大家好，关于 *** 之乡云很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于浏阳花炮 *** 官网的知识，希望对各位有所帮助！
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一、 *** 爆竹的发展历史
百花丛中姹紫嫣红，群芳争艳，其中有一种花，它既不长在庭院，也不开在山涧溪边。它怒放在节日夜空，光艳夺目，变化万千。
礼花源于焰火，焰火源于 *** ，我国是 *** 的故乡， *** 是我国古代文明之佐证。早在一千三百多年前，著名医学家孙思邈，就在丹经中，详细记载了当时的 *** 的成分和 *** 质。十四世纪才由印度、 *** 辗转传至欧洲，至此，西方人始知有 *** 之物。
隋唐之际， *** 发展成为供娱乐用的焰火。焰火，也叫烟火、 *** 。隋炀帝有诗云：灯树千光照，花焰七枝开。
宋朝的架子烟火或盆景 *** ，已具相当规模。每逢元宵佳节，达官巨贾竞相比美。从掌灯后不久直至更残漏尽。词人辛弃疾曾有“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的词句，便是对它生动而形象的描写。
礼花，或称礼花炮，从前叫它西洋烟火。它是在清朝时由西欧返入。它的发展与化学工业、冶金工业密切相关。随着科学技术的发展，烟火、礼花已形成一门学科。它不再仅仅为节日助兴，而且，广泛用于国防和 *** 经济之中，如：照明弹、曳光弹、烟幕弹、 *** 、教练一模仿弹，目标指示弹等等，不胜枚举。它们除了军事用途之外，各种信号制品使用在铁路运输、空运、海运和内河运输上。各类烟幕剂还用来防止局部地区冰冻，研究大气中和各种装置中的气流，以及用来和害虫作斗争。此外，白色、黑色以及其它有色烟剂还广泛地使用在摄制影片上。
礼花的强光来自那些化学 *** 活泼的金属如铝、镁、钛、锆等粉末。这些金属粉末在空中与氧化合，剧烈燃烧，温度可高达三千余度，因而放出耀眼强光。这些金属粉末被称为发光剂。至于那五彩缤纷，则全仗发色剂之功。所谓发色剂，其实就是一些普普通通的金属盐类。原来，金属盐类可以在高温下分解，而不同的金属蒸气有着不同的光谱——发射出自己固有的彩色光芒。例如，钠蒸气产生 *** 光谱，于是便用草酸钠，氟化钠、冰晶石或硅氟酸钠等作为黄光发色剂；锶蒸气产生红色光谱，于是用硝酸锶、碳酸锶、草酸锶等可作为红光发色剂。其它如：绿光用氯酸钡、 *** ； *** 用碳酸铜、孔雀石；金光用金粉，白光用铝粉等等。有了这些基 *** ，自然不难配出各种色彩来。看，节日的夜空多么美啊!无论是过年过节，还是结婚嫁娶，进学升迁，以至大厦落成、商店开张等等，只要为了表示喜庆，人们都习惯放鞭炮来庆祝。 *** 着喜庆，热闹与祥和。和对新一年的祝福，而在古代，鞭炮则是来驱退 *** 神保平安的。
这个习俗在我国已有2000多年的历史了。《荆楚岁时记》曾经这样记载，正月初一，鸡叫头一遍时，大家就纷纷起床，在自家院子里放爆竹，来逐退瘟神恶 *** 。
当时没有 *** ，没有纸张，人们便用火烧竹子，使之爆裂发声，以驱逐瘟神，虽然这只是迷信，但却反映出了古代人民渴求安泰的美好愿望。
到了唐朝，鞭炮又被人们称为“爆竿”，是将一支较长的竹竿逐节燃烧，连续发出 *** 之声。南昌诗人来鹄的《早春》诗句：“新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。写的就是当时春节燃烧竹竿的情景。后来，炼丹家经过不断的化学试验，发现硝石、硫黄和木炭合在一起能引起燃烧和 *** ，于是发明了 *** 。有人将 *** 装在竹筒里燃放，声音更大，使得火烧竹子这一古 *** 俗发生了根本变化。北宋时，民间已经出现了用卷纸裹着 *** 的燃放物，还有单响和双响的区别，改名“爆仗”，后又改为“鞭炮”。
爆竹亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，为中国特产，其起源很早。如果我们追溯爆竹的起源，就会了解古代人燃放爆竹的本意及其衍变的历史。
