人当街打斗,导致5人不同程度 *** 。
18、东杨村的社火队伍年年组建,从年前就开始召集人排练,老人耍不动了,后辈就顶上。
19、马社火,是一种马背上的戏剧表演形式,由善骑 *** 人扮成戏剧角色,游动表演跑圆场。
20、晋商常年在外,很少回乡观赏家乡的戏剧和社火表演,他们就把山西梆子和晋商社火带了出去。
21、过年的炮仗元宵的灯喜庆余韵又欢腾。喧嚣的锣鼓 *** 的潮缤纷焰花震九霄。旋舞的狮虎狂飚的龙秧歌社火热闹煞人。小山的旺火红红的天好景更看牛祥年。
22、开心灯谜笑开颜，古词诗经把人难。十里长街人满患，秧歌社火锣鼓响。鞭炮齐鸣流彩光，叟童乳妇街边站。喜乐开怀拍手叫，提着汤 *** 街转。愿你元宵喜心欢！
23、秧歌扭出丰收的喜悦，高跷踩响时代的节拍，龙狮舞出中华的神威，社火闹红了红火的日子。金蛇狂舞蛇年到，祝愿你：合家团圆甜蜜蜜，幸福生活步步高！
24、雄狮高跷闹十五，传统花灯绽元宵。兴高采烈观灯会，全家上阵灯谜猜。鞭炮响起锣鼓敲，人潮如流瞧社火。窗辉映着团圆影，笑声传出甜蜜情。愿友元宵节合家欢！
25、汤圆的香味四溢，飘绕在每一条街巷。现场现做现煮品尝，乐在其中甜在心间。真乃：赏灯观景看社火，赏月猜谜品汤圆。男女老少开口笑，其乐无穷闹元宵。祝你十五：吉祥如意好运伴！
26、农村元宵有风格，全村乡亲聚庙会。鞭炮齐鸣锣鼓响，高跷秧歌社火瞧。吉祥礼物抢手购，人人手提汤圆游。露天支锅煮汤圆，争先恐后汤圆品。愿你元宵赏民风，十五佳节过足瘾！
27、千多年以来，陕西人一直保持着用戏装 *** 的方式来庆祝社火节的传统，以此表达对这两位神灵的敬意。
28、江河水浅浅低吟,波澜不兴卷起岸边泥沙缓缓奔流,此刻他在江河中,他就是江河!殿外社火台两侧靠近幡竿处,有人的呼吸忽然变得粗重。
29、大旺火,天下绝,独一无二,一枝奇葩;火树银花,旺气冲天,社火来朝,百姓往观,祈求吉祥,许愿来年。
30、,写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”。
31、这时社火中滚灯队、秧歌队、高跷队一起上阵,一时间,满街灯光如昼,火树银花,龙跃狮舞,游人如织,熙熙攘攘。
32、古戏台上,杨柳高跷、十番锣鼓、采茶灯舞、龙都娃娃鼓、石锁等传统民间舞蹈游艺轮番上演,庙会、社火等节事民俗活动,重回乡间。
33、这 *** 金吾不禁,六街三市,扮了鳌山社火,扎起灯篷乐亭,五光十色,争奇斗胜。
34、支支社火队英姿焕发,锣鼓喧天。
35、另外,过去社火演出的经费多来源于“庙田”上的收入,也算是专项资金,基本上有固定的经费来源。
36、汉族社火与 *** 尔族舞蹈那孜库姆相结合,乡土风味十足,曲调奔放,动作优美。
37、经过一早上的忙碌准备,中午12点,一切准备就绪,摆在庙门前的三个暖锅已经开始散发出 *** 的香味,马社火的主角已经化装好。
38、未成年的请勿进!!!陕西宝鸡地区,人们习称西府,是陕西社火脸谱艺术颇具 *** *** 的地区之一。
39、社火,起源于中国上古祭祀活动,通过祭祀神灵来保一方物阜民安。
40、今日乃三月二十八日,乃是东岳天齐仁圣大帝圣诞之辰,……端的是人稠物穰社火喧哗。
41、马年春节临近,记者从有“中 *** 间社火艺术之乡”美誉的宝鸡陇县获悉,今年春节期间,陇县将举办“2014陇州社火艺术节”。
42、重庆三山工艺品厂创始人朱成元说,他尝试将中国戏曲、神话、社火的夸张脸谱画在木质的饭瓢、水瓢上,制成脸谱瓢进行销售。
43、领香的自然也是有大威望的人,过去无论从随从陪祭还是献祭进香,都有张家的爷们,而且大祭之后,张家还主持地方社火,大 *** 大办,乡邻同乐。
三、社火作文
1、在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙 *** 。那要怎么写好作文呢？以下是我为大家收集的社火作文200字（通用5篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
