大家好，关于长寿之乡话古今很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于祝老人长寿的诗的知识，希望对各位有所帮助！
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一、彭祖山上话彭祖
1、很早以前就听说四川有座彭祖山，坐落在眉山市彭山区，离成都市仅有60多公里的路程，是名副其实的长寿之乡。仅上世纪九十年代，有名有姓有资料的百岁老人就达50多人。而且，最重要的她是史料记载的我们民族最长寿的老人——彭祖的归隐之地。
2、前不久，我随弟弟来到这里，虽然时间有些仓促，又赶上其中有的展馆没有 *** 。但一圈走下来，耳畔仍有余音袅袅，绕梁三日之感。
3、彭祖老先生为什么要在这里归隐山林呢？这是我走进此地的之一个疑惑。
4、彭祖姓彭名铿，相传生于夏朝，是颛顼帝的玄孙，轩辕帝的第八代后人，名副其实的皇室血脉。曾率兵打下徐州，并获封于此，号彭城。现在看来，是那时的徐州因他而得名，还是他因彭城而得名，就无法考证了。据说他活了800岁，在商朝当过朝廷大夫，到了周朝任柱下史，是个负责宫廷记录的官员，虽然也相当于是个部级干部，但没什么实权。毫无疑问，在这个位置上见的东西实在是太多了，又没有发言权，自己资格又太老，所以辞官出走仿佛是个必然的选择。
5、我想，这应该是他离开 *** 出走他乡的主要动因。
6、但为什么单单会相中这块土地呢？对此，当你在彭祖山上走上片刻后，顿时就会豁然开朗起来。
7、这座山虽然只有610多米，不算高。但仰头望去，一脉山埂自谷底微微隆起，渐隆渐高渐大，蜿蜒直上，最后隆成一座高大的山峦，便嘎然而止。高高的山峦之下，又一脉山埂微微旋起，渐显渐明渐壮，与上升之上脉互为环抱，蜿蜒而下，最后隆成一座硕大的山丘，又嘎然而止。上升之脉誉为荡，地旋之气誉为激，两山相抱互为旋转，大有带动天地阴阳之势。
8、还有，当我们拾级而上，只见一条长寿梯居中延展，两边绿树成阴，修竹滴翠。左为阴，右为阳，令 *** 有“放眼皆为怡人美景，举目尽是奇趣景观”之感。
9、另外，如果站在山巅之上，会看到脚下的岷江和府河在这里蜿蜒交汇，会看到南有峨眉山，北有青城山，从而形成“彭祖天下寿，青城天下幽，峨眉天下秀”的三山格局。这种天然的立体的太极地貌，还能在哪里寻得到呢？
10、藏风聚气，天府聚宝。彭祖老人真是独具慧眼呀。
11、太极，中华文化的一个重要源头，你究竟还有多少秘密等待后人去探究呢？
12、在彭祖山上，看见最多的一个字就是“寿”。有独字寿、双字寿、百字寿、千字寿；有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书；还有数不尽的楹联、警句、名言和名人轶事。当然，这一切都离不开中心人物——彭祖。
13、人们崇敬彭祖，难道仅仅是期盼长寿吗？
14、谁都知道，说彭祖活了800岁，那是不可能的事情。这其中有当时有的地方是按双月纪年的原因，但更多的体现则是人们对健 *** 活的向往，是对后来道家文化提出的“人的寿命在己不在天”思想的最早追求。
15、对于这一点，我们只要浏览一下彭祖文化的精髓——养生之道和养生之术，就会茅塞顿开。
16、彭祖的养生之道，一是阴阳之道：强调天地阴阳之合，不失四时之和，遵从自然法则。二是养生之道：强调养生术数，精气和合，采阴补阳。三是修养之道：强调息虚无为，恬淡安静，知足无求，起居有常。
17、彭祖的养生之术，主要有房中术、导引术、膳食术。并据此提出了“食疗不如气疗,气疗不如人疗，以人疗人,真得其真”的独特思想。
18、那么，房中术是什么？由于有关的展馆没有 *** ，从外面向里看去，颇有些不得要领。所以，只能从后人的一首诗中略知一二了。即“天地阴阳万物生，太极两仪纳乾坤。房中养生合其道，本正清源示古今。”虽然听起来还是云里雾里的，但东晋道教理论家葛洪一句“阴阳不顺伤人”还是很有启示的。
19、关于“导引术”，也有一句诗做出了解释：“天然磁场助气行，吐故纳新益养生”。对此，庄子评价道：“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣，此导引之术，养形之人，彭祖寿考者之所好矣。”这可能是“吐故纳新”这句成语的最早来历，仅凭这四个字，就会让我们对这“导引术”肃然起敬了。
20、至于“膳食术”就好理解多了，亦有诗为证：“食 *** 同源和五味，万物应时皆养生。”这话说的千真万确，就连屈原在《楚辞•天问》里都感叹道：“彭铿斟雉帝何飨，受寿永多，夫何久长？”看来，彭祖老人家还是名副其实的膳食业的祖师爷呢。
21、回望这一切，最能打动我们内心的是什么呢？显然，是怎样活的更好，更健康。生命的意义在过程，在与天地的和谐，阴阳的和谐，气息的和谐，内外的和谐。
22、彭祖山景区的中轴廊道，由九道弯，九十九个平台，九百九十九级台阶组成。在中华文化中以“九”为尊，“九九”象征天长地久之意。“九九九”是彭祖弥留时留下的寄语：“愿天下人以善为本，寿长活到九百九十九。”
