浙江板栗之乡诸暨？板栗的产地在哪里

牵着乌龟去散步之乡 2025-05-10 1

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于浙江板栗之乡诸暨，板栗的产地在哪里这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

诸暨市简介及详细资料
我有个同学是诸暨的,那是什么地方
诸暨风俗文化,谁知道阿

一、诸暨市简介及详细资料

历史沿革

诸暨为古越民族聚居地之一、越王勾践图谋复国之所，秦 *** 二十五年，设诸暨县，属会稽郡。远在 *** 时期，境内的次坞、东白湖、陈宅、璜山和浣东等地就有先民繁衍生息。越王曾先后在境内的埤中、大部、勾乘等地建都，诸暨是于越文化的发祥地。

*** 9月26日，经 *** 批准，撤销诸暨县，设立诸暨市。

*** *** 给暨阳大地带来了前所未有的发展机遇，从农村之一步经济 *** 的成功，到“四个轮子”一起转，到工业立市，到抓块状经济升级、抓大企业大集团培植，到创新创业、富民惠民、建设和谐新诸暨，处处彰显诸暨市（县）委***与时俱进、科学施政的轨迹。三十年的 *** *** ，诸暨综合实力快速提升，城乡面貌沧桑巨变，人民生活显著改善，一个日新月异的杭州湾新兴中等城市展示在历史的版图上。

截至2019年6月，诸暨市辖5个街道，17个镇和1个乡：暨阳街道、浣东街道、陶朱街道、大唐街道、暨南街道；应店街镇、次坞镇、店口镇、姚江镇、山下湖镇、枫桥镇、赵家镇、马剑镇、五泄镇、牌头镇、同山镇、安华镇、璜山镇、陈宅镇、浬浦镇、岭北镇、东白湖镇；东和乡。

诸暨位于浙江省中部，与绍兴、杭州萧山区，嵊州，义乌、东阳，浦江等7个县市区接壤，总面积2318平方公里（全省第8位），辖28个镇乡（街道），106万人口（全省第7位）。诸暨城市建成区面积达32.9平方公里，城市化率达到56.4%，中等城市框架基本形成。诸暨成功创建全国环境综合整治优秀城市、国家卫生城市、国家园林城市、省示范文明城市，创建国家环保模范城市顺利通过国家环保 *** 的考核验收。诸暨交通便利，浙赣铁路、杭金公路和杭金衢高速公路穿境而过。

诸暨地形以丘陵为主，素有“七山一水二分田”之称。 *** 9月撤县设市。诸暨历来俊贤咸集，人才辈出，古代有西施、王冕、杨维桢、陈洪绶、良价等名人，现代有俞秀松、张秋人、宣侠父等***早期 *** 家，当代有赵忠尧、金善宝、毛汉礼等著名科学家。

诸暨民营经济发达，块状特色明显，共有 *** 登记注册的个体 *** 企业10万余家，形成了15大重点块状产业，其中五金管业、袜业、织布业年产值超过200亿元。2019年实现生产总值1312.36亿元，增长7.5%；财政总收入142.03亿元，增长3.1%；城乡常住居民人均可支配收入分别为67600元、39400元，增长8.0%和9.4%。居中国中小城市综合实力百强县市第14位、全国科技创新百强县市第16位，全面小康指数排名居全国县级市第12位。入选“福布斯中国 *** 更佳商业城市”，被评为“长三角更具投资价值县市”，成为“中国香榧之都”。

诸暨先后被命名为“中国珍珠之乡”、“中国袜业之乡”、“中国无公害茶叶之乡”、“中国名品衬衫之”、“中 *** 间艺术之乡”、“中国艺术之”和“浙江省建筑之都”。诸暨2013福布斯中国最富十大县级市

诸暨市位于浙江省中北部，钱塘江流域中段，介于东经119°53′～120°32′，北纬29°21′～29°59′之间。北邻杭州，东接绍兴，南界义乌--金华，区域面积2311平方公里，下辖3个街道、24个镇乡，常住人口在150万左右。

全境处于浙东南、浙西北丘陵山区两大地貌单元的交接地带，由东部会稽山低山丘陵、西部龙门山低山丘陵、中部浦 *** 河谷盆地和北部河网平原组成。四周群山环抱，地势由南向北渐次倾斜，形成北向开口通道式断陷盆地。境内东、西部为低山丘陵，富有林木、矿藏。东部会稽山脉，主峰东白山太白尖海拔1194．6米，为境内更高峰；西部龙门山脉，主峰三界尖海拔1015．2米，为境西部更高峰。中部为河谷盆地，多沃土良田，北部为河网平原，水资源充沛。浦 *** 纵贯南北，境内干流长67．6公里，东西8条支流呈叶脉形展开。

全年实现生产总值810.7亿元，同比增长10.1％；财政总收入 *** .6亿元，增长15.7％，其中公共财政预算收入52.6亿元，增长15％；500万元及以上固定资产投资411.1亿元，增长26.6％；社会消费品零售总额231.2亿元，增长17.6％；城镇居民人均可支配收入39950元、农村居民人均纯收入19107元，增长11.9％和12％。

