大家好，如果您还对 *** 稻米之乡 *** 不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享 *** 稻米之乡 *** 的知识，包括 *** 稻谷一年种几季的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
本文目录
一、有名的 *** 旅游景点介绍 *** 旅游著名景点
去 *** 旅游都有哪些值得去的地方
1、 *** 市邮政大楼。建于19世纪末，由法国建筑师设计，大厅内部装饰华丽，圆顶极富古典气息，是一座较大的具浓厚的法式风格的殖民时期建筑，属于重要的文化遗产；
2、 *** 纪念馆。纪念堂坐西朝东，庄严肃穆，陵内安放着 *** 的遗体，每天都有许多国内外游客前来瞻仰；
3、 *** 总统府。总统府内有100个装饰华美、富丽堂皇的大小厅堂，可满足外交、宴会、娱乐、居住、军事指挥等各种需要。庭院设计和建筑一样采用左右对称的布局，互相呼应，浑然一体；
4、金兰湾，被认为是世界上更好的深水港之一。它同时位于沟通太平洋和印度洋的重要水路上，具有极其重要的战略价值；
5、古芝地道。地道全长200公里，由 *** 战争时期的 *** 南方民族解放阵线建造，在 *** 经历的历次战争中，发挥了巨大作用。
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出国旅游的人是越来越多，对于资金预算不是很多而且 *** 又是白本的朋友，更好的选择就是去东南亚国家走一圈，风景尚佳且费用不高。其中 *** 旅游在近几年已经成为热门选择之一，那么大家对 *** 景点是否有所了解呢?下面我就给大家介绍一下吧。
以法国风情著称，法式古典主义的红教堂、欧陆风情的 *** 邮局，哥特风格的西贡歌剧院。漫步在市中心的 *** 路，仿佛置身于法国香榭丽舍大道上。
美奈被誉为 *** 更具风情、最纯净、也最浪漫的地方。虽然这里已经成为了 *** 最出名的度假地了，很多有钱人愿意 *** 于此，玩冲浪或者滑板，对于那些渴望 *** 的人，这里有的是 *** 帅哥。
新兴起的景点，没被过度开发，目前已经开通广州直飞富国岛航班，小岛免签30天，岛上有世界第二大野生动物园，还有水上乐园、游乐园、森林公园。 *** 人称它为"珍珠岛"，海岛上山峦起伏，覆盖着茂密的热带丛林。
*** 中部以"美食"著称，拥有美食之都"会安"、宫廷菜之乡"顺化"两个城市，满足游客的味蕾。同时，顺化作为曾经的皇城，有许多独特的宫殿、寺庙、城门和高塔，能让游客在这里找寻历史的痕迹。
【岘港】：旧称"土伦"，人生必去的五十个地方之一。
其实是指从岘港到顺化。绵延40里海滩的岘港和阮氏王朝故都顺化，连接其中的是 *** 最美的公路--1号公路。岘港开车去顺化途经海云岭，站在山顶，一边是岘港最美的海湾，岘港湾，另一边是顺化的灵姑湾，海景风光无敌。
中国的丽江古城，充满了小资小调
会安面积不大，老城区也即会安的核心区，已经是一个不折不扣的景区，同时也是会安本地人的生活区。
商业区，鳞次栉 *** 历史建筑，无论是民居还是商铺、会馆、咖啡厅，仍然是鲜活的，以及当地居民的生活状态，都吸引着全世界的游客。
会安景区除非是观看正式演出，基本都不要门票。寺庙、会馆都平等接待当地的、世界的香客。
整个 *** 最适合购买奥黛的地方就是会安了，会安古镇上的裁缝铺很多，走几步路就能看到一个，可以完全按照游客的体型，选择游客钟爱的布料，定制奥黛，而且整个过程只需要不到一天的时间，非常便捷。
想要拥有一件充满 *** 风情的奥黛的人，可以在会安完成这个心愿。
三朝古都，是 *** 最美的城市之一。
顺化不仅有着悠久的历史与文化，西靠长山山脉，也是较为悠久的沉香产区。出产于 *** 承天省附近山脉中的沉香都集中在顺化市交易，因此也被称为顺化沉香。
能感受到 *** 的历史文化， *** 的少数民族大多 *** 在北部，能感受到 *** 的民族文化。北部的 *** 主要是山脉风光为主，高耸的石灰岩山峰也让游客叹为观止。
除了山川外，沙坝和北河周边有着层叠的稻米田，是游客更爱徒步的地方，也是各种探险活动的 *** 区，攀岩、皮划艇绝对是爱冒险游客的更爱。
*** 十年代的中国，兼具法国的情怀
很多来到河内的人，都会有种时空的错乱感，感觉这里就像是 *** 十年代的中国。
飞驰而过的摩托，躁动的人们从还剑湖走到圣约瑟夫大教堂，生活就从光怪陆离中变化出多种味道。这里的生活虽然有 *** 十年代中国的廉价感，但老城的建筑和布局却有着法国的情怀。
坐落在 *** 海防市吉婆岛以东，是距离河内约160公里的海湾风景区，世界新七大自然奇观之一。
由于喀斯特地貌作用，海面上岛屿成百上千。因风景酷似桂林山水，所以又有"海上桂林"之称。
东南部是 *** 的人气旅游目的地，拥有着迷人的海岸风光。"海鲜"是到了东南部必不可少的一顿大餐，据称在 *** 有着全东南亚更便宜的海鲜。同时，这里也是度假休闲的好地方，东南部也是最为游客熟知的。
源于占婆语的「Yakram」意思是指「竹林河流」，原是一个渔港小镇。
越战期间，芽庄附近金兰湾是美军的度假胜地。近年来, *** *** 利用此地终年气候适宜，海产丰富,海岸绵延悠长,水清沙幼,离岛众多(有19个离岛，附近的海水非常清澈，很适合钓鱼、浮潜、水肺潜等水上活动)的天然优势,大力发展旅游业，现在已发展成 *** 最著名的国际化旅游度假城市。