23、彭祖的寄语无论是否有真实的出处，但其传递的“以善为本”的思想是十分重要的。几百年后，孔子提出的“故大德…必得其寿”的仁政思想，不能不说她们有一脉相承之妙。
24、仁者寿，这应该是我们来彭祖山最应当获得的收获。
25、彭祖曾从师尹寿子，学得真道后，隐居在武夷山 *** ，晚年才来到蜀地。开始住在彭山象耳山中，后移居到现在之地。当时这座山叫什么名字人们早已忘记了，只因为他的到来才叫上了今天的名字，这一叫就是几 *** ，足见他在人们心目中的位置。
26、彭祖为什么会受到历代百姓的如此爱戴呢？因为他的善。
27、中国人特别推崇“上善若水”这句话，因为“水利万物而不争”。彭祖就是这样的人，他虽然出身高贵，但身系社会的底层，身系百姓，身系千家万户的生活。也正是因为有这样的情怀，他才能对所处的社会环境和自然环境，以及衣、食、住、行、运动、 *** 物等进行不断的探索和研究，从而总结、调整出一套自成体系的长寿养生理论与技法。目的是什么呢？是云游四方，将养生长寿之道广为传授，使民间百姓大受裨益。
28、悬壶济世是中国医学的立身之本，其中的彭祖功不可没，功在千秋。
29、提起彭祖的善，就不能不提到三娥。她是彭祖的第三个女儿，一直跟在 *** 身边，学医治病，采 *** *** ，是彭祖的得力帮手。
30、据传，彭山从前曾发生过严重的瘟疫，是彭祖和三娥夜以继日，采 *** 炼丹，走街串巷，治病救人，很快就消灭了灾难。从此，当地及周边百姓为了感恩他们父女，在每年农历三月初三，即三娥生日的这一天，都会登上彭祖山，祭拜他们。直到现在，这一风俗仍然沿袭。
31、三月三，已成为彭山每年场面最为热闹和隆重的游山盛事。
32、善是不应该被忘记的，也不会被忘记。这是我们在下山的路上心中慢慢升起的一股暖流。
33、就像不远处的“飞升桥”、就像这座山的另一个名字——“仙女山”，就像耸入云端的彭祖塑像，她们不仅在蓝天白云之下漝漝生辉。而且，还在人们的心里，永放光芒…
二、祖籍在重庆长寿的名人
1、凤乡之地历来出厚爱赤诚之人，明朝时，长寿就出了一个深得百姓敬重的爱戴忠臣，叫杨应春。
2、杨应春举人出身，学识胆识兼俱。明英宗时，任太仆寺卿。当时北万的蒙古瓦刺族经常发动 *** 乱，与朝庭为敌，成了明朝的心腹之患。朝内有个宦官名叫王振，是个奸恶之徒，却因为善于阿谀奉承，深得明英宗宠信。1449年，瓦刺族再次发动 *** 扰，王振鼓动好大喜功的英宗御驾亲征，英宗竞用不懂兵法，且从未打过仗的王振统领三军，结果在蒙古的土木堡—战中，明朝三十万大军全军覆灭，英宗成了俘虏，蒙尘塞外。这就是历史上的“土木之变”。
3、当时杨应春跟随英宗被俘后，进入蒙古瓦刺族的军营中，但他处处大义凛然，威武不屈。瓦刺人羞辱英宗时，他总是挺身而出，厉声喝止。瓦刺人曾威胁他：你—个奴才，不怕死吗?杨应春严厉地回答：“我是大明臣子，死有何惧?尔等不过猖狂一时，如果识时务，趁早把我们送回京城，不然后悔的是你们。”瓦刺人竟拿他无可奈何。
4、明英宗被俘之后，明朝 *** 多方想法营救，杨应春与明朝官员一道，多次与瓦刺人谈判 *** ，最终让英宗还朝。但英宗还朝后，皇位已被其弟所得，杨应春再助英宗，“夺门之变”中发挥了重要作用，让英宗帝位复得。英宗念其功高，封他为太子少保。
5、杨应春为官清正，名声很好，又擅长文学，赤胆忠心，深为后人称道，是我们长寿人的骄傲。
6、长寿富饶美丽，人杰地灵。自古以来，名人辈出。
7、两宋时期，长寿出了个大儒，姓谯名定字天授。少年时就钻研易经，青年时赴河南，师从北宋哲学家、教育家和理学家程颐，学业精进。后来程颐被贬谪到涪陵，谯定就与他同往，在北山定居，研讨易经，成为一代名家。北宋朝庭闻其名，两次召他入朝为官，他都不去。后来宋高宗再次召他到扬州做官，在赴任途中遇金兵未能到达目的地。此后就归隐在成都青城山，当地人知道他学识渊博，都尊称他为谯夫子。
8、南宋著名爱国诗人陆游与谯定交往深厚，并佩服他的才学。在他-百三十岁生日曾写诗相贺：寄谢谯夫子，今年一出无?万缘随梦断，百念与形枯。云护巢松谷，神呵煅 *** 炉。凭高应念我，百首学征祖。
9、谯定高寿，一生为人谦让豁达，博学多才。但晚年却不知所终，人们认为是他成了神仙云游四方去了。其实他就隐居在长寿的焦家今邻割镇境内，曾在但渡一带为人讲学。一生著述颇多，最有名的是《易传》，可惜未能流传下来。宋代的史书都有关于他的记载。
10、清朝建立后，百废待兴。面对-个当时有三亿多人口的国家，清朝 *** 把粮食问题放在之一位，增加粮食的办法之一就是扩大土地面种植面积，一些勤政有为的官员就千方百计带领百姓垦荒种地， *** 贤就是当时有名的“垦荒县令”。