2014年，生产总值980.48亿元，财政总收入109.54亿元，综合实力位居浙江省十强。

2015年全市实现生产总值1027亿元，实现财政总收入113亿元，公共财政预算收入72亿元。

实施“五个十大”项目龙头示范工程，举办百只工业项目集中开工仪式，新上千万元产业项目600个，引进总部经济和回归经济项目77个，完成*** *** 投资136.1亿元、工业 *** 投资235.2亿元、商贸服务业投资110.8亿元、农业投资10.9亿元。统筹安排9亿元政策资金，推动产业转型升级。新兴产业集聚区一期项目落地、二期启动建设，店口解放湖高新园区框架拉开，牌头环保产业园成为省首个环保产业示范园区。新兴产业投资、产值分别占工业的37.3%和27.2%，成为省首批工业强市建设试点县市。商贸城、影视城、大学城等“六城”同建，西施故里文化游、五泄山水游等“六游”同推，城市夜经济、电子商务逐渐兴起，服务业比重提高到38.3%。粮食生产再获丰收，农业“两区”建设成效显著，新增设施农业2.3万亩。建筑业产值超1200亿元，房地产业稳步发展。有序实施熔铸、电镀、砖瓦行业专项整治，通过国家环保模范城市覆核检查。推进品牌大市和质量强市建设，实现全国科技进步先进县市八连冠。

编制大城市规划和城东新城发展规划，顺利平稳完成城东新城80万平方米房屋征收，市民公园开园，人防档案馆建成使用，诸暨大剧院、规划科技馆和一批企业总部大楼稳步推进。城西新城配套进一步完善，汽车城初具规模，公交西站建成运行，新亭埠码头启动建设。旧城改造进展顺利，绢纺厂区完成 *** ，路网建设、街景立面改造、“一江两岸”亮化有序实施。新增公共停车位7088个，拆除违法建设5万平方米，“五乱”整治取得初步成效。“智慧安居”逐步实施，被列为首批国家智慧城市试点。新人民医院、新浣纱国中和城东、城西幼稚园建成启用，浙江农林大学暨阳学院、浙江诸暨 *** 学院呈现整体形象。城市三环线东南段启动建设、西北段抓紧报批，03省道东复线主线基本贯通。永宁湖工程完成 *** 动迁。第二污水处理厂和一批环保工程加快建设，西气东输二线和甬绍金衢成品油管道建成投用。店口小城市、中心镇和新农村建设扎实推进，东白湖、香榧森林公园美丽乡村景观区基本建成，城乡统筹步伐进一步加快。

全年财政民生支出42.2亿元，增长20.4%，占公共财政预算支出的75.7%。自来水进村入户三年行动计画、保障房建设、村村建邮站等十方面便民惠民实事 *** 完成。成功举办第五届西施文化节、第八届珍珠节、第八届市运会和第六届全民健身节。“我们的文化”系列活动深受欢迎，“我们的价值观”等文明主题实践活动深入开展，全面启用数位电视。平稳实施“阳光招生” *** 、公立医院 *** 和基本 *** 物 *** 。完成新农合与社保并轨，引进高层次人才245名。认捐第三期慈善冠名基金14.6亿元，落实殡葬惠民政策。开展食品 *** 品大整治，成为省级 *** 品安全示范市。实施打防控综合治理，切实抓好安全生产，积极化解 *** 矛盾，社会保持和谐稳定。

市境地处浙中内陆，属 *** 带季风气候区，四季分明，雨水较多，光照充足，年温差大于同纬度邻县，小气候差距显著，具有典型的丘陵山地气候特征。气温年平均为16.3℃，常年平均降水量约1373.6毫米，降水日年均约158.3天，相对湿度约82%，日照年均约1887.6小时，年日照百分率为45%。

境内土壤有88个土种，以丘陵山地红壤和河谷平原水稻土为主。

境内植被属浙皖山区青冈苦储林培栽植被区、天目山古田丘陵山地植被片。

浙江板栗之乡诸暨？板栗的产地在哪里-第1张图片-

境内矿藏资源丰富，主要矿种有30余个。金、银、铅、锌、铜、 *** 、钼、萤石、大理石等，多分布于南部，石煤、石灰石、锰、磷、钾等多分布于西北部，高岭土、石墨、地开石、白云石、黄沙等分布境内各处。有石煤、石灰石矿带各6条，黄金矿带3条，为浙江省有色金属及建材矿产主要产地。

在诸暨市西30公里群山之中。所谓“泄”,就是瀑布之意。瀑从五泄山巅的崇崖峻壁间飞流而下,折为五级,总称“五泄溪”。五泄风景区位于诸暨市郊西北约20公里处,素有“小雁荡”之称。离杭州仅80公里,为国家级风景名胜区。五泄有碧波荡漾,水天一色的五泄湖，四季如春的桃源，飞瀑撼人的东源和幽雅深邃的西源等四大景区。五泄,即为五个瀑布，这边的人称瀑布为泄。

西施故里旅游区依浣纱江逶迤排开，绵延数里，蔚为壮观。中国历代名媛馆、范蠡祠、民俗馆、郑氏宗祠、购物一条街等等在此次第而列，而沉鱼落雁、东施效颦等典故，也将在景区内找到实物，可供游客体验；休闲茶楼、品牌咖啡、特色小食等正在纷纷入驻，游艇等项目也在引进当中。