据《神异经》说，古时候，人们途经深山露宿，晚上要点篝火，一为煮食取暖，二为防止野兽侵袭。然山中有一种动物既不怕人又不怕火，经常趁人不备偷食东西。人们为了对付这种动物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂声使其远遁的办法。这里所说的动物，名叫“山臊”。古人说其可令人寒热，是使人得寒热病的 *** 魅，吓跑山臊，即驱逐瘟邪，才可得吉利平安。到了唐初，瘟疫四起，有个叫李畋的人，把硝石装在竹筒里，点燃后使其发出更大的声响和更浓烈的烟雾，结果驱散了山岚瘴气，制止了疫病流行。这便是装硝爆竹的最早雏形。以后 *** 出现，人们将硝石、硫黄和木炭等填充在竹筒内燃烧，产生了“爆仗”。到了宋代，民间开始普遍用纸筒和麻茎裹 *** 编成串做成“编炮”（即鞭炮）。关于爆竹的演变过程，《通俗编排优》记载道：“古时爆竹。皆以真竹着火爆之，故唐人诗亦称爆竿。后人卷纸为之。称曰“爆竹”。
随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多。湖南的浏阳是我国著名的“花炮之乡”，广东的佛山和东尧，江西的宜春和萍乡以及浙江的温州等地也是著名的 *** 生产地，其生产的爆竹不仅畅销全国，而且还远销世界其他国家和地区。
燃放爆竹已成为具有民族特色的娱乐活动。人们除了辞旧迎新在春节燃放爆竹外，每逢重大节日及喜事庆典，诸如元宵节、端午节、中秋节及婚嫁、建房、开业等，亦要燃放爆竹以示庆贺。 *** 是中国的四大发明之一，是我国古代的炼丹家在长期的炼制丹 *** 过程中发现的，公元808年，唐朝炼丹家清虚子撰写了《太上圣祖金丹秘诀》，是世界上关于 *** 的最早文字记载，而在此后的一千多年里， *** 的用途除了用于 *** *** 以外几乎只是用来做鞭炮。燃放鞭炮已成为中国人的传统习俗，除了过年过节要放鞭炮外，无论喜庆的事还是悲伤的事，只要是重大的事情都是需要放鞭炮的。
中国 *** 爆竹的发源地，有一说法为江西的上栗，也有说法为湖南醴陵，,还有一种说法为湖南浏阳,三地方都是历史悠久，源远流长，至今已有1300多年的历史。最初，人们燃放鞭炮是为了趋 *** 避邪，后来，燃放 *** 爆竹渐渐地成为了一项娱乐活动，在古代已经变得非常流行了，逢年过节时，不管达官贵人还是平民百姓，都喜欢放爆竹、燃焰火，增添节日的喜庆气氛。宋代著名文学家、 *** 家王安石曾在他的诗《元日》中这样描绘过过年时燃放鞭炮的情景：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳目，总把新桃换旧符。”清代潘荣陛在《帝京岁时纪胜》中也对当时除夕爆竹做了如下记载：“除夕之次，子夜相交，门外宝炬争辉，玉河竞响。而爆竹如击浪轰雪，遍乎朝野，彻夜不停。”从这里便可以看到旧时新春燃放 *** 的盛况。可以说，在1300多年的发展中， *** 爆竹已不仅仅是一种风俗，更成为了一种文化，这种文化一直延续至今，并随着中世纪中西方文化的交流一起走出了国门、传遍了全世界。爆竹究竟在什么时候被发明？至尽仍然是个未解之谜。 *** 时期出版的《中国实业年志》有个说法：“湘省爆竹之制造，始于唐代，发达于宋末，而发源于浏阳也。”据此，盛产 *** 鞭炮的浏阳人认为，同乡李畋（也说是江西上栗人）最早发明了爆竹。
李畋，唐初生于江西上栗与湖南浏阳相邻的麻石街上，被后人尊称为花炮的始祖。
唐《异闻录》记载，“李畋居中，邻人仲叟家为山魈所祟，畋命旦夕于庭中用竹著火中， *** 乃惊循，至晓，寂然安贴。”据传，李畋是个猎人，他曾向当时的炼丹家、 *** 王孙思邈学习过 *** 的使用技术。
“ *** 王孙思邈曾经在浏阳隐居，还留下了不少传说和遗迹，像孙隐山、洗 *** 井、洗 *** 桥等。”浏阳花炮燃放专家李心谷介绍了一些民间传说，据称，当时孙思邈隐居在浏阳孙隐山，在洗 *** 井洗 *** 炼丹。李畋前去寻求帮助，孙思邈给了他一包 *** ，并告诉他，把 *** 装在一节一节的小竹筒里，点燃后即可爆裂，发出巨响。李畋回家后，按照孙思邈的 *** 实验果真如是。历史上最早的爆竹就此诞生。