11、 *** 贤是长寿县人，生逢康、乾两代，在山东临淄、汶上、思县、馆陶等多个县任县令。为官任职期间，他深知“仓廪实而天下安”的道理，所到之处便发动百姓疏通河道，兴修水利，开荒垦地，且亲自参与其中有。在他带动下， *** *** 的荒山、滩涂之地被开垦出来，变成了良田沃土，不但有效解决了当地百姓温饱问题，还为朝庭储备了大量的官粮。据清 *** 史料所载，他为官三十多年间，共计开垦荒地24000多公顷，同时兴修水渠无数。因其廉洁能干，多次得到提升，在山东就升任知洲、知府等职，后来又到云南省任职。
12、七十岁时， *** 贤告老还乡，清 *** 对他好评有加。
13、明朝崇祯时，有一名臣，深通兵法韬略，忠于朝庭，力挽明朝于败亡，却因奸臣嫉限，屡遭 *** ，最后替君代罪，舍身成仁。
14、此人名叫陈新甲，长寿沙石新滩村人。陈新甲进士出身，通晓军事。但生逢明代崇祯年间，大明王朝 *** 没落，山河破碎，风雨飘摇。陈新甲与卢象升、杨嗣昌等一帮明臣竭力挽救大明于危亡，陈新甲在辽、沈一带多次指挥作战，显示出卓越的军事才能。时有奸臣 *** ，但崇祯皇帝对新甲十分信任，并委以兵部尚书重任。
15、然而，当时的大明王朝已到无力回天的地步，陈新甲与农民 *** 军多次作战，虽然打了不少胜仗，但无法挽救整个败局，一些奸臣总是抓住机会就大加 *** ，让陈新甲举步维艰，曾要求辞官返乡，但崇祯坚决不同意。
16、明王朝面对义军和清军的双重夹击，不堪重压。清朝趁机派人来议和，欲以不战而获利。陈新甲认为朝庭年年征战，需要缓和，积蓄力量，向皇帝上书准予议和，得到崇祯私下认可。双方派人进行密谈之后，使臣将议和条款和密件送到陈新甲住处，陈当时忙于政事，随手放在办公案桌上，下面的人以为是朝庭用的快报，就传抄后送出去，一时 *** 大哗，崇祯皇帝狼狈不堪，推罪于陈新甲，朝中奸臣趁机再次 *** ，崇祯无奈，只好以〃通敌〃罪挥泪斩忠臣。
17、陈新甲替君代罪被斩之后，仍有奸臣进谗言大肆诋毁。崇祯心里再明白不过了，怒斥：如果让你们处在陈新甲的位置，恐怕更不如。并不准再追究“通敌”之事，将陈新甲送回长寿原藉厚葬。
18、让生活充满诗意——凤鸣诗词学会会长谭连兴
19、本月底，我区创建“全国诗词之乡”活动将正式启动。24日，记者就相关问题（以下简称“记”）采访了凤鸣诗词学会会长谭连兴（以下简称“谭”）。
20、记：请简要介绍什么是“全国诗词之乡”。
21、谭：创建“全国诗词之乡”是由中华诗词学会发起和评选的，是一项全国 *** 的文体创建活动。能成功创建全国诗词之乡，标志着一个地区有着较繁荣的文化事业、文化氛围浓郁，精神文明建设比较优秀。
22、记：我们为什么要提出创建全国诗词之乡？
23、谭：创建全国诗词之乡，是建设社会主义先进文化和和谐社会的需要。区委宣传部、文广新局启动创建全国诗词之乡缘于三个原因，一是近年我区经济发展成就有目共睹，但文化建设、文艺创作相对滞后，创建诗词之乡将为繁荣文艺创作搭建起一个有形平台；二是目前全区提出建设人文长寿，建设文化强区，创建诗词之乡、繁荣长寿文化旨在为此搭建有形平台。
24、记：据我所知，目前全国创建“诗词之乡”成功者只有近10个城市和地区，长寿开展这项活动时机成熟吗？
25、谭：在今年提出启动全国诗词之乡创建，是经过深思熟虑的。一是长寿经济快速发展，城乡面貌日新月异，人民生活丰富多彩，这为诗词业奠定了雄厚的物质基础，二是区委区府关心和重视此事，为我们创建诗词之乡提供了坚持的组织保障；三是长寿区已有来自工厂、农村、机关和学校等各行各业的诗词会员 *** 多名，诗词创作有了比较广泛的群众基础。
26、记：成功创建全国诗词之乡，有哪些具体要求？
27、谭：创建全国诗词之乡与创建文明城区一样，是一个 *** 工程，具体包括当地 *** 委 *** 高度重视、会员规模1000人以上、诗词教育活动广泛深入等六项要求。
28、著名国画家施乃扬:胸有万千情意画有万千神韵
29、长寿的女婿、著名国画家施乃扬将携平生数百件力作，来长举办个人画展。记者日前走近施乃扬，对这位当代中国画坛奇杰进行了专访。
30、施乃扬，祖籍天津，字仲鲁，号紫云轩主。毕业于浙江美院（现中国美院），师从著名国画 *** 吴弗之，作品笔力苍劲，墨彩酣畅，注重神情表现，工小品、善巨幅，1997年被中国美协授予“中国画坛百杰”称号。
31、“溪山为 *** ，水墨见精神”。在多元格局的当代画坛，施乃扬继承传统而不囿于传统，工写结合并能出新。他的山水画归于在传统基础上写意的一路，苍劲、浑厚，骨法用笔，以“写”抒中国画之“最”，在中国画坛享有很高声誉。
32、据称施乃扬早年颇是喜爱京剧。那时，他的一个邻居是当地有名的京剧演员，且画得一手好画。受其影响，施乃扬结实了不少当地书画界朋友，随后一起到天津文化馆学画，王学仲、孙奇峰等先后成为他的导师，他也因之打下非常坚实的传统绘画基础。后因崇尚海派绘画风格，施乃扬考入浙江美院，成为著名国画 *** 吴弗之先生的高足，学画七年，得到严格的教诲，博众家之长，酿造出了扎实的传统笔墨功底。