西施故里旅游区是绍兴地区唯一的国家级风景名胜区——五泄国家重点风景名胜区的重要组成部分。规划目标以西施文化为主题，充分展示古越文化和故里风情，将本区域建设成为一处自然风光优美、文化内涵丰富、游览设施健全、经济效益良好、具有时代活力的风景游览胜地。

西施殿在诸暨市城南苎萝山下,浣纱江畔。为纪念越女西施而建。西施、姓施、名夷光，自幼承母亲浣纱之业，所以，又称浣纱女。西施献于吴王，吴王从此沉湎于酒色，越国却上下一心，励精图治。经过十年生聚，十年教训，终于打败吴国，后人为纪念这位忍辱负重，以身许国的绝代佳人，苎萝山下修建了西施殿。明代，西施殿已具相当规模。现在的西施殿于1990年重建，占地5000平方米，由门楼、西施殿、古越台、郑旦亭、碑廊、红粉池、沉鱼池、先贤阁等景点组成。

范蠡祠主要以范蠡军事 *** 才能和商业才能及生平业绩为主要展示内容、以其它相关人文故事为衬托。全部建筑由范蠡祠及财神庙、魁星阁、三星庙（暂用名）等相关建筑组成，占地面积2000平方米，建筑面积960平方米，正殿内塑高3.5米范蠡全身铜像一座，铜像背后墙面用木条仿竹简形式，再现《史记》中记载范蠡故事的精彩篇章，所有立柱均镶嵌楹联。殿外左右两侧建长廊两条，陈列与范蠡生平业绩相关的诗碑，并以彩绘壁画等形式，生动介绍范蠡卓越的军事、 *** 和经商才能。其它辅建筑依相应位置而建，错落有致，相关塑像如：比干、赵公明、关公及福、禄、寿三星均以民间传说的形象为依据，或坐或立，神态各异。范蠡祠共有塑像8座，除范蠡全身铜像外，其余均采取民间传统的贴金彩绘相结合的形式。

东白湖生态旅游区由东白湖、东白山、西岩瀑布、斯氏古民建筑群等景点组成，山水秀美，风光旖旎，尤以斯氏古民建筑群闻名于世，建于清嘉庆年间，整个建筑群以14个单体建筑组成，更大达1 *** 0平方米，至今保存完好。以建筑恢宏，构思巧妙，三雕（木雕、石雕、砖雕）精湛而闻名，是 *** 批准的全国文物保护单位和省级历史文化保护区。

斗岩风景区为浣江－五泄风景名胜区的重要组成部分，为典型的丹霞地貌特征，自然风光以奇峰险岩、怪石幽洞、茂林清泉著称，有斗岩大佛、千佛山、金井龙潭、白云禅院、西黄岩等景点。

汤江岩景区是浣江－五泄风景名胜区的重要景点，是中国青少户外拓展运动基地，景区三面青山一面湖，由汤江岩、虎洞山、灵屏寺、五指山、安华湖等主要景点构成，有着“岩高百丈，奇险历落，无山不崖、无崖不石，无石不洞，无洞***”的美妙。

夏秋之际更佳。此时气候温和湿润，境内四季分明，光照充足。

诸暨的餐厅美食都和西施搭上点边，有西施团圆饼、西施豆腐、西施舌、西施故里鲜虾饼等等。西施团圆饼诸暨五泄江畔的乡村中，多少年来一直流传着一种很有特色的美味点心——西施团圆饼。它以纯正精细的面粉或荞麦粉作皮子，用山地土产香脆萝卜、青葱、香椒与鲜猪肉拌和为馅，手工包制而成的一种扁圆饼子。以文火煎烤而食，其味爽而不腻，辣而不重，又香又鲜，深受当地百姓的喜爱。