可是，竹筒 *** 的爆竹虽然响亮，但危险 *** 大，极容易伤人。李畋希望加以改进，他苦思冥想，通过不断地实验，终于成功地采用纸筒来包裹 *** ——两头用泥巴封好，一头 *** 上点火线。这样，真正实用的爆竹就产生了。
李畋用鞭炮的巨大声响和 *** 气味驱散了瘴气，吓走了 *** 魅，被后人尊称为“爆竹祖师”。如今，中国三大鞭炮中心浏阳、醴陵、上栗的许多鞭炮作坊，仍然供奉着李畋的牌位。每到“祖师爷”的生辰日或者其他一些重大节日，人们都会燃烛点香，祭拜“祖师爷”。李畋，相传是花炮始祖。但爆竹 *** 成为一种产业，却是在明清时期。
相关历史文献可资佐证。据《浏阳县志》记载，清乾隆年间，浏阳成为“湖南爆竹制造之中心也”。咸丰同治年间，“浏阳鞭炮庄号广设于省内各重要口岸，粤、鲁、晋各省帮客纷纷来湘贩运。”当时浏阳有“十家九爆”之说，东、南、西3乡从事鞭炮制造的有逾10万人，城关镇亦有作坊300余家，工人 *** 0多人。
在清末这一时期，浏阳鞭炮声誉远播，产业被推广于邻县。后来，这些邻近地区如醴陵、江西的萍乡等生产的鞭炮也运来浏阳，并且都打上了“浏阳爆竹”的名号，“故世人只知道浏阳鞭炮”。
清光绪初年，浏阳鞭炮开始出口，从上海或港澳转口，远销南洋。到1911年，外销增至4.8万担，价值 *** .2万两白银，全县从事鞭炮生产的达30余万人。
随后的1933年美国芝加哥万国博览会上，浏阳花炮作为工艺品参展世博会并获得奖牌。浏阳的 *** 、爆竹为更多人认识。
2009年6月，经中国日用杂品流通协会批准，江西省省上栗县被授予“中国 *** 爆竹之乡”称号。
上栗的 *** 爆竹生产工艺已经获得了 *** “非物质文化遗产”称号和国家 *** *** 的“地理标志产品”称号。
2010年4月16日至18日，上栗县举全县之力，成功承办了2010中国·上栗国际花炮文化节暨 *** 爆竹产业交易会，大大提高了上栗及上栗花炮的知名度；同年4月，中华全国供销合作总社将“中国 *** 爆竹之乡”的牌匾授予江西省上栗县。在太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。“年”的形貌恐怖，生 *** 凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。慢慢地，人们掌握了“年”的活动规律，原来它每隔365天（或366天，也就是一年）窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。男男 *** 便把这可怕的 *** 视为关煞，称作“年关”，并且想出了一整套“过年关”的办法：每到这一天晚上，家家户户提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，然后把宅院的大门封住，躲在屋里吃“年夜饭”——由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意思，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑他们平平安安地度过这 *** 。吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。天色渐渐黑了下来，“年”从深山老林里窜了出来，摸进人群聚居的村落。只见家家户户宅门紧闭，门前还堆着芝麻杆，街上却瞧不见一个人影儿。转了大半个晚上的“年”毫无所获，只好啃些芝麻杆充饥。再过些时，公鸡啼晓，这些凶残而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬过“年关”的人们欣喜不已，要感谢天地 *** 的护佑，要互相祝贺没有被“年”吃掉，还要打开大门燃放鞭炮，去同邻里亲友见面道喜。