33、清人笪重光曾说“从来笔墨之探奇，必系山川之写照”，施乃扬十分崇尚“外师造化、中得心源”的创作之道，故在施乃扬的山水画里，既能感到吴弗之等绘画大家的风韵，又不失施乃扬自己的构思和运笔特点。
34、艺术创作原于生活又高于生活，“笔墨当随时代”，这既是时代赋予艺术家的社会责任，同时也是艺术家观察力、思想 *** 和艺术修养的综合体现。施先生多次游历漓江、新疆、 *** 等名川大山写生，年轻时又有过在绵阳地区当知青的经历，与山川朝夕相伴。这使他对大自然的原生之美、天籁之美、地貌之美；对山水画的皴法之美、笔墨之美、意境之美更有一层特殊的情思和感悟，在创作中十分讲究天人合一，很注重人与大自然的和谐对应统一。他的画中，画理与哲理、艺术与科学是相融相通的，给观众以可行、可游、可局之感。在其作品《湘西归来看人间仙境》中，注重气韵、神情的表现，但见湘江东去、波涛翻滚，巨浪在山崖下猛烈冲刷，卷起千堆雪，而流峰波谷间，一叶飞舟正借风而下，整个作品充盈着积极、大无畏的气概，令人自然而然联想到“壁立千仞、无欲则刚”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一类的句子。
35、笔墨和意境是中国画的灵魂。施乃扬强调笔墨的发挥和心象的展示，他说，山水画艺术不是对大自然简单的 *** 和发挥照相机的功能，而是通过画家的"心领神会"、构思、取舍、笔墨等技法，创作出物我相融、天然宛成、超越自然诗一般的艺术境界。其墨宝更大气的是山水画卷，壮观恢宏，墨彩酣畅，大气磅礴。他一幅346× *** 公分的巨幅山水《浮云游之意》和《青山无古今》等写意山水画作，山峰叠嶂，层次分明，巧妙地将弥漫的山岚、云海、近峰远山演绎成虚实变幻、云蒸霞蔚、层林尽染的人间仙境，令人叹为观止。《阳气动林梢》一画中，他又在传统的基础上，大胆而又充分地运用现代绘画点线面有机结合的多种元素，气韵生动，气势磅礴，更是耐人玩味。
36、近些年，施乃扬开始更加注重控微索微，博古创新，在“匠心独具”与“洒脱大气”间找到了统一之道，运笔更具匠心，作品笔力更加苍劲大方和形神飞扬。他的《阳气动林梢》一画，在传统的基础上，大胆而又充分地运用现代绘画点线面有机结合的多种元素，气韵生动、气势磅礴，更耐人寻味。
37、生宣纸上的工笔是国画中的至难，可施乃扬却能举重若轻，观他的花鸟鱼虫之画作，便可知其大家功力。如《九龙戏月》、工笔写意合一的《荷花图》和《相亲》、《相伴》等佳作，寥寥几笔，就将鱼虫或花鸟各种更优美的瞬间动态，用最经济的笔墨和亮丽的色彩出神入化地表现出来，读之令人赏心悦目，美不胜收。不过最令人拍案叫绝的，还数他一幅长18米的《大吉图》，群鸡荟萃，雄姿英发，情态各异，生趣盎然，充满了形态和动态之美感，浓墨重彩间，用宣纸特有的渲染效果，浓淡干湿的几笔就将雄鸡之神气跃然于纸上，笔墨之间又互为浸染，让"墨生五色"既自成肌理又浑然一体，恰到好处，令人不得不为其高超的艺术灵气拍手叫好。
38、 *** 戏水，恩爱和谐；写意山水，气象万千。在施乃扬笔下，一切都可以成画，万物都可以出意境：骏马威武、牡丹华丽、兰花清幽。不过最喜爱的还是观赏施乃扬画竹：铺纸、提笔、蘸墨，运笔时或轻或重、或快或慢，纸上的墨迹或浓或淡、或粗或细……腾落跌宕、笔起笔落之间，但见墨竹几杆、竹叶几片立即跃然纸上，错落有致，布局精巧，虚实之间意境无限……
39、施乃扬与长寿是有缘分的。今年四月他首次来长，美丽的长寿水山和热爱文化的长寿给他留下了深刻印象，故此后不久，他便决定来长举办个人画展，为促进长寿与区外文化的文化交流注入自己的一个因子。施乃扬对长寿也是深情的，他接受采访时说：“我祝愿长寿明天更美好，祝愿长寿人民人人长寿！”
40、提起全国发行量更大的晚报——上海《新民晚报》，我们大家都不会陌生。它的前身为《新民报》，其创始人之一便是我们长寿人——陈铭德。
41、陈铭德 *** 7年出生在长寿，青年时代深受"五四"思想影响，后加入 *** 先生领导的 *** 。1 *** 3年应约到北平《 *** 日报》当编辑，5年后到南京 *** *** 通讯社任编辑，在此期间，陈铭德对 *** *** 通讯社的言论 *** 深感愤怒，萌发创办民间报纸、让民众 *** 抒发心声的想法。1 *** 9年9月9日在南京创刊，刚过而立之年的陈铭德与另外两名 *** 通讯社编辑吴竹似、刘正华在南京创立《新民报》，其宗旨为"作育新民"。
42、办一切事业， *** 的思想可以决定这个事业的发展方向和历史命运。陈铭德之所以被誉为"中国报业巨子"，其伟大就在于他对于中国 *** 和 *** 、对振兴中华锲而不舍的追求，在于他根深蒂固的"民本思想"。1937年 *** 爆发后，《新民报》的经济压力更大，对于如何处理好争取上流社会支持和充分表达 *** 之间，陈铭德和其夫人季惺女士曾经深情地说过这样一句话：我们要给股东的事业以及当时的社会关系以鼓吹，但同时，也要懂得报纸要在社会上站住脚，不替人民群众说话是不行的！"