诸暨的特产有板栗、香榧、珍珠、茶叶、银杏。专业市场有华东国际珠宝城（诸暨珍珠市场），位于诸暨市山下湖镇中心。此外，诸暨市大唐镇是驰名中外的中国袜业之乡。

距杭州萧山国际机场40公里，至上海浦东国际机场300公里，且均有高速公路直达。

诸暨汽车站有通往上海、绍兴、杭州等地的长途车，诸暨与绍兴汽车西站每隔15分钟对开一班中巴，其中直达快客票价19元。诸暨与杭州汽车东站之间每天有快客对开。

一，57里旅游专线车经火车站往返于西施故里与五泄，距离18公里，15分钟一班，6.5元/人。

二、58路旅游专线往返于火车站与牌头镇，途径斗岩，15分钟一班，6元/人。

三、1路、113路车经火车站通达西施故里。

四、市区的士起步价：8元/3公里。

春秋时，越国先后建都于境内埠中、大部、色乘等地，诸暨是于越文化的发祥地。吴越之争中，越王勾践曾以境内勾乘山为休养生息、图谋复国之所。

秦 *** 二十五年（公元前222年）置县，属会稽郡，历代未废，是浙江省最古老的县（市）之一，是中国于越文化的发祥地之一。

西汉时，属扬州刺史部会稽郡。东汉建武初，复原名。东汉兴平二年(公元195年)，分部分地入丰安、汉宁二县。三国吴时，改汉宁为吴宁。

西晋属会稽郡。东晋属会稽国。南朝复属会稽郡。

隋文帝开皇中，属吴州。九年（公元5 *** ），吴宁县废，原诸暨地复归诸暨。大业中，仍属会稽郡。

。唐时，属会稽郡及越州。高宗仪凤二年(公元677年)，划诸暨、会稽部分地置永兴县。武后垂拱二年(公元686年)，复分诸暨县之吴宁故地入东阳县。光启三年(公元887年)，诸暨改称暨阳。五代属吴越国越州东府。吴越王天宝三年(公元910年)，复名诸暨。宋初，属两浙东路越州。南宋绍兴元年(公元1131年)，属绍兴府。孝宗乾道八年(公元1172年)，分东北10乡置义安县，治今枫桥。淳熙元年(公元1174年)，废义安，其地复入诸暨。元属江浙等处行中书省绍兴路。成宗元贞元年(公元1295年)，升为诸暨州。至正十九年(公元1359年)，改名诸全州。二十六年，降州为县，仍复旧名。明、清时，均属绍兴府。

*** 元年(公元1912年)废府，直属浙江省。 *** 3年省下设道，诸暨属会稽道。16年废道，直属浙江省。 *** 24年9月至37年4月，属浙江省第三行政 *** 区；37年4月至38年，属浙江省第二行政 *** 区。

1949年5月6日诸暨解放，至6月22日，诸暨属***萧绍诸杭临时 *** 会管辖。6月13日～11月16日，归第十专署管辖。其后，诸暨属绍兴专区。1952年1月，绍兴专区撤销，直属浙江省。1953年2月，划归金华专区。1957年9月，划归宁波专区。19 *** 年9月，复属绍兴专区。1968年5月，属绍兴地区。1983年7月起，属绍兴市。 *** 9月，经 *** 批准，撤销诸暨县，设立诸暨市，由绍兴市代管。

诸暨人才辈出，古有雄才大略的允常、勾践，绝代佳人西施、郑旦， *** 曹洞宗鼻祖良价，梅竹宗师王冕，文坛奇才杨维桢，画苑巨擘陈洪绶；今有赵忠尧、金善宝、斯行健等一批科技英才。诸暨文物古迹众多，到目前为止，共有县级以上文物保护单位36处，其中省级以上保护单位4处，新建的诸暨博物馆的记忆体文物，为诸暨悠久历史的缩影。

二、我有个同学是诸暨的,那是什么地方

诸暨位于浙江省中部，与绍兴、杭州萧山区，嵊州，义乌、东阳，浦江等7个县市区接壤，总面积2318平方公里（全省第8位），辖28个镇乡(街道)，106万人口(全省第7位)。诸暨城市建成区面积达32.9平方公里，城市化率达到56.4%，中等城市框架基本形成。诸暨成功创建全国环境综合整治优秀城市、国家卫生城市、国家园林城市、省示范文明城市，创建国家环保模范城市顺利通过国家环保 *** 的考核验收。诸暨交通便利，浙赣铁路、杭金公路和杭金衢高速公路穿境而过，诸永（诸暨至永嘉）高速起点。

诸暨地形以丘陵为主，素有“七山一水二分田”之称。位于浙江省中部偏北，距杭州98公里。钱塘江流域中段，介于东经119°53′～120°32′，北纬29°21′～29°59′之间，属上海经济开发区。全境处于浙东南、浙西北丘陵山区两大地貌单元的交接地带，由东部会稽山低山丘陵、西部龙门山低山丘陵、中部浦 *** 河谷盆地和北部河网平原组成。四周群山环抱，地势由南向北渐次倾斜，形成北向开口通道式断陷盆地。境内东、西部为低山丘陵，富有林木、矿藏。东部会稽山脉，主峰东白山太白尖海拔1194．6米，为境内更高峰；西部龙门山脉，主峰三界尖海拔1015．2米，为境西部更高峰。中部为河谷盆地，多沃土良田，北部为河网平原，水资源充沛。浦 *** 纵贯南北，境内干流长67．6公里，东西8条支流呈叶脉形展开。

市境地处浙中内陆，属 *** 带季风气候区，四季分明，雨水较多，光照充足，年温差大于同纬度邻县，小气候差距显著，具有典型的丘陵山地气候特征。2001年年平均气温17.4°C，降水天数158天，总降水量1393毫米，蒸发量1235．3毫米，日照时间1666．7小时。