2、在我的家乡陕西每年正月时间，各村都要举办社火会，庆祝新的一年。你要问我什么叫社火，我也是听奶奶说的。民间社火，是春节期间的自演自娱活动，它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，火祖，是传说中的火神。在农业文化著称的中间，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”。并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。
3、今天，奶奶带我去看社火，那里人山人海，看社火的人还真不少呢。我们到了玩社火的地方，只看见有打鼓的、跳舞的、玩杂耍的，社火队上的人们的脸上都画着各种脸谱，扮演着各种角色，他们是在为火神表演节目，逗火神高兴，这样，火神会给人们新的一年带来好运。真有意思。
4、社，就是土地神。古代祭祀土地神的日子叫社日，一般定在立春之后第五个戊日为春社。在社日举行的祭祀土地神的聚会叫“社会”。在“社会”上表演的秧歌、杂耍等娱乐活动就笼统地叫做“社火”。现在的社火，也不祭祀土地神了，也不再按什么社日了，各村商定在春节期间哪一天方便，就在哪一天举行。正月，正好是农闲季节，所以，农民为了庆祝丰收，祈祷来年风调雨顺，还是年年举行“社火”，扭秧歌，跑旱船，唱大戏。
5、红红火火，烘托出一番国泰民安的升平气象。人们自发的“扭”起来，“跳”起来，“跑”起来，“唱”起来，希望我们的国家兴盛起来。这就是社火的礼仪内涵。王驾枟社日枠诗云：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶锝醉人归。”
6、今天，爸爸说：“有社火看。”我奇怪地问爸爸：“社火是中国的传统文化吗?”“是的你听我慢慢给你讲”。
7、社火是中 *** 间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大的差异。在中国西北，每年春节，各乡村群众自发组织各种社火活动。社火规模从几十人到上百人，包括罗鼓手、舞狮等等。群众燃放爆竹迎接社火队伍，并赠予烟酒等礼物。社火经过之处，爆竹声声、锣鼓喧天。人山人海，气氛热烈。社火更具表现力的是高台，每个高台均有一主题。常见的故事情节有，三打白骨精，二郎救母等。多取材于秦腔故事。高台往往有经验丰富的民间艺人指挥建造。
8、听了爸爸讲的这些，我知道了我国的传统文化社火的来历。
9、闹社火，是过年时候最欢乐的活动。十五那天，社火闹翻了天。我吃完早饭，就跑出去看社火。我一早来到街上，看见那里已是人山人海，每个人脸上都挂上了幸福的笑容。突然，远处响起了鼓乐声，那是社火队过来了。
10、走在最前面是彩旗队，鲜艳的'彩旗映入人们的眼帘。跟在彩旗队后面的是社火“身子”，一位“县太爷”走在前面，两个“衙役”分别举着“肃静”、“回避”的牌子护卫着“县太爷”，他们趾高飞扬地走着，一副得意洋洋的样子。“县太爷”的后面紧跟着两个大狮子，狮子舞着、扭着，神气极了。我想靠近仔细看看，但“膏 *** 匠”护着场子，不让靠近，这使我非常失望。
11、秧歌队和腰鼓队出场了，锣鼓震天，歌声飞扬，迈着整齐的步代伐，喊着响亮的口号，扭着热情的秧歌，大街小巷成了欢乐的海洋......声声欢呼，阵阵喝彩，久久回荡在古浪上空.社火队已经走远了，但我还是久久不愿离开......
12、哇塞!正月十五了，虽然今天就过完年了，但我还是很高兴：能吃元宵，能观赏花灯，还可以放鞭炮、看 *** ，真是太高兴了!
13、晚上，大约7点50分左右，我来到广场上。只见广场上人山人海，热闹非凡，我和爸爸用尽了力气，终于挤到了博物馆门前的一棵松树旁。我们等啊等，等啊等，等了40多分钟，怎么还不开始呢?正想着，路灯“忽的”一下子全灭了!
14、紧接着，我们听到了“劈里啪啦”的鞭炮声，几分钟之后，大大的四个金字——“风电之都”展现在了眼前，维持了大概5分钟，一下子全没有了，正纳闷着，一阵瀑布从眼前晃过，这里怎么会有瀑布?我百思不得其解，爸爸告诉了我，这是 *** !我觉得，这瀑布做得如此逼真，现代科技发展太快了!就在我思索之际，“喷泉”又从下而上，像盛开的花朵一样，那也是 *** ，只不过那银金色的颜色太漂亮了。接着，一阵五花八门、五彩缤纷、格式各色的 *** 连续放了半个小时。
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