43、正是因为这着深刻的亲民爱民思想，不论是 *** 时期，还是 *** *** 时期，《新民报》总能以切中时弊，以能说真话、言真事而深受各个层次人群的欢迎，成为老百姓的一味"心 *** "，故当时社会上曾流传一句话叫"要纾解苦闷，看新民报"。周 *** 曾为《新民报》题词："全民团结，持久斗争。 *** 必胜，建国必成"。
44、经历过无数风风雨雨，新民报的坎坷经历为主线，勾勒了在旧中国惊涛骇浪中新民报筚路蓝缕，从一家地方报纸脱颖而出，一跃成为中国更大的民营报纸之创业过程， *** *** 后期，《新民报》停办，衍生出《新民晚报》等报系，如今，《新民晚报》已成为中国三大晚报之一，陈铭德开启的办报事业随着社会进步迈进了新时代。
45、除了亲民情结，陈铭德身上还有最难能可贵的一个品质：有用人之心,也有容人之量。"文化相轻"的事从未在他身上发生过，很年轻的时候他就被人们称作"刘备"，赞誉他有容人、惜才之雅量。所以，在为中国报业发展奠基的同时，陈铭德还团结和激励了一大批进步作家、报人和青年 *** 知识分子。夏衍曾亲自主编过《新民报》晚刊《西乡夜潭》，后来，吴祖光、孙伏园、施白芜、陈白尘等都曾担任过《新民报》副刊主编，在 *** 八年中，《新民报》所拥有的作者群，几乎把先后来川的文化界各方知名人士罗致无遗。
46、可以说，《新民报》既开启了中 *** 间报业、文化人士办大报的先河，也记录了中国一个时代的变迁，更反映了包括张恨水、张友鸾、张慧剑、赵超构等一代优秀知识分子，在中国 *** 的影响下，争取 *** 进步， *** 的沧桑经历，从而呈现出一幅既鲜明又熟悉的历史文化图像。而陈铭德，就是这幅"历史文化图像"的主笔。
三、《古今绝妙对联》汇赏
1、一清同治中，有布政使王文勤，遇事多无定见。由湖南巡抚吴元炳，为政专好闲谈。属吏苦之，为撰一联云：
2、上联讽刺王（“主”字不出头），下联讽刺吴（“口”下一“天”为“吴”），令人哑然失笑。
3、二旧时一穷书生好打抱不平，为此得罪富绅，被压公堂。县官知其为人，想找个理由将其释放，便言“吾出一联，能对则免罪”，出句云：
4、言下之意，你在我管辖之下，不是随便可以出去的。书生见壁洞透进阳光，对道：
5、三吴淞间有一官宦，闺门不正，乡人戏谑之，作一联贴于其门曰：
6、上联意在亡（无）八（即 *** ），下联意在缺德。
7、四明永乐年间福建乡试，生员到掌灯时分方才完卷。而考官又出如下一联要考生对：
8、此联极言答卷之艰苦，对考生亦极具挑衅 *** 。莆田生员林环毫不示弱，对道：
9、五苏东坡自南海贬谪归来，有问其艰苦者，答曰：“此乃骨相所招。”原来苏少时一相者送了他一个对句：
10、相者让他将此十字熟记于心，并直言“异日文章虽当知名，然有迁徙不测之祸”。此联确也深刻地概括了苏的一生，“配军头”言“半个”，是因苏到南海不过是降职使用而已，与一般邢徒仍有分别。
11、六光绪年间，梁鼎芬滥收捐税，民怨大起，相率 *** 。或撰一联云：
12、横批“黄粱一梦”。一目不明，指去掉“鼎”中一“目”，开口即把其下部分分开成两片，即“爿”和“片”。“廿”下边割断为“ *** ”，乃“芬”之上部，其下为“八”与“刀”。“粱”谐“梁”，不仅点出此人姓名，还喻其所作不过是一场梦而已。
13、七相传某知府欲革两役史之职，遂出一联令二吏对：
14、上联以“一史不通”作为革职理由，下联则说我们能聚在知府身边总是缘分，望知府留情。联用析字法，“一”与“史”合为“吏”，“二”与“人”合为“天”。
15、八清时布衣年近八旬，语犹风生泉涌，所居临太湖，按理当悠闲自得，无牵无挂，可他却自题门联曰：
16、此联所言皆大实话，即便隐者，又何能真正脱离世事耶！
17、九四川青城山天师洞道观有联云：
18、烧柴成炭，体尽黑时骨架尚在，若在烧至全身透红，便即可化为灰烬。世间名利之徒，如若发达至红极一时，距成灰便也不远了，此联可谓寓意深刻。
19、十一 *** 初期有一政要妻子病故后，又聚妻妹为妻，好事者赠一联云：
20、《汉书.李夫人传》言，李延年为将其妹推荐给汉武帝，曾在侍奉汉武帝时起舞歌曰：“北方有佳人，绝世而 *** ，一顾倾人城，再顾倾人国。”而一顾、再顾在此引申为一娶再娶。大乔为三国东吴孙策之妻，小乔为周瑜之妻。
21、十二 1 *** 7年北伐期间，在郑州的武汉 *** 要员邀请冯玉祥议事，下午二时冯准时到，可会场上一个 *** 没有，唯见桌上摆满了点 *** 果 *** 之类，直到下午4时才见汪精卫等人到来。冯很不高兴，即席题了一下对联：
22、一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；
23、两点钟开会，四点钟到齐，岂是 *** 精神！
24、十三吕蒙正早年生活贫寒，有年除夕，见家徒四壁，遂题：
25、上联缺“一”（谐“衣”），下联少“十”（食），横批有“南北”无“东西”，联意为“缺衣少食没东西”