大叻地处 *** 南部高地地区，曾经是殖民时期法国人的度假胜地。不仅拥有色彩鲜艳、造型各异的法式建筑，还保存着完好的自然生态资源。中西方文化在这里碰撞、交融、和谐相处， *** 教堂、修道院、竹林禅寺、灵福寺都是具有浓厚文化特色的 *** 建筑。
喜欢历史人文的绝对不能错过保大行宫、Cadasa度假村法式别墅群。钟情拍照的小清新们一定要好好利用奇幻的疯狂房子和复古的大叻火车站。如果要享受自然、体验生态一定要去达坦拉瀑布和大叻花园。
去 *** 旅游都有哪些值得去的地方？
1、岘港（xian gang）：美国国家地理 *** 评为人生必到的50个景点之一， *** ，现代文明与自然的完美结合。岘港是世界最美的六大海滩之一，在欧美人眼中，是名气可媲美夏威夷海滩的度假胜地，其水天一色的海滩亦不逊于马尔代夫。
2、芽庄：芽庄是 *** 著名的海滨城市，这里没有车水马龙，没有高楼大厦，没有拥挤和嘈杂，整座城市井然有序，悠然自在。“恬静内敛”，就是芽庄的标签。
3、 *** 市：它的另一个名字叫“西贡”，西贡对于 *** 而言，就像上海对于中国，充满了浓郁的法国情怀，被誉为“法国小巴黎“。
4、河内：河内是个特别的城市，也是最能 *** 云南风格的地方，大街小巷的涂鸦，满街穿着奥黛的美丽姑娘，都时刻提醒着：这是 *** 。
*** ，全称为 *** 社会主义 *** 国（英语：Socialist Republic of Vietnam， *** 语：C_ng hòa X_ h_i Ch_ ngh_a Vi_t Nam），简称 *** （Vietnam），是 *** 的一个社会主义国家。
位于东南亚的中南半岛东部，北与中国广西、云南接壤，西与 *** 、 *** 交界，国土狭长，面积约33万平方公里，紧邻南海，海岸线长3260多公里，是以京族为主体的多民族国家。
历史上， *** 中北部长期为中国 *** ，968年正式脱离中国 *** 建国，之后 *** 历经多个封建王朝并不断向南扩张，但历朝历代均为中国的藩属国。19世纪中叶后逐渐沦为法国殖民地。
1945年八月 *** 以后， *** 宣布成立 *** *** *** 国，1976年改名 *** 社会主义 *** 国。1986年开始施行革新 *** ，2001年越共九大确定建立社会主义市场经济体制。 *** *** 是该国唯一合法的执政 *** 。 *** 也是东南亚国家联盟成员之一。
湄公河（Mekong River），干流全长4908公里，是 *** 最重要的跨国水系，世界第九长河流；主源为扎曲，发源于中国青海省玉树藏族自治州杂多县。
下龙湾，位于北部湾西部，离 *** 首都河内150公里。1994年， *** 教科文组织将下龙湾作为自然遗产，列入《世界遗产名录》。
香江，是一条 *** 中部的河流。香江有2个源头，都开始于长山山脉。左侧源头流经55个瀑布，较短的右侧源头流经14个危险的瀑布。它们合流后，流经承天顺化省和古都顺化市。最后注入南海。
在大叻市郊的山区中，因为两侧山崖如 *** 相依而立，所以得名 *** 谷。山崖间的小湖清澈透明，四周都是广阔的草原和树林。
*** 西北部边境城市，黄连山省首府。在红河与南溪河汇流处，隔南溪河与中国云南省河口县相望。 *** 业中心。附近开采磷灰石，并以产香料八角闻名。
芒街市原是广宁省海宁县（区别于广宁县的海宁社）辖的芒街镇，1994年10月 *** *** 批准芒街为“口岸经济区”（ *** 贸易区）。
富国岛是 *** 南部建江省岛屿，处于热带季风气候区内，渔业发达，是 *** 渔场之一。
龙山寺与 *** 的其他许多寺庙一样，汉字门联、龙纹雕柱等元素有着强烈的中国气息。
导语： *** 位于中南半岛东侧，国土呈S形，南北共长两千公里， *** 的名胜古迹不少，而且融合了东方的神秘色彩和法国的浪漫风情，加上农产品丰富，以下是我为大家整理分享的 *** 都有哪些旅游景点，欢迎阅读参考。
*** 旅游资源丰富，5处风景名胜被 *** 教科文组织列为世界文化和自然遗产。主要旅游城市有：首都河内市、 *** 市、广宁省的下龙湾、古都顺化、芽庄、藩切、头顿等。其中 *** 美奈是大多数风筝冲浪者的旅游天堂。
*** 市 *** 大教堂，因使用红砖建造，又称红教堂，是 *** 市最著名的地标。教堂建成于1883年，为法国殖民时期留下的纪念品。建筑造型匀称，庄严宏伟，两座40米高的钟楼塔尖直冲云霄，是仿照巴黎 *** 院钟楼的设计。建造教堂的红砖全部从法国运来，至今没有丝毫褪色。在教堂前面的花园广场上，伫立着一座重达4吨的 *** 玛丽亚雕像，那是1945年罗马教会所赠。教堂外部门廊等部位布满精美雕饰，内部四周均为小祈祷室，每一间的神龛、雕塑及装饰都不尽相同。这座 *** 教教堂至今仍在使用，每逢星期天和 *** 节日，都会有许多虔诚的 *** *** 于此。
位于河内巴亭广场西南，建于1049年的李朝。因该寺建在灵沼池中一根大石柱上而得名。灵沼池为方形，池周砖砌栏杆。寺为木结构，亦方形，每边 3米，四面带廊。传说：李太祖年高无子，有一次 *** 端坐在荷叶上的观音菩萨递给他一个男婴。不久李太祖娶了一位年轻的农家女为妻，她后来为李太祖生了个男孩，竟然与梦中男婴一模一样，于是李太祖便下令建造独柱寺以感恩。直径 1.25米、地上高度4米的石柱象征花梗，石柱四周的 4根木支架如同花，寺身及四边微翘的屋檐，构成花瓣。寺正面檐下悬匾，匾题“莲花台”。由于几经修缮，现存寺的规模小于原建，但其艺术风格仍旧保留。