这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里。一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火 *** 红，竹子燃烧后“ *** ”地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在《诗经·小雅·庭燎》篇中，就有“庭燎之光”的记载。所谓“庭燎”就是用竹竿之类 *** 的火炬。竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼 *** 的响声，这也即是“爆竹”的由来.
二、李白名句 *** 三月下扬州中的 *** 是指
1、 *** 三月下扬州中 *** 有多种说法，主流认为，指的是烟柳和琼花这两种美景，在诗句中形容春天薄雾霭霭，柳絮如烟，琼花盛放的景象，代指美丽的风景。
2、 *** 三月下扬州出自《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，唐代诗人李白的名篇之一。这是一首送别诗，寓离情于写景。
3、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》全诗释义
4、故人西辞黄鹤楼， *** 三月下扬州。
5、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
6、这句话在诗词中的意思是在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
7、老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
8、友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
9、这里所表达的李白对孟浩然深厚的友谊和对友谊的珍惜和重视。
三、「 *** 三月下扬州」,3~4 月的江南有何独特之美
1、江南的四月，细雨 *** ，宛若一位温婉的女子，芙蓉如面柳如眉。
2、午后的天，不知什么时候飘起毛毛细雨，喜欢在这样的细雨中漫步，让肌肤感受柔雨的清新和细腻。
3、细雨的丝丝清新和丝丝 *** 让我感觉到自然，纯真和透明。喜欢在这样细雨的日子独倚窗前静赏风卷雨绵。潇潇洒洒如一幅雅致飘逸的画卷。朦胧依旧，思绪飘飞。
4、江南的四月，细雨 *** ，宛若一捧淡紫色的 *** 花在雨中轻轻摇曳，如烟似雾，凄婉净美。
5、雨雾在紫色的 *** 花上聚凝莹露，犹如一滴清泪，思绪如 *** 花雨一样纷纷扬扬飘向远方。些许怅然，一廉幽梦随着绵绵雨丝泻进心里，泛起一串串涟漪。
6、江南的四月，细雨 *** ，宛若一位旧时的诗人，正乘着一叶小舟，在澄澈透明富春江里轻摇满荡，缓缓靠近烟雾迷蒙的江边小沙洲……
7、谁道江南春事了，废苑朱藤，开尽无人到。
8、高柳数行临古道，一藤红遍千枝杪。
9、冉冉赤云将绿绕，回首林间，无限斜阳好。
10、若是春归归合早，余春只搅人怀抱。
11、江南春早，尚余寒门巷，杨花飘逐。一色初梅开尽也，不数芳园红绿。珍重 *** 人，幽怀分寄，高韵歌黄竹。六花羞避，满笺凌乱琼玉。
12、应念有客长安，履穿东郭，无与怜穷独。鼓棹前溪非兴尽，寒怯水栖岩宿。咫尺君家，瑶田无径，冰柱排银屋。瓮头春到，唤回晚梦清熟。
13、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
14、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
15、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
16、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
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