26、十四乾隆五十大寿，纪晓岚写联一幅：
27、二 *** 山河，伊古以来，未闻一朝一统二 *** 。
28、五十年圣寿，自今而往，尚有九千九百五十年。
29、十口心合为“思”字，言寸身为繁体“谢”字。
30、十年河东，十年河西，切莫放年华虚度。
31、一脚门里，一脚门外，可晓得脚步留神。
32、谁能保证自己一定能看到明天的太阳呢，世事难料，不过此联用于交通宣传还不错：）
33、十七某君退官而经商，经商受挫，临死作自挽云：
34、七十又二年，糊糊涂涂，管界耶，商界耶，流水无情，由他去罢！
35、九月初一日，清清楚楚，醉醒了，梦醒了，拈花微笑，待我从来。
36、十八一次乾隆和纪晓岚过一桥，桥由汉玉雕成，正八边形，引起乾隆兴趣，于是出一联：
37、八方桥，桥八方，站在八方桥上观八方，八方八方八八方。
38、 *** 爷，爷 *** ，跪在 *** 爷前呼 *** ， *** *** 万 *** 。
39、人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；
40、世上有是非门户，要三缄其口学金人。
41、二十苏东坡与金山寺僧佛印为诗友，一日苏以如下一联戏谑之：
42、二十一清代又庸医某，治病每有差失，声名狼藉，有人为之题一联：
43、二十二一九三六年，熊希龄在妻子逝世后，复娶复旦大学教师毛彦文。结婚时，熊66岁，毛33岁，有人撰联曰：
44、炼丹需阴阳相合始成。99乃66+33。
45、二十三清末张之洞貌相猿，章士钊曾以“南猿”称之。张做湖广总督时，汉口《大公报》曾用“之洞”二字作联曰：
46、二十四纪晓岚入宫奏事，几个 *** 拦住他说有个对联要他对。纪问何联，答曰：
47、 *** 问：“既是四季为何独缺春呢？”纪答道：“为何没有春，你们自己心里明白”， *** 们听了哑然失笑。
48、二十五清乾隆间，京师有位侨居多年的外籍人士，因酷爱语文又闻纪晓岚博学，便登门拜会，出具请对：
49、鸦， *** ；雀，雀牌； *** ，老 *** 。出联暗指国人沉于 *** 、 *** 、 *** 。
50、我国古代以龙麟凤龟为四种祥瑞之物，下联除尔（你）乃反唇相讥。
51、鸽为一种叫白鸽票的 *** 。鹿指陆宗舆，獐指章宗祥，螬指曹汝霖。此三人为巴黎和会时准备签字丧权辱国条约的 *** 贼。
52、二十六清某官以 *** 获罪，或作联嘲之云：
53、上联出自司马迁《报任安书》“士为知己者死”，缺“者死”两字暗示其 *** 。下联出自《北史》“ *** ，何为作贼”，缺“何为作贼”，暗指其为贼。
54、二十七清末佐杂与督抚有天壤之别，每谒见其恭卑之状难以形容，或以联戏之：
55、大 *** *** 大人，大人功德高升升到三千界天堂，为玉皇上帝高祖盖瓦。
56、卑职卑职卑卑职，卑职罪该万死死在十八层地狱，替阎王老爷玄孙挖煤。
57、二十八光绪年间，某中丞筹办“妓捐”，名曰赠充国库，结果是 *** “合法”， *** 大增。好事者嘲以联云：
58、二十九清代有位狂生，自诩奇才，题联于书斋曰：
59、上联极言天下之一，下联极言洁白无瑕。后好事者谓之曰，上联是“龟”（动物中最长寿者，故“无其偶”），下联是“兔”（月中玉兔捣 *** ），尔不过兔龟之流。狂生听后惭愧，便把联撕了下来。
60、三十相传 *** 初年有位 *** ，时借生日向百姓搜刮财礼，当地一秀才写一联讽之：
61、大老爷做主，金也要，银也要，铜钱也要，红黑一把抓，不分南北；
62、小百姓该死，稻未熟，麦未熟，高粱未熟，青黄两不接，哪有东西！
63、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃泥，泥干水尽；
*** 、朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。
65、三十二相传有一相国 *** ，颇有文才，立志选一才子为婿。出一对曰：
66、寸土为寺，寺旁为诗，诗曰：明月送僧归古寺；
67、过了三年尚无人能对，后一林姓书生赶考途中对出：
68、双木为林，林下示禁，禁云：斧斤以时入山林。
69、三十三上旬上，中旬中，朔月望月；
70、每月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日；中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称“端阳”；九月初九为重阳。上下联为回文。
71、三十四相传有位王姓童生，从小获得童声资格起就开始考秀才，考到70余岁还未考中。主考见他一大把年纪还在考，便出了一联要其对：
72、上钩为老，下钩为考，老考童生，童生考到老；
73、王对曰：二人是天，一人是大，天大人情，人情大过天。
74、利用别人的错误巧取联乃飞白，本词应为“草菅人命”、“马革裹 *** ”。