“桂林山水甲天下”世人皆知。而在 *** ，同样有一处以山水风景优美著称的旅游胜地——下龙湾。这里山奇水秀，风景如画，是喀斯特地形最瑰丽的地区，素有“海上桂林”之称，1994年被 *** 教科文组织于1994年列入世界遗产目录。
博物馆的原来名字叫“美军罪恶博物馆”（Museum of American War Crimes）， *** 和美国建交后才改了名字。博物馆的前身是美军 *** 中心，展览的内容分室内和室外两大部分。
室外部分是展示越战期间美军使用的飞机、 *** 和各种 *** ，还有一座二十世纪初运到 *** 的法国制造的断头台，这座断头台在1959--1960年之间被充分应用，看了令人不寒而栗。
室内部分是以 *** 、地图和文字，来描述越战期间美军如何以先进 *** 、不人道手法来杀害 *** 人。即使博物馆名字已改，但内容没变。博物馆内所使用的解说文字包括越文、英文和中文。有趣的是，这些描述美军 *** 的` *** 绝大多数是来自美国。馆内展示的都是活生生的实物，例如：松美村大 *** 事件、美军各种 *** 行为的照片，以及受到枯叶剂影响的畸型儿的说明，甚至泡在福马林里的畸型胎儿都是展示品之一，惨不忍睹。
如果说首都河内是 *** 的心脏，那么巴亭广场可以说是河内的心脏。1945年9月2日 *** *** 就是在此宣布 *** *** *** 国成立的。广场长320米，宽近100米，可容纳一二十万人，是河内人民 *** 和节日活动的场所。
河内大教堂又名圣乔瑟夫 *** 堂(Saint Joseph Cathedral)，是河内最古老的教堂，据说是仿巴黎 *** 院兴建而成，真的很具中世纪古风，也是河内很具 *** *** 的法氏建筑。建于1886年，属新哥德风格，由两位彩_商所赞助兴建。虽然外表看来有点斑驳，但教堂内部装饰繁复的主坛、彩绘玻璃窗，和方形的塔楼，都很有看头。教堂的大门只有在举办弥撒时才会打开，其余的时间，游客需自侧面进入，侧门位在面对教堂左侧的小巷内。
*** 市 *** 邮局，建于19世纪末，由法国建筑师设计，大厅内部装饰华丽，圆顶极富古典气息。宽阔的大厅两侧是业务办理柜台，中部由外到内依次是环形长椅、纪念品柜台和长写字桌， *** 在大厅尽头慈祥地俯视着成群的外国游客，他们在大厅里拍照、发呆或是拿着一大叠明信片奋笔疾书。
天后宫是 *** 市华人庙宇最宏大、最古老、更具历史文化价值的古迹之一，馆内庙中以供奉 *** 为主，馆内文物有相当的历史文化价值，其中有中国清乾隆六十年铸造的大洪钟，清嘉庆五年悬于庙内中殿上的大型牌匾“含宏光大”等。法军司令于1860年签署“严禁士兵 *** 庙宇”之手令；庙前一对石狮子已屹立了百余年。
*** 故居是一座两层全木制高脚屋。 *** 嫌 *** 府太铺张，长期住在这里。高脚屋下层是会客室，摆放着会议桌椅，除了立柱外没有墙，夏天可以避暑。高脚屋上层有两个房间，左间是卧室，放一张普通的木床。右间是办公室，只一张木桌几把木椅。整座高脚屋同其主人一样，简朴而雅致高洁。
下龙湾景色瑰丽、秀美，被誉为“海上桂林”。众多岛屿错落有致的分布在碧绿的海湾内，山水相连，烟波浩渺，令人叹为观止。下龙湾适合乘游船观光，荡漾在海中，细细品味美丽的岛屿风光，实在是一种不可多得的享受。
岘港市龙桥，它是当地的标志 *** 建筑，全长666米，取的数字好像也和我国六六大顺有关系，外形和龙一样横卧大江，是世界上龙形桥更大的一个了，这座桥为了吸引眼球，每到周末的时候这座龙桥都会有表演，或者喷水，或者是喷火。
*** 市大剧院由法国建筑师Eugene Ferret设计，建于 *** 7年，是典型巴洛克风格建筑，用于举办各种艺术表演，是法国殖民建筑典型的 *** 作。建筑外墙和窗户上布满的浮雕精致细腻，两位半 *** 的女神双手托住人口的门顶，而拱门最上方的两个天使手扶圣琴，体态优美。
疯狂房子本身是一家旅店，同时因其奇特而成为大叻的一个旅游景点。这幢建筑将 *** 你所有关于房屋的概念。如果说迪士尼是童话 *** ，那么疯狂的房子，就是暗黑 *** 。各种盘枝错节的树木、各种动物塑像、各种夸张的屋顶造型和楼梯，让人好奇心得到极大满足的同时也非常佩服这惊人的想象力。
婆那加占婆塔建于公元7-12世纪间，位于 *** 芽庄北部，是印度教的建筑。这里供奉的是天依女神保护着靠海吃饭的渔民，相当于中国渔民心目中的 *** 。
二、南投县的经济概况
2011年南投县GDP93.6亿美元（约人民币597.77 *** 亿元，按1美元=6.3865人民币元计算）。
2012年，南投县GDP达到95.0亿美元（约人民币606.7175亿元，按1美元=6.3865人民币元计算），在 *** 各市县排名中位列第13位；人均GDP1.826 *** 3万美元（约人民币11.6676万元，按1美元=6.3865人民币元计算），在 *** 各市县排名中位列第14位。南投县GDP在 *** 各市县排名虽然较低，但人均GDP却高于1.5万美元，已达到世界发达地区标准。南投县殊异的土壤和多样的气候条件，孕育出南投县种类丰富的农特产品，台地及丘陵地大都开发为茶园、荔枝园、香蕉园，或种植生姜、凤梨及其它蔬果；高山和山坡地区，除林地外，也开垦种植茶树、果树、槟榔树、花卉和高冷蔬菜。平地农田则以种植粮食作物水稻及生产园艺作物蔬菜和花卉为主。畜产类生产以养猪和鸡为最多，水鹿和乳牛次之。