诸暨，为我国古越民族聚居地之一。史传：禹至大越，上苗山大集诸侯，驻跸于此，爵有德、封有功，因定此境为"诸暨"，意即天下诸侯到达驻留议事之所。

夏朝中期，夏帝少康封庶子无余于越，诸暨属越。至春秋时，越国先后建都于境内埠中、大部、色乘等地。吴越之争中，越王勾践曾以境内勾乘山为休养生息、图谋复国之所。

秦 *** 二十五年(公元前222年)，以越地置会稽郡，设诸暨县。西汉时，属扬州刺史部会稽郡。新始建国年间，更名疏虏。东汉建武初，复原名。东汉兴平二年(公元195年)，分部分地入丰安、汉宁二县。三国吴时，改汉宁为吴宁。西晋属会稽郡。东晋属会稽国。南朝复属会稽郡。隋文帝开皇中，属吴州。九年(公元5 *** )，吴宁县废，原诸暨地复归诸暨。大业中，仍属会稽郡。唐时，属会稽郡及越州。高宗仪凤二年(公元677年)，划诸暨、会稽部分地置永兴县。武后垂拱二年(公元686年)，复分诸暨县之吴宁故地入东阳县。光启三年(公元887年)，诸暨改称暨阳。五代属吴越国越州东府。吴越王天宝三年(公元910年)，复名诸暨。宋初，属两浙东路越州。南宋绍兴元年(公元1131年)，属绍兴府。孝宗乾道八年(公元1172年)，分东北10乡置义安县，治今枫桥。淳熙元年(公元1174年)，废义安，其地复入诸暨。元属江浙等处行中书省绍兴路。成宗元贞元年(公元1295年)，升为诸暨州。至正十九年(公元1359年)，改名诸全州。二十六年，降州为县，仍复旧名。明、清时，均属绍兴府。

1949年5月6日诸暨解放，至6月22日，诸暨属 *** 萧绍诸杭临时 *** 会管辖。6月13日～11月16日，归第十专署管辖。其后，诸暨属绍兴专区。 1952年1月，绍兴专区撤销，直属浙江省。1953年2月，划归金华专区。1957年9月，划归宁波专区。19 *** 年9月，复属绍兴专区。1968年5月，属绍兴地区。1983年7月起，属绍兴市。 *** 9月，经 *** 批准，撤销诸暨县，设立诸暨市。

诸暨历来俊贤咸集，人才辈出，古代有西施、王冕、杨维桢、陈洪绶、良价等名人；现代有俞秀松、张秋人、宣侠父等 *** 早期 *** 家，当代有赵忠尧、金善宝、毛汉礼等著名科学家。

*** *** 以来，诸暨经济建设和各项社会事业取得了巨大的成就，在全国百强中的位次呈逐年上移态势，2000-2005年分别位居全国最发达县(市)第66位、第45位、第39位、第32位、第27位和第24位，是全省范围内位次上升最快的县市。农业是诸暨的传统优势产业，近年来，全市不断加快农业产业化步伐，生猪、香榧、珍珠、名茶、板栗、高菜等优质农产品不断销往 *** 、上海等国内大中城市和国外市场，涌现了“绿剑”名茶、“枫桥”香榧等一批全国、省级名牌农产品，被命名为“中国珍珠之乡”和“中国香榧之乡”。工业经济发展紧紧抓住了大企业、大集团培植和块状经济升级这条主线，全市已有年销售超亿元的工业规模企业106家，有省级以上高新技术企业102家，上市公司4家。大唐袜业、店口五金、枫桥衬衫、山下湖珍珠等十大块状经济产值已占全市工业总产值的 70%左右。目前，诸暨拥有国家级品牌16只，省级品牌112只，总数列浙江省县级市之一。诸暨有以服装为主的五大类出口商品、145个品种，外贸出口连年增长。诸暨连续两次被评为浙江省“建筑之乡”。凭借西施的传奇故事和五泄的秀美景色，旅游产业发展迅速。

全市大力实施“科教兴市”战略，获取省级科技进步奖总数连续五年居浙江省县(市)之首，荣获“全国科技实力百强县(市)”。“耕读传家”的优秀传统进一步得到弘扬，积极实施教育优先发展战略，被授予浙江省首批“教育强市”。“枫桥经验”历久弥新，文化、体育、卫生等各项事业取得显著成绩。

随着经济又好又快发展，全市人民生活水平不断提高。2006年，城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入分别达到20056元和9050元。

诸暨市辖3个街道、23个镇、1个乡：暨阳街道、浣东街道、陶朱街道；大唐镇、次坞镇、店口镇、阮市镇、江藻镇、枫桥镇、赵家镇、马剑镇、草塔镇、牌头镇、同山镇、安华镇、街亭镇、璜山镇、里浦镇、直埠镇、五泄镇、岭北镇、陈宅镇、王家井镇、应店街镇、山下湖镇、东白湖镇；东和乡。共有32个社区、34个居委会、467个行政村。市人民 *** 驻暨阳街道红旗路26号。

三、诸暨风俗文化,谁知道阿

十里不同风，百里不同俗。一个民族，一个地区都有与众不同的婚姻习俗。

诸暨曾是越国故都，至今已有二千多年的历史，有深厚的文化积淀和历史传承，可以说诸暨民间婚俗既有中国封建社会大体一致的礼仪定规，又有越地独特的地域色彩。

一、相亲在诸暨旧时乡村中，男女青年到了十六八岁，甚至有更早的，前辈父母就要为儿女的婚事 *** 心了。但这些婚姻须遵“父母之命，媒的之言”，须合“六礼”之仪。（所谓六礼，即：纳彩，送礼求婚；问名，询问女方名字及出生年月；纳吉，送礼订婚；纳征，送聘礼；请期，议定婚期；亲迎，迎接新娘。）《诸暨民报五周纪念册》曾有这样的记载：婚姻以媒说合，写红笺请于女家，女家以“允帖”答之，其开具生年月日者为“庚帖”，亦曰“日帖”。

诸暨乡问少有专事做媒的人物，人称作媒是“三十六行之外的行当”。但民间又认为做媒是做好事，能 *** 之美，故而牵线搭桥的人还是不少的。；日书上称媒人为“月老”。乡间俗呼“媒大”，戏称“吃三壶瓶”。解放后又称为“介绍人”。