75、三十六纪晓岚初入翰林院时，在南书房当值。 *** 总管不认识他，见他衣着觉得好笑便问纪：
76、小翰林，穿冬衣，持夏扇，一部春秋曾读否？
77、纪晓岚听 *** *** 南方口音便随口道：
78、老总管，生南方，来北地，那个东西还在吗？
79、三十七清某一中学六老师均不学无术，一日六人同游万景楼，并贴一联在楼上：“六秀才同游一日，万景楼从此千秋。”当地名士厌其狂妄，将联改为：
80、人有七窍，联暗指六秀才一窍不通，这样的人题联于万景楼当然要遗臭万年了。
81、六经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》；五岳，岱华嵩衡恒。
82、三十九湘湖间有茶亭而售酒者，柱上一联：
83、为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；
84、劳心苦，劳力苦，苦中作乐，斟碗酒来。
85、四十文树臣罢官后，以诗酒自娱，曾题一联于厅中：
86、为相为将为仙为佛，算平生志愿都虚，只两字吃饭穿衣，便了英雄事业；
87、学书学剑学琴学棋，悔往日精神误用，剩几句打油钉铰，也充名士 *** 。
88、四十二相传某地有个王老头很会作对，附近一朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然，一日登门请对曰：
*** 、“王老者”三字皆含“土”字，“朱先生”三字皆含“牛”形。
90、四十三开关迟，关关早，阻过客过关；
91、四十四某地有一年过八十的老人，妻先死，作联一挽：
*** 、天下无不散之筵席，似尔我八旬已过，在何喜，殁何悲。三岁忝增，奇则奇被卿先去；
93、人生最难堪者迟暮，纵子孙四代相依，耳也聋，目也聩，九原有觉，等一等看我就来。
94、忝，谦辞，此犹言痴长。按常理老者应先去，奇在小其三岁妻先去。九原即九泉。
95、四十五中秋佳节几秀才赏月作对曰：
96、天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；
97、今朝年尾，明日年头，年年年尾接年头。
98、四十六天气大寒，霜降屋檐成小雪；
99、联中嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”、“端午”、“清明”、“重阳”，前三个为节令，后三个为节气。
100、四十七父子天尊大士，头上不同；
101、五十不主事，不怕事，自然无事；
102、“龙”字抻直便为“犬”，“史”去“口”剩下的部分不像“人”。
103、五十三一九四五年8月15日，日本宣布无条件投降。消息传到之次日，成都街头出现如下对：
104、嵌入三国三城名。捷克，当战胜解。重庆，重新庆祝。
105、见了便做，做了便放下，了了有何不了；
106、惠生于觉，觉生于自在，生生还是无生。
107、了了，佛家指坦然自在。自在，远离烦恼，进退无碍。生生，轮回无限。无生，不生不灭的境界。
108、“四.一二” *** 后，黄埔 *** 质发生了很大的变化，于是门联被改为：
109、五十七京师工部衙门失火，皇帝命大司空金简督造，时传一联云：
110、中书君（南方人）向纪晓岚求对，对曰：
111、五十九袁太冲八岁时，一日其父之友来访，见其书本面页脱落，便曰：
112、太冲对曰：灯芯彻夜开花，因何玉露？
113、六十旧时一庸医吉生，或嘲之曰：
114、隐去“吉”（逢凶化吉），“生”（起死回生）。
115、六十一袁世凯五十大寿（戊申八月）时，有一联云“戊戌八月，戊申八月；我佛万年，我公万年。”戊戌八月，袁世凯 *** 谭嗣同等，六君子被杀。袁死后两个月，西太后死，有人将联改为：戊戌八月，戊中十月；
116、只有几文钱，你也求他也求，给谁是好？
117、不做半点事，朝来拜夕来拜，叫我为难。
118、六十三四口兴工造器迟，口多人少；
119、四“口”加一“工”字为“器（异体）”，两“人”“一”“木”为繁体“来”字。
120、六十四某 *** *** 员被捕，县长对其说“我出一对，对上便放你走”：
121、四次受剿，四面受剿，面山面水面临绝境；
122、对曰： *** ，三自主义，自私自利自取灭亡。
123、六十五民初军阀混战，民不聊生，有位学者作了如下一联：
124、生当乱世，著什么书，立什么说，累自己妻儿啼饥号寒，问店掌柜学术啥行情？究值几文大？死有余辜，既不事主，又不事夷，误人家子弟履仁蹈义,请阎罗爷律条重修订,加深十九层。
125、六十六湖南过去有个商人为父母合 *** ，误将父葬西而母葬东，违了旧规，便准备在坟前写副对联补救。遍请乡中士子无人应笔，最后一老先生写了如下一联：
126、六十七梁羽生任 *** 《新晚报》副刊编辑，或投一联云：
127、六十八旧时有位富家 *** ，年近三十尚未嫁出去，决定以一联择婿。当见一老头来应对时，便骂道：
128、白日堂中，白发邪翁,老皮老肉老骨头。呸!你还不滚下去!哼哼,今生无偶!