南投县农业总产值约为2055000余万元（新台币），包括农产作物产值1654000余万元（新台币）占80.5%、畜产品产值393000万元（新台币）占19.1%和渔产品产值7600余万元（新台币）占0.3%。
南投县农户数49140户，占全县总户数的34.6%，其中自耕农占81.3%，半自耕农占10.4%，佃农占8.3%，每户农家耕地面积1.34公顷。农业人口235000余人，占全县总人口546000余人的 43%，平均每户农家人口数4.8人，相对高于全县平均每户人口数3.9人，全县农业户口数和农业人口数都有逐年减少的趋势。截至2005年底止，共登记工厂家数1326家。
截至2005年底止，共登记公司家数4678家，资本额58770百万元（新台币）。南投县有大学2所、高中6所、高职5所、初中6所：
南开科技大学（原南开科技学院）
暨大附中县立旭光高中私立五育高中
高职南投高商埔里高工草屯商工水里商工私立同德家商初中县立南投初中县立名间初中县立南岗初中县立 *** 初中县立草屯初中县立中兴初中三大产业就业人口
全县劳动人口约为249000人，农业就业人口约有61000人，占25%；工业类就业人口约为76000人，占30%；商业和服务类就业人口约112000人，占45%。
南投县2006年平均就业人数达239000人，较2005年增加5000人约增长2.14%。
2006年失业率为4.20%，较2003年的5.30%下降1.10%，较2004年4.70%下降0.50%，较2005年的4.40%下降0.20%，失业率创5年来新低。
截至2007年9月底止，南投县有“外劳”总计6037人，其中印度尼西亚籍2220人，泰国籍1737人， *** 籍1488人，菲律宾籍5 *** 人。并设置“外劳咨询服务中心”专责窗口，提供各项外劳相关业务服务。南投县高速公路、公路、铁路等交通线路纵横交错、四通八达。
中部第二高速公路南投段中二高南投段于2002年6月7日正式通车，南投路段北起彰化县芬园乡与南投县草屯镇分界点，行经草屯镇、南投市、中寮乡、名间乡、竹山镇等乡镇，迄清水溪南岸云林县林内乡止，长约35.39公里，计有草屯、南投、名间、竹山四个交流道。“国道”六号南投段（兴建中）自台中县雾峰乡乌溪北岸的二高主线分出，往东沿乌溪经南投县草屯镇、国姓乡、埔里镇、衔接东郊台14线省道止，全长约38公里，沿线起点与第二高速公路交会处设置 *** 交流道，沿线于东草屯、国姓、爱兰、埔里等地设置4处服务 *** 流道。
基隆、台北、台中、高雄等地皆有台汽客运开往南投；而彰化县内的彰化、员林客运亦有公车可联络草屯、埔里、竹山、集集、水里等各大重要乡镇；或由台中干城站搭联营公车也可分抵南投各地。
南投境内大众运输以彰化、员林、南投客运为主，草屯、南投市、埔里、竹山、水里为五大转运站。草屯有多家客运可抵国姓、埔里，埔里则有南投客运发往庐山、雾社、清境农场一线，竹山是往鹿谷、溪头、杉林溪的大本营，水里除有员林客运行驶新中横沿线外，还有南投、丰荣客运北往日月潭、埔里，南向地利山区，形成紧密的联络网。
中 *** 路（台中－南投）由台中市大庆街经大里﹑彰化芬园进入南投县，途经草屯、南投市等乡镇，道路为二到三车道，为南投县北向重要快速联外的干道。汉宝－草屯东西向快速公路为“六年国建”十二条东西快速公路的一条，全长33.9公里，路宽25米。其路线起自彰化福兴乡下汉宝附近，东行以隧道贯穿八卦山到南投县过沟，跨猫罗溪，至与二高相交处的终点，并以匝道与台14乙新线相接。台三线（台北－屏东纵贯公路）由台中县雾峰经乌溪大桥进入南投县，途经草屯、南投市、名间乡、竹山等乡镇后，通往云林县林内乡，道路宽度在7～30米，为南投县丘陵地区与外联系的干道。台十四线（彰化县彰化市－南投县仁爱乡）起自彰化市经途芬园乡、草屯镇、国姓乡、埔里镇、仁爱乡等乡镇，为上述乡镇与外联系的主干道，道路宽度为24米，在南投县全长约19公里，经台14甲线，再连接台8线后可进入花莲县境。台十六线为南投县东西向交通重要干道之一。该路线西起于名间乡台3线232K处，经集集镇、水里镇、信义乡地利、合流坪，到丹大林业区，止于七彩湖，为新计划中的新中横公路。路宽在名间到水里段为16米，信义乡之后为6米。台十八线自信义乡南部开始，行经高雄县桃源乡后进入花莲县卓溪乡。为信义乡与东边的花莲县的联络道路，亦为玉山公园对外联络的道路之一。台二十一线为南投县南北向交通重要干道，纵贯南投县生活圈的 *** ，北接台中县中横公路天冷，南经过埔里镇、鱼池乡的日月潭、水里乡及信义乡等乡镇。
南投县观光铁道由彰化县二水乡经过南投县名间乡、集集镇、至水里乡车埕村，全长计29.7公里。通称为集集支线，火车通车初期以载运工程材料为主，不过随后亦负担起运输沿线乡镇旅客、香蕉、稻米、水果和木材的功能，自1985年起因台16线的通车，公路客运渐渐取代火车的运输功能，因为火车沿线风景优美，因此，自1990年以后，逐渐转为观光旅游导向的功能。
西部纵贯线铁路虽未经过南投县，但自彰化二水到水里、车埕的集集支线铁路，却横贯南投县中部，并连接县内各主要公路，是条便捷的交通线。
南投县火车站图册 *** 来源南投陶
南投陶超过二百年历史，在日据时期陶业达到鼎盛，成为南投县特产之一。南投县陶器常用成型技法有陶板、拉坯、模制、捏塑及泥条攀筑等。装饰技法，如黏贴、镶嵌、刮雕、压印、刷化妆土及上釉等。埔里米粉