做媒作伐的人，多数是受人之托去作伐牵线，频频奔忙于男女两家之间。待时机成熟，作媒人就向男女双方讨“庚帖”，又俗称“龙凤帖”，即将男女双方的姓名、籍贯、生辰上，经过媒人，互致两家。尔后请算命先生推命占卜，看两人生辰八字是否相合，若合即成。这桩姻缘佳事就迈出了之一步。

解放之后，这些繁褥的礼数基本革除，城乡间，单位间的男女青年交往日益增多。。但许多青年还有请”介绍人”牵线搭桥，认识恋爱的。在农村双方不甚了解互相情况，还有相亲的过程。所谓相亲，有“看姑娘”与“看人家”两种方式。

“看姑娘”是媒人陪小伙子去女家。双方见面，让男女青年互相看看人品相貌。由女方 *** 叔伯或兄弟作陪，通过吃茶闲聊，观察小伙子的言谈举止，了解人品 *** 格修养。新客人来自然要请尝小点心。这可不是一般意义的小点心。如果女方对小伙子满意，必定奉上甜汤圆，这就有祈祝这桩姻缘“团圆”的意味。如若不甚中意，那小点心是什么就说不准了。

“看人家”则是姑娘到男家去作客。一般由女方女眷陪姑娘一起行动。这实际上是对男方家庭经济、住房、环境、邻里关系的一次综合考察，婚姻的成功与否很大程度上取决于这次行动。八十年代之后，随着农村经济的发展，生活观念的改变，姑娘小伙接触越来越多，思想感情交流也日益活跃，如若恋爱，双方早知根知底。昔日“相亲”习俗已将渐渐退出历史舞台。

明朝时候，王家井小集市近旁有个叫灌湖的村子，住着一位精明能干的中年汉子。这位汉子整天挑着一副长菜篮，穿东村走西庄去兜售他那从外地 *** 来的“洋红洋绿引线顶针”或“千张豆腐干”等日用小百货。由于他能说会道，手脚勤快，生意着实勿错。

可是，时间一久，村妇们发觉与这个小货郎搞交易，一不小心会被他的花言巧语所欺蒙，心里很不是滋味。

一天，小货郎来到了杜泥岭下的小山村叫卖吆喝。有个村姑喜滋滋地跑去，乐颠颠地向他买9绞青棉线，每绞3个铜钱。村姑挑好线一一清点。然后眉头一皱,计上心来，人人都疑他贪 *** 宜，暗中捉弄。今天让我一试。于是村姑豪爽地叫道：“客人唉，9绞线，3个铜钱1绞。那么三九廿九对不对？”她边说边递过去叠成一截的25个铜板。小货郎一听满心喜欢，接过钱数也不数投进了藏铜钱的小竹兜里。走到巷口，村姑一把抓住小货郎的长菜篮，急不可耐地叫怨了，算错数，多给钱了。事实面前小货郎不得不退还了多收的2个铜板。当他退出自认为多收的2个铜钱时，村姑不禁粲然一笑，郑重其事地说道：不必退了，我是特意试试你的，只给了你25个铜板，还得补你2个呢！因为贪小，你连我给你的钱数也不数，下次还是老实点吧！

自此以后，诸暨民间就以“三九廿九”一语去讥讽斥责那些想贪小利而结果搭错脑筋稀里糊涂的人，直至如今，流传不绝。

诸暨向以文化积淀深厚著称，因而散布于民间的细小习俗，也蕴涵着耕读传家的韵味，虽不见经传，却也绵延不绝，流传至今。今择一二小习俗，以供识赏。

▲每当有亲戚送来一只成鸡（也可以是购买的）准备留下饲养。主妇定会一手提鸡，经自己的胯下绕缠三五圈，两手交替接送。据说如此一缠可免去陌生鸡东窜西钻而走失。

▲为灭鼠，家中引进猫，特别是大猫。不是将猫直接送到家，而是把猫连盛放的曲笼摆在后窗的墙脚下，再从楼上的后窗放下一条绳，缚牢曲笼，再慢慢悬空吊上去，然后提着曲笼，把猫放出来，让其美美的吃一顿。这么越窗而过的猫，就不会逃“娘家”溜西家了。

诸暨民间习俗，女儿新嫁作媳，次年清明，父母亲要担物品探视女儿。一则表示父母爱女情深，二则是为女儿抬抬脸面。

望囡物品相当丰盛，除一些普通的偃月果，团圆果外，有许多石榴果，代代果，其象征子孙繁衍，代代相传；有花轿果，双樱桃果，双头 *** 果，则是祝愿夫妻恩爱，白头皆老；有寿桃果，元宝果，是企盼家中老辈身体康健，福寿双全。这些礼果与糖果，炒米糕、荸荠、甘蔗等一起拼成篮头，由父母兄弟挑到女儿家。

随后端午节，娘家又要准备绿豆糕、茶叶蛋、五月桃、端午粽，还有数十把编织精巧的麦草扇去探望女儿。而婆家则将娘家挑来的礼品分赠给左邻右舍、至亲好友，以示和睦相处，互帮互助的真诚问候。

