其实诫子书里的成语的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解关于诫子书的成语10个，因此呢，今天小编就来为大家分享诫子书里的成语的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！
本文目录
一、出自戒子书的成语有哪些
出自戒子书的成语有：淡泊明志、宁静致远
解释：指不追求名利才能使志趣高洁。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
译文：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不 *** 清静就不能实现远大理想。
用法：偏正式；作谓语；含褒义，指不追求名利。
例句：他从不计较功名利禄，淡泊明志，潜心于科学事业。
解释：只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
译文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 *** 扰无法达到远大目标。
例句：临大事静气为先，遇险滩宁静致远。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 *** 慢则不能励精⒅，险躁则不能治 *** 。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
君子的行为 *** 守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 *** 扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶 *** 。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
《诫子书》是三国时期 *** 家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的 *** ，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理 *** 、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
二、与诫子书有关的几个四字成语
静以修身、俭以养德、淡泊明志、宁静致远。都出自三国时期诸葛亮的《诫子书》。
3、淡泊明志：指不追求名利才能使志趣高洁。
4、宁静致远：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 *** 慢则不能励精，险躁则不能治 *** 。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
君子的行为 *** 守，从宁静来提高自身的修养，用节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲不能明确志向，不排除外 *** 扰没法达到远大目标。学习必须静心和专一，而才干来自于学习。所以不学习就不能增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就不能振奋精神，急躁冒险就无法陶冶 *** 。时光飞驰，意志也会流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，到时候后悔也来不及了。
这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（元234年），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜 *** 劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的 *** 家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
诸葛亮散文 *** 作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的 *** 人物。
三、出自《诫子书》的成语
1、淡泊明志、宁静致远、静以修身，俭以养德。
2、释义：指不追求名利才能使志趣高洁。
3、出处：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
4、译文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 *** 扰无法达到远大目标。
5、例句：对追求功名利禄的人，送给他一句格言：淡泊明志。
6、用法：偏正式；作谓语；含褒义，指不追求名利。
7、释义：平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。
8、出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
9、译文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 *** 扰无法达到远大目标。
10、例句：他待人谦恭谨慎；学习孜孜不倦；生活简单朴素，有宁静致远的精神境界和严谨自律的道德品质。
11、释义：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
12、出处：三国·诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
13、译文：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
14、三国·诸葛亮《诫子书》原文如下：
15、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 *** 慢则不能励精，险躁则不能治 *** 。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
16、译文：君子的行为 *** 守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 *** 扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。
17、放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶 *** 。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
四、出自诫子书 成语
1、淡泊明志[ dàn bó míng zhì ]指不追求名利才能使志趣高洁。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 *** 扰无法达到远大目标。
2、宁静致远[ níng jìng zhì yuǎn ]平稳静谧心态，不为杂念所左右，静思反省，才能树立远大的目标。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
翻译：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外 *** 扰无法达到远大目标。
3、静以修身，俭以养德[ jìng yǐ xiū shēn，jiǎn yǐ yǎng dé ]指恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。
出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
翻译：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。
《诫子书》作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜 *** 劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
文章的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养 *** 要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
作品短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
五、诫子书中的成语
1、《诫子书》是三国时期 *** 家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。《诫子书》中的成语有淡泊明志，宁静致远。
2、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 *** 慢则不能励精，险躁则不能治 *** 。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
3、淡泊明志：淡泊：生活俭朴。指不追求名利才能使志趣高洁。
4、宁静致远：宁静：内心 *** 清静,才能实现远大理想。
5、这篇《诫子书》，不但讲明修身养 *** 的途径和 *** ，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“ *** 慢则不能励精”；有 *** 格的力量：“险躁则不能治 *** ”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
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