埔里米粉质地扎实、口感顺滑，是利用水煮的方式 *** 而成，所以又称为水粉。埔里米粉因水质佳、风和日丽、 *** 少，所以用日晒风干作为干燥米粉的 *** ，此 *** *** 出的米粉口感甚佳。
成熟竹山竹材通过特殊碳化技术精炼成“竹炭”，它的组织细致、空隙多，碾磨成粉后成为竹炭粉。钻竹炭花生是将饱满 *** 的北港精选花生，裹上纳米萃取的竹山竹炭粉加以低温酥炸而成。
竹山黑糖番薯在 *** 属于特殊品种，生长在红色土质坡地肉色红润，质地细密甜美。相传清朝嘉庆君曾到竹山下坪访视时，大啖番薯汤后赞不绝口，后人便称竹山番薯为“皇帝薯”。竹山番薯与麦芽、黑糖一起炼制，佐以温火费时熬煮，内馅绵密，口感扎实。
竹山竹制品有：竹制女用手提包、拐杖、烟斗、画屏、模型、玩具、竹席、凉垫、躺椅、竹灯、果盘、器具、童玩，小自竹蜻蜓、竹笛、竹桌、竹屏风。
竹山竹美食有：竹笋套餐、竹笋汤、竹笋饭等美食。
南投特色美食图册来源南投县有玉山公园、太鲁阁公园、日月潭、参山国家风景区的梨山风景区、八卦山风景区、 *** 山国家森林游乐区、奥万大国家森林游乐区、溪头森林游乐区、杉林溪森林游乐区、清境农场、风柜斗、庐山温泉、东埔温泉、奥万大温泉、名间乡冷泉、 *** 地理中心碑、惠荪林场、丹大林道、水里蛇窑、凤凰谷鸟园、中台禅寺、雾社、丹野农场、龙凤瀑布、南投县文化园区、九族文化村、南投酒厂、石杭峡谷、集集支线铁路、鹿谷一带的茶园风光等旅游景点。
南投县风景名胜图册来源南投境内古迹特多，号称“前山之一城”的竹山，为境内开发最早之地，有崇本堂、敦本堂及陈佛照公厅等精美大宅；而吴光亮开发中路时，更留下甚多轶闻、史迹，如八通关古道及道旁的“万年亨衢”碣，集集镇上的开辟鸿荒、化及蛮貊碣；其他如先人兴学义举的明新书院、蓝田书院和登瀛书院，供奉当地人 *** 神明惭愧祖师的凤凰山寺等，都成了珍贵的文化资产。
三、中国福寿之乡有哪些
广西永福县山清水秀，自然条件悠美，被誉为中国福寿之乡
中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会作品选
10月26日至28日，本报和广西桂林市作家协会，永福县委、县 *** 联合举行“中国桂林·永福福寿吉祥民俗文化创作笔会”。来自北京、黑龙江和广西的多位作家、诗人和永福当地的文学作者参加了笔会。本报兹发表笔会的4篇作品，以飨读者。——编者
绝不仅仅是巧合，也不是临时即兴式的连缀。永福这个地名由来已久，至少可以追溯到唐朝武德四年，即公元621年，距今1385年。而今天的永福县又是1952年与邻近的百寿县合并而成。百寿县置县更早，要先于永福县340年。所以说，追根溯源，既福且寿，由来已久，那么今日的永福县亮出“福寿”这两个鲜亮的大字，应该说是最有资格的了。
具有足够的资格还不止是有得天独厚的名称，永福县还具备既福且寿的丰厚资源。永福盛产罗汉果，产量位居各县市之首，其品种可谓闻名遐迩。至于农产品中之稻米、甘薯、花生等等，也都质量兼优；还有水果中之脐橙， *** 材中之天花粉等等，也都非常出色。因此，永福不惟享有福寿之名，更有促使人们达到福寿兼得之实。如此，真的是名副其实了。
然而，永福尽管有这些不可多得的条件，但在过去这一带却是土匪出没之域，善良的民众不堪打家劫舍之祸，一日数惊难得安生又岂能得享福寿？而只是在解放后，人民 *** 进入八桂大地，花了很大力气，作出很大牺牲清除匪患，永福的父老兄弟姊妹才获得了一个 *** 的环境。
经过数十年的艰辛奋斗，直至今天，“福寿”这个概念才真正在老百姓的头脑中有了空前的亲切感。在力促和谐社会环境的形成中，永福的 *** 政领导适时将充满鲜活内涵的“福寿”提上了具体的工作日程。27万永福人热情的目光集聚到南宋摩崖石刻“百寿图”上；与此同时，也对它近邻的百寿重阳古树给予了更大的关注。这些都是既福且寿的自然的与人文的更好象征。我真为永福人感到庆幸：他们拥有的这福寿的象征可谓天造地设，如今人们不是习惯于叫“品牌”吗，永福人的福寿品牌不用临时煞费苦心地“打造”，而就在他们的身边，就在他们近 *** 来一代代人慧眼识珍和悉心的保护之中。真是种瓜得瓜、种豆得豆，你对人间奇珍付出了多大呵护的心力，反过来那些有生命有灵 *** 之物就会对你施以多大恩惠。巨大的寿字刻于石壁，每个小寿字也各尽仪态，迎送来客；古树婆娑昂立村头，每一枝叶仍然青春焕发，轻洒甘露。真乃：惟是盛世多福寿，木石 *** 践前盟。
在公元2006年深秋永福县福寿节的日子里，举办了许多令人目不暇接的活动，而其中最使我叹为观止的是，由1199位七旬以上老人应邀喜赴的千叟宴。这是一个个历史的长镜头，只惜我仅能平面看去，尚难以尽览其盛。真羡慕那飘浮在半空热气球中 *** 的人，能够有幸俯视地面上以200张桌子组成的这个硕大无 *** “寿”字，那注定是终生难忘的独一无二的奇观。不，与其说是以木制的桌子摆成的，不如说是以一千多颗有德之心组成的。他们以大半生栉风沐雨的辛劳，以对国家和社会默无声息的贡献获得了应有的报偿。一席千叟宴，不在于品尝到每个乡镇各具特色的十道菜，而更本质的是体味到一个有意义的丰厚的人生；不在于流连的时间长短，而在于对过去70年苦乐时光的凝缩。我相信他们每个人终生都不会忘记的。因为，就连我们这些远来的“局外人”终生也不会忘记——一个不能重复的珍贵的长镜头。这时我不禁联想到一出名为《乾坤福寿镜》的京剧，一面凝缩的镜子映射出福寿兼容的真切图景。