诸暨风俗中“过生日”和“做寿”是件大事。所谓“过生日”是1岁至30岁的称谓，而50岁之后方可称为“做寿”。

婴儿呱呱坠地，对父母长辈来说，无疑是天大的喜事，待到周岁，外婆家挑着衣衫 *** 、粽子糕点水果和鸡蛋前来探望。主人家将水果鸡蛋糕点、放在小盘中，分赠左邻右舍，客气的邻居则回赠小钱祝贺，俗称“百岁钱”。庆生一为将喜悦之情告诉大家，二为增进邻里间的友好情谊。此后，10岁、20岁时，由外公外婆或舅舅、姑姨送点衣穿鞋袜，聊表庆贺。30岁、40岁由于正值人生事业、家庭发展的黄金时段，一般较忙，生日就忽略了。

到50岁，如果做了外公外婆，女儿女婿会在49岁之年，提来篮头，送上衣衫 *** ，以示孝心。60岁、70岁的寿庆现在还很流行。另有63岁，有“鲤鱼要过滩”之说，女婿女儿要买一条大鲤鱼送给父母。66岁，女儿要送66块红烧肉给父母，因诸暨古俗中有“六十六，阎王老爷要吃肉”之语。据说，只有女儿敬上这般孝心，老人才能度过命中劫难。

80、90岁的老人，村中称为长寿老人，子孙们当然也乐作庆贺，场面热闹。

已嫁的女子之一次返回娘家探望父母，这就叫“回门”。回门一为感念亲恩深重；二为问候父母安康。

我市新妇回门在新娘婚后第二天，由夫妻双双携带礼物探望岳父岳母。女儿回家，娘家人自是喜不自禁，再加上半子（女婿）伴同，岳父母往往要设便筵招待新姑爷。席间请几位长辈兄弟相陪，长辈往往以过来人的口吻告诫小夫妻应恩爱相待，白头到老。父母则教导女儿要相夫教子、勤俭持家。

按古俗，回门新妇女婿，得等天黑之际返家，但决不能在岳父家过夜。

在马剑、寨头等地流传着一种六月初头过小年的传统习惯。

小年节日来临前，各家主妇就忙着准备各类佳肴，杀鸡宰鸭、蒸米糕、作馒头、炒制瓜子花生等零食。节日清晨，举家赴田头带篮头谢田公田姆赐予丰收。早饭后，迎接老亲新眷，远朋近友，到家过节。中饭餐桌上，大家促膝谈心，互相问候，十分高兴。

过小年时，主人往往要邀请亲友各带相 *** 一起到家中过节。因为有谁家来客多，就是谁家路广人发之说，故每年此日，家家户户宾客盈门，少则一二桌，多则四五桌。

过小年是亲友相聚，共话家常的节日。它与春节一样，大人们吃酒会客，小孩子 *** 嬉闹，但它却少了春节的许多繁俗礼节，多的是亲友相聚时无拘无束的亲近。

这是流传在我市五泄江一带乡村的一种美食——西施团圆饼。它以纯正精细的面粉和荞麦粉作皮子，用当地土产萝卜、葱、香椒、鲜猪肉拌和为馅，手工包制而成的一种扁圆饼子。以文火煎烤而食，其味香鲜，深受当地百姓喜爱。

据当地百姓介绍，这饼源自我们诸暨人心中的女神——西施。

话说春秋时吴越争霸，越王勾践兵败称臣，卧薪尝胆，积聚力量以图东山再起。为争取生息时间，勾践听取文种范蠡之计，动用美人计迷惑夫差，将绝色 *** 西施、郑旦送给吴王。

西施在吴国深受夫差宠幸，但却时时不忘家乡，想念家乡父母亲朋。一年冬日，冰雪满天。西施在灵山上遥望故乡，乡情难抑，忍不住抚琴遣怀。吴王闻之，来为美人宽怀，并追问美人因何愁眉不展，玉容憔悴。

西施泪水盈盈，告禀吴王：时近冬至，她倍加思念在苎萝山下的父母，在五泄江畔的外公外婆。当年她未入吴时，每逢此日，她必与父母一起，烤制银丝圆饼，用以探望年迈的外公外婆。如今远离家乡，不知家中长辈是否安康，怎能不悲从中来？

夫差听得西施之言，欣然点头：“美人敬老之心，一片赤诚，令人敬佩。你尽可如期做好‘银丝圆饼’，我遣快马送去越国你老家，岂不既尽了你的孝心，又解了你的心头之忧呢？”

西施见吴王应允，不觉舒愁展眉。

数日后，西施的外公外婆果真收到了千里迢迢送来的“银丝圆饼”。老人在尝食时，竟在饼中发现一块小绫，上书一首小诗：“汪汪眼中泪，香香笼中饼；冬去春来时，共叙团圆情。”

后吴国被越国打败，泛舟五湖的西施曾回老家看望过外公外婆。西施寓孝心于其中的“银丝圆饼”也被称作“西施团圆饼”而流传了下来。

现在在五泄江畔一带的村庄，仍有人家逢年过节，婚嫁寿庆，仍做这道点心以待客。想必，这也是后人对西施一片孝心的嘉许吧。

酿酒是我们诸暨农民得心应手的技艺之一，即使如今瓶头酒、礼品装的商品酒铺天盖地般地充塞码头、街道、店铺、摊位，大有一统天下的态势下，那村村蔓延，家家酿煮的酒，反而成了人们的酒中更爱。