129、红罗帐里,红艳佳人,细眉细腰细肌肤。嘿!我这就迎上来。嘻嘻!前世有缘。
130、老头对得很工,这位富家 *** 只好与之成婚。
131、谜底：上联：点燃的油灯；下联：杆秤。
132、七十有人讽刺某些所谓会议巧立名目，把会址选在旅游景点，挥霍国家钱财：
133、冬迁南国，下选北疆，会不违时令；
134、彼避严寒，此消酷暑，风正合人意。
135、七十一相传清代一官不能阅卷便把考生号码置筒中，先出者为之一，以此类推，直到名额捡满为止。有联云：
136、模仿主考官口吻来写，是为假称。
137、七十二 *** 建立以后，捐税多如牛毛，民不聊生。四川文人刘师亮题一联云：
138、此联是当时流行的两句话“ *** *** ， *** ”脱化而成。
139、七十四明嘉靖年间一老宰相告老还乡，县令请他为县大堂写副对联：
140、七十五日本投降后， *** *** 经济混乱，纸币贬值，交易以金条计付，每十两为一条，名曰“条子”。其时 *** 案多，律师受理辩护所得金条与法官分成。或撰一联讽之：
141、七十六清代徐、吕两家结亲，过门后发现吕氏女不守妇道，徐氏子好寻花问柳，有人作联曰：吕氏故娘，下口大于上口；
142、“徐”字偏旁“彳”，乃斜着的“人”字。
143、七十七吸烟摇扇，眼前风云聚会；
144、对道：屙尿打屁，胯下雷雨交加。
145、名场利场，无非戏场，做得出泼天福贵；
146、冷 *** 热 *** ，虽是妙 *** ，医不尽遍地炎凉。
147、八十红荷花，白荷花，何荷花好？
148、八十一三十年代初，清华大学入学 *** ，国文题目之一乃对对子：
149、八十三明代解缙一日访友，见门上写道：
150、解缙知其在跟自己开玩笑，于是续到：
151、财原注定，非可强求。彼四万万人相率而来，剪纸化钱难应付；
152、神在幽冥，哪能保护。你一件件事不肯去做，烧香点烛也徒然。
153、八十五你刀下留情，割一块真瘦肉；
154、描写社会上屠夫与医生之间以一块瘦肉换三天假条，以小见大。
155、八十六《红楼梦》中“智通寺”有一联：
156、八十八清末朝廷多贪生怕死之辈，一联云：
157、八十九有不迷信者撰一联贴于庙门：
158、对于现今一些旅行业修的假和尚假庙还是很有借鉴意义的。
159、上联皆“水”旁，下联皆“口”旁。
160、九十一画上行人，无风无雨常打伞；
161、九十四雨打沙滩，沉一渚，陈一渚；
162、沉、陈与留、流分别同音异字。渚，小洲也。
163、九十六戊戌 *** 后康有为逃往海外，组织保皇派，章太炎讽之曰：
1 *** 、《礼记.中庸》：“国之将亡，必有妖孽”，上联隐去“妖孽”；《论语.宪问》：“老而不死是为贼”，下联隐去“贼”。此处暗指康有为乃“妖孽”和“贼”。
165、九十七解放前地方实行保甲 *** ，有人用四川话撰一联云：
166、保，保什么？保一方纷乱，保四季不安，保保都要出钱，拿与龟儿造孽；
167、甲，甲哪些？甲街巷邻里，甲士农 *** ，甲甲何时得脱，还是老子吃亏。
168、保保，指每一保；甲，谐夹，钳制之意；甲甲，即夹夹，四川话夹子。
169、九十八清代某年科考，以“昧昧我思之”一语为题，意思是深潜而静思。一考生误写为：
170、一百冯国璋在北京逝世，或送一挽联云：
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