还有一些零散的小画面同样珍贵，也是永不会忘记的。在百寿镇寿字岩旁的一个小村，我们在一家农户中有幸会见了几位寿星老太太。她们中年纪更大的已足百岁，另外几位分别为八十几岁和九秩高龄。也许因为岁数太大之故，她们一般都身躯瘦小，但仍不失精干，衣着朴素洁净，表情平和自然。我对视着这几位老人，不禁暗暗称奇：她们脸上的每一丝风霜都深 *** 世纪沧桑的况味，每一道笑纹都透示着内心的善良和满足。我从心眼里羡慕她们这种毫无造作的平和与满足。单纯与宁静造就了与尘嚣绝缘的心地，清风与细雨润泽了并不奢望的梦想。这些也许就是寿星们无声的 *** 。
这时，一位老 *** 儿子和儿媳摘了几个刚刚成熟的脐橙给了我们每人一个。他们热情地说：“请尝尝吧，尝尝我们永福的脐橙。”我们中有的人立时剥开了，品尝之后啧啧称美：“味道真爽。”而我却不舍得把它吃掉，想尽多保留一些时间，作为珍贵的纪念。而且我还有一个深层的想法：既然后园的这些脐橙树与眼前的长寿老人一起栉风沐雨、共有艰辛苦乐的命运，那么，树以它们的丰美果实支持着辛勤的主人步步走向小康，它们的主 *** 在传续着生理基因中的可贵因素。而我，有幸在这里感应着虽非血统却是心灵的“基因”，带着这个永福脐橙作为一个最美好的象征吧。
回到北京，家人们亲切地问：“这是哪里出产的？”
秋日得闲，从北地至南方，有幸在八桂之北、桂林西南，青山绿水环绕的永福县城盘桓三日。恕我孤陋寡闻，来之前没有听说这个县名。想想也是，中国县城不知凡几，其名号斑驳杂陈，其义也广也泛，有同名者或泛泛者，如不是亲历恐怕难得记住。地名是符号，但也深意有藏。或祈求与期望，或涵蕴典故，与人名、史实关联。林林总总，洋洋大观。若有人对数千县市地名作一考索，或可得皇皇之大著。
这八桂北地的县名为永福，顾名思义，虽有点直白，却喜 *** ，寄托了一种希冀和愿望，让人过目难忘。
然而，更不能忘的是这里的历史风物。所谓历史悠久、山川形胜、物华天宝，不为过也。永福在桂林西南三四十公里，其山水景致承漓江风华之余韵，聚江南山水之灵气，集妩媚婉约之秀美。洛清江逶迤，凤山青翠。另据考证，此县治早在唐武德年间出现，至今已有1300多年。文史悠悠、古意盎然。当然，有着5000多年文明之故国遍地文化、文采 *** 不足为怪。何况，在秦砖汉瓦的辨析中，也可谛听远古历史的回响、寻觅人文精神的源流。
听说永福的县名原来叫百寿。永福和百寿，尽得吉祥美好之意，在现实中也不难找到印证。离县城西北有一条清流如许的东江，江边有一不大的小山崖，伸出半壁，一个巨大的寿字石刻名贯远近。其字高达一米七七，宽一米四五，刻镂得清晰，走笔变化丰富，集正、篆、隶、行四法于一体。其刻镌年代为宋绍定己丑年，即公元1229年。可观的是，这个寿字的笔划之中还嵌藏有100个风格各异的小寿字，故名百寿图。其字或阴刻或阳镌，体式不一，有鼎铭、金文、篆隶等各体，每个字旁均刻有注明字体出处的款章。题款标明多是当年的书家，而大寿字的作者为时任知县的史渭。字迹清晰可辨，形式精到，艺术造诣叹为观止，是一个中国书法艺术的寿字集大成者。不知是因寿字而得名，还是因地名而得字，这山岩边的小镇也名为百寿镇，据说其年代也有些久远了。
或许是历史的沉淀，或许是人们的期许，这个寿字岩千百年来为人们流连之处，而今天更是观光旅游的亮点。盛世兴，仁者寿，仓廪足，知礼仪。生活水平提高，人们在大自然中享受生活，感悟生命的快乐，同时也发思文化的幽情。于是，永福成为众多来桂林参观者的顺访之地。山水之美不必说，仅这百寿图历史年代之久、书法镌刻之奇、寓义托兴之美，多少年来就吸引了众多的文人政要。法国前总统密特朗也曾收藏了这一寿字图的拓片。而这永福的山水也养人，仅全县的百寿老人现有32位，按平均10万人的比例看也超过了世界长寿之乡的标准。在今年的重阳节那天，县里举办了首届“福寿节”，并在县城中心广场隆重举办了200桌共1199位老人同襄“千叟宴”的盛事。仅大厨师就动员了全县百十多个餐馆的工作人员。在人们的祝福中，近2000位70岁以上的老人共享盛世“幸福大餐”，显示出仁寿之乡敬老尊老的礼仪。据报道，当时200多席的餐桌摆成寿字型，从飞机上往下拍照，字形惟妙惟肖，创意独具，入选了吉尼斯大全。
沾了这寿字福荫，就在寿字岩旁不远的村子里长有一棵高达14.5米的重阳树，张冠如盖，树龄已有300年。这树学名水蚬木，树围达5.1米，据说是世界上最粗大的一株。当然，沧桑的历史年轮和世界之冠重要也不重要，惟这个有意思的树名让人联想。重阳，在中国是一个老年仁爱的节日，也是一个登高思亲、象征生命继续的节日。这石刻、这树统一于永福县的山乡，是巧合吗？不全是。这里的山水地气养育了仁人寿者。当然，无论是前朝旧物还是有着生命的植物，都寄托着人们善待生命的愿望。仁者寿、寿者荣，展现出自然与人文和谐相亲的理想。
一个寿字岩和一棵古树就使这永福的山水自然、人文风华有了特色，足以吸引更多的旅游者；这永福和百寿，一个平常的地名，却有了更多的人文蕴藏和生命韵味。
从山水甲天下的桂林乘车沿桂（林）融（安）公路西去，行30余公里，便是 *** 代总统李宗仁先生的故居。又西去30余公里，就到了永福县百寿镇。
百寿镇有两件宝贝闻名天下，一是丹砂井，一是百寿图。