酒酿。是农户随时酿饮的软酒。特别是家有产妇，那更是非酿不可的传统习俗。据说这种名之曰酒酿的甜酒，系非常适合滋补产后妇女的珍品。因而用纯糯米先浸一昼时，再用特制的酒甑蒸熟，又浇冷水使其退热，再以热水（之一次淋过的冷水变热水）重淋，使其复原回热后，便将甑里的糯米饭倒进竹匾里，撒上事先研细的定量酒白 *** ，搅拌均匀后，就装入大小适宜的陶罐或瓷钵里，抹平压紧，中挖一窟就可。冬季天寒，须在罐钵四周或围以燥稻草，或裹以棉絮以保温。夏季天热就无须麻烦了。经过一二天，甜美可口的酒酿就已制成，可一饱口福了。酒酿俗呼酒浆，因其味美，酒精含量少，为大众所喜爱。

白酒。因其色白如煮饭时的汤水，故名。白酒的酿制法与酒酿差不多，不过所用的白 *** 有所差异。在酿制的后期须把酒米饭灌入坛里，加入一定比例的温水，封严坛口，压实揿紧，约10来天后就可取饮了。

老酒。老酒系我市湖畈地区的农户所常制。农家凭着粮食足、糯米多的优势，因此多以制老酒自饮与待客，酿制过程当然要多费一些功夫和心思了。

烧酒。烧酒现在市场叫它白酒了。烧酒也是我市农民自古以来不可或缺的常备酒，特别是山农。在夏日炎炎的酷暑天，不少瘾君子，反而喜爱这种酒精含量高， *** 猛的家酿烧酒。烧酒因原料不同，便有高粱烧、六谷烧、大麦烧、番薯烧。烧酒的 *** 大多数的 *** 作都是由农户自己负担的。前期还有一种叫“麦露”的酒，据说“麦露”抵过老酒，有的甚至说比老酒还要好。烧酒蒸煮时有套特制工具，须由专人来 *** 作。

诸暨乡下，流传一句俗语：吃过清明饣果，百姓要叫苦。这在过去很现实。清明前后正好是春耕春播的更佳季节，是决定农作物一年收成的关键时刻。因此，吃过清明饣果后，农民们都会熬苦卖命投入山地田畈。

21世纪的今天不同了。乡亲们吃过清明饣果后仍很悠闲，老人们打红星搓 *** 笑谈风云，青年着时装骑摩托潇洒一回。因目前故乡 *** 多注重于 *** 业或外出打工，山地农田已成副业。湖田也大多根据人们需求种植，并配备加工、促销等与市场经济接轨的一条龙生产。说明白点：现代乡村的农业也被 *** 化了。他们把大多精力放在高效益的 *** 业和外出打工上，因此，农家已没有忙闲季可分了。

如果一定要提到个节气，所谓过清明，就剩下上坟、踏青、吃清明饣果了。再因清明节后气温宜人，各行各业也带着新春的欢乐投入正常运转，农民们也就在惠风娇阳下步上经商治业或外出打工的财路。因此，故乡人已把“吃过清明饣果，百姓要叫苦”的陈年俗语，改进成：吃过清明饣果，百姓好发富。

可以说，最富有会嵇山区特色的当推大脚布。

浙江绍兴，嵊州，诸暨三县相交处都有这东西，只是名称有叫“大面布”或叫“大脚布”的不同。

大脚布可能从古到今都是一个样子，一块长约两米宽五十公分的白洋布，因为 *** 简单，原料成本低廉，故市价也低到了极致。虽然如此，人们还是喜欢自己动手 *** ，它不是什么摩登的装饰品，却如大多数男人的烟斗一样是须臾不离左右的物品。

大脚布可派上很多的用场。在大热天里，它起的是毛巾的作用。同时系于腰间，在劳作的时候可以增加腰腹的力量。所以儿时的夏日，常常可以看到那些腰系大脚布吭唷吭唷挑着几百斤重谷担的汉子，走一阵，就用“垛支”支起担子歇上一阵，同时又腾出手来撂上腰间的大脚布擦一把满头的确大汗。

经历了一天的劳累，男人都要去河里洗个澡，这个时候,大脚布又变成了浴巾了。搓洗几下，再拧干擦尽身上的水珠，最后往 *** 一围，俨然一副女人的围裙样，就这样径直回家去，省却换短裤头的麻烦。

到了赶集时，如果买了琐碎物品又没合适的袋子装，可以将它们分别裹在大脚布的两头，搭在肩上带回来，这个时候，它有点像北方的褡裢。

有不太计较脏的，当在山上劳动时收获一些鞭笋野果时，也可以裹进大脚布搭在身上。因为每每上山的人总要候便当背一些毛竹或树丫枝回家，往往腾不出手，这样大脚布便派上了用场。

友人不久前千里迢迢赶来看我，我们谈及儿时的大脚布，他悻悻道：“早消失了罢，现在没人务农了，大伙忙着赶经济大潮挣钱呢。”

大脚布，也许真的只能从儿时的记忆中去搜寻你的踪影了。

诸暨湖田熟天下一餐粥（地方谚语）

三夜月明来报早，一朝雷动好撑船。