有关丹砂井的记载，最早出自东晋道教理论家、炼丹家、医学家葛洪所著的《抱朴子·内篇》卷十一《仙 *** 》：“余亡祖鸿胪少卿曾为临沅令，云此县有廖氏家，世世寿考，或出百岁，或 *** 十，后徙去，子孙转多夭折。他人居其故宅，复如旧，后累世寿考。由此乃觉是宅之所为，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺，此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿”。
葛洪的先祖在三国时吴国为官，“曾为临沅令”。临沅，古县名，治所在今湖南常德一带。葛洪13岁时 *** 就去世了，他对自己这位曾任临沅令的先祖恐怕没什么印象。关于丹砂井的传说，很可能是葛洪从他学习练丹的师傅郑隐那里听来的。郑隐是葛洪的先祖葛玄的 *** 。丹砂，是一种矿物名，它的化学名称叫硫化汞，是提炼汞最主要的原料，朱红色、半透明，中医用于安神和定惊。
葛洪本来在东晋朝廷里做官，因 *** 农民 *** 有功被封为关内侯，但他对官爵禄位并不感兴趣，而是热心于炼丹术。当他听说交趾有丹砂，便毅然向皇上请辞侯爵，“求为勾漏令”。交趾，为汉武帝所置十三刺史部之一，辖境相当于今广东、广西的大部和 *** 的北部、中部一带。勾漏，即今广西的北流县。葛洪带着他的儿子和侄子千里迢迢跑到广西北流县来做一个小小的“勾漏令”，以便寻找丹砂进行炼丹。很可能他在广西北流县没有找到丹砂，便辗转来到广西北部的常安县（今永福县百寿镇一带）继续寻找丹砂。传说他到了今百寿镇的百寿岩，发现岩前有一眼井，井水清澈晶莹，色淡红。这不正是他梦寐以求的丹砂井吗？真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！在欣喜之余，葛洪便在岩洞中住了下来。他日汲丹泉，夜炼金丹，著书立说，历数载而不返。于是，这山便被当地人称为“葛祖山”，这岩被称为“夫子岩”，这井被称为“丹砂井”，就连葛洪攀援上下山的一种山藤也被称为“葛藤”。葛洪不仅发现了丹砂井，还发现一大奇迹，这就是住在岩洞附近的一个姓廖的家族，饮用岩前丹砂井中之水都活到了百岁以上，其中一位叫廖扶的老人更是活到158岁。《永宁州志》（百寿镇古属永宁州）记载：“百寿岩在州治东渡江百步许，山如横障，石洞天开，幽敞绝尘，炎夏无暑。《广舆记》云：‘廖扶永宁人，相传家有丹砂井，一族饮此井者，皆百余岁。’《抱朴子》亦云廖扶丹砂井，一族数百口饮之多寿。今井已无迹可寻。”古籍除《广舆记》外，《地舆记》亦有记载。
葛洪后来云游到广东罗浮山，在山中继续炼丹著书，终在罗浮山去世。此后，丹砂井之名不胫而走。唐代大诗人王维、李白虽然没有到过岭南，但对丹砂井却甚为仰慕。王维有诗：“徒思赤笔书，讵有丹砂井”（《林园即事寄舍弟紞》）；李白有诗：“归休白鹅岭，渴饮丹砂井”（《送温处士归黄山白鹅峰旧居》）。后来，历朝历代便不断有文人墨客前来寻觅丹砂井，渴望能饮用丹砂井水而长寿百岁。他们大概都没有寻觅到这神秘的丹砂井，只留下一些惆怅的诗词墨迹传之后世。“旧井丹砂何处寻，桥头侧听水潺潺”、“丹砂流泉延上寿，玉人空谷寄遐心”、“谁乘明月 *** 井，且喜云拥梵宫胜”、“独有丹砂寻不得，归来依旧白髭须”、“廖氏岩前芜草没，难觅丹砂”……
虽然历代文人墨客们苦苦寻寻觅觅，也难觅丹砂井之踪迹，但百寿镇一带却随处可见百岁老人。丹砂井虽已淹没无迹可寻，但丹砂井水却透过深厚的地层，默默地渗透到了万户千家，滋养了百寿镇这一方得天独厚的百姓。
百寿岩和百寿镇的得名源于丹砂井和百寿图。百寿图是宋代绍定己丑（公元1229年）知县史渭策划创作的，至今已近800年。百寿图镌刻于百寿岩内顶端的石壁上，由100个形体各异的小寿字组成一个大寿字，字高177厘米，宽145厘米。
百寿图是中华民族和谐文化的集大成者。人要想长寿百岁必须有一个和谐的生存环境，百寿图的创意便是由此而得。传说宋代绍定年间（公元1228年——1234年），知县史渭到古县（今百寿镇一带）上任伊始，发现当地百姓屡因丹砂井水发生 *** ，讼诉不断，时有械斗流血丧命事件发生，便下令远近村户每户推举一位老者前来协商解决井水 *** 的办法，以止械斗，安宁县境。不料，来者竟然有100位，而且全是百岁以上老者。百位百岁老者个个都是智叟，他们给史渭出谋划策，很快便把困扰地方多年的丹砂井水 *** 案解决了。从此，四方安宁、县境和谐、人寿年丰。史渭由此受到启发，便邀请当时一批书法名家齐集夫子岩内，大家寻经查典、广征博引，历时一年终于创作出了这幅百寿图。史渭请来一位叫王鼋的摩崖石刻高手，将百寿图镌刻于岩内石壁顶端。
百寿图的字体结构体现了一种高度的和谐 *** 。它的100个小寿字，百字百体，中国文字的种类在其中均可找到，宋代以前各种书法大家的不同书体风格都包括在内，虽风格流派各异，但却非常和谐地融聚于一个大寿字中。那大寿字包容了100个小寿字，其运笔又包括了正、篆、隶、行，将四法融为一体，更显端庄大气、厚重圆润，给人以顶天立地、气吞山河之感。
百寿图不仅在字体结构上体现了高度的和谐 *** ，而且还把 *** 文化、道教文化、少数民族文化和中外文化完整地融聚于一体，巧妙地体现了中华文明的和谐 *** 。百寿图中，每一个小寿字旁均有一枚铭章，这些铭章含意深远。如“瑶池宝意”、“四利佛书”、“西方梵书”无不透出 *** 的神秘色彩；“飞章符”、“皇极篆”、“青黄君书”、“玄隶”、“帝君玉牒”又流露出道家气息；“西夏台书”显出北方少数民族的文化特征；“聚宝文”则把古代西洋各国的文字用珊瑚、玛瑙、珍珠、象牙、犀角等宝物的形式形象生动地描绘出来。百寿图以中华文明的广阔胸怀对各种文化兼收并蓄，从而形成一种博大精深的和谐文化。
百寿图由于巧妙地体现了中华和谐文化的特色，因而具备极高的文化精神价值。1936年10月， *** 50寿辰（虚岁），当时正是全国 *** 的前夕。 *** 与李宗仁、白崇禧的桂系矛盾很深，李、白以出兵 *** 为由逼蒋 *** ，发起了“六一”反蒋运动，蒋、桂军事冲突一触即发。后经各方调停斡旋，蒋、桂双方均以“和为贵”最后握手言和，从而保存了中国 *** 的精锐。事后， *** 到洛阳“避寿”。李、白命广西省 *** 黄旭初携带一幅拓印装裱精美的百寿图去向 *** 祝寿，意涵双方团结和谐共赴国难的精神。 *** 时期，为了加强与盟国英国的关系，百寿图又充当了中外和谐的使者，远赴英伦三岛为英国女王祝寿。 *** 7月，摩洛哥国王哈桑二世60华诞，百寿图又到北非为国王祝寿。
百寿图是一幅常读常新的不朽之作。
山是常青的，水是常绿的，食物是自然的，生活是闲适的。
这应该是许多人所向往的“宜居之地”吧？
永福，大约是可以担当起这样的称谓的。
按 *** 的标准，如果10万人口中有7位百岁老人，这个地方就可称为“长寿之乡”。而在永福，每10万人口中就有11.7位百岁老人，全县百岁以上的老人有32位，70岁到99岁的老人有一万八千六百多位。
据说，永福的长寿是有历史的。早在东晋时，葛洪云游到永福一个叫做“百寿”的地方，被这里的山水所陶醉，一住数载，还在此炼丹立说，他的《抱朴子》就记载了当地一位名为廖扶的老人寿至158岁。廖老人的家里有一口丹砂井，不仅他自己活到158岁，他的族人由于常年饮用这口井的水也都寿百余岁。
南宋时县令史渭为一桩田水诉讼案走访百寿民众，路遇一位50多岁的老人，向他了解情况。老人说：这事我不清楚，你去问我 *** 吧。史渭命人把他 *** 叫来，一看是位70多岁的老人家。老人家说：我不清楚这事，你还是问我 *** 吧。史渭一听，这70多岁的老人家还有 *** 在世呀？想想怎么也得90多了吧，别差人叫了，自己上门问吧。
没想到上门见的虽然确实是90多岁的老人，但那老人还是让他去问自己的 *** 。这一下把史渭惊得够呛，恭恭敬敬地拜见了九旬老人的 *** ，居然是一位一百来岁的老寿星。
这位百十来岁的老人脑子清清爽爽，把史渭想知道的情况说了个来龙去脉。
史渭出得门来感慨万分，回到衙门挥毫书下一个大大的“寿”字，并找人寻经查典，找到100个不同体例的寿字嵌写在大寿字的笔划中，命匠人刻在百寿岩内的石壁上。
我们在百寿岩看到了这个大大的寿字。岩洞外有一口井，大约刚刚经过修整，井沿的水泥还是新的。 *** 看了看，井不很深，隐约看到井底下的水面映着天光。
永福离桂林市不远，不用多作描述，她的自然生态闭上眼睛都能想像出来。但有一点我没有想到，就是那条清碧的河水，没有丝毫污染。可住在河边的人家居然说：我们不喝河里的水，只喝从山里流下来的泉水。
这让我们听起来是多么“奢侈”呵。
我相信地理环境、生活状态一定是令人长寿的原因之一。同行的朋友们在走过永福的山水、尝过永福的茶饭后都会说：在这样的地方生活，长寿是正常的，不长寿才是怪事。
重阳节前一天，永福县为全县一千多位70岁以上的老人们举办了“千叟宴”，引得成千上万的人来观看这些老寿星。当地大约也有风俗，每当有寿星作宴，人们都会带走一点寿筵上的食物或拿走寿筵上的碗，此举有一说：可沾寿星之福呢。
我不太记得那天的寿筵上都有什么菜，大致猜想应该都是些清淡的食物；也不知道后来围观的人是否打包了食物、拿走了寿碗，倒是现场的喜庆气氛给我留下挺深的印象，寿筵周围带相机的人很多，不管是不是记者都去给老人拍照；送菜上席的姑娘小伙嘻嘻哈哈，穿梭于席间，倒真像是一个其乐融融的大家庭。
我也夹杂在人群中，手里拿着个“ *** ”到处游走，其实也没拍什么照片，只是好奇地看着那些喜气洋洋的老人，看着看着竟然发现几乎所有的老人都有一副相似的面容：安详、平和、随 *** ，稍稍西斜的阳光淡淡地抹在他们的脸上，把他们的微笑渲染得如同一抹温馨的夕阳。
我俯身问一位老人：“老人家高寿？”
“当然好、当然好，粗茶淡饭、平平安安。”
我向老人打趣说：“您传授我长寿的秘诀啊，我也学着点。”
老人一笑，指指胸口：“放开心啊，呵呵。”
当我年轻的时候，我不会理解这话的意思；当我不再年轻的时候，我就不需要解释了。呵呵。
我相信这些老人们都会有着长达半个世纪乃至一个世纪的故事，他们的人生中有甘苦，也有悲欢，但他们一定比我们拥有更多的对自然和生命的感悟，所以他们才会有这种安详、平和的面容，才会有这样宽容、仁慈的眼光，才会有这样从容、淡定的微笑。
所以，他们才会把生命活到极限。
这么想来我倒真的以为，能活出这样的寿数并不仅仅是因为地理环境的缘故了，恐怕山水还是次要的因素，而人心才是主要的“宜居之地”呢。
永福人的长寿不是刻意做出来的，真是自然活出来的。
永福的人真是有福，因为他们拥有这样一份可以代代传承的珍贵的人生财富。
从永福回来，我在一个常常去的 *** 论坛上发了一组 *** ，那是我在百寿镇拍的一个故事：
图一：一位老太太在果园里转悠了半天，她佝偻着腰，右手握着几个鸡蛋，左手倒拎着一只咯咯乱叫的 *** 鸡，同时还紧紧地揪着衣襟。
图二：老太太从果园出来，走过我身边，我好奇地问了她一句，她大声地说：“这只赖抱鸡呵，八月十五就跑出去了，今天刚找到，你看你看，小鸡都孵出来了呢！”说着，把紧紧兜着的衣襟打开。哈，几只鲜嫩的黄绒毛小鸡正在里面啾啾地叫呢。
图三：老太太的家就在附近，她唠唠叨叨地往家走，把母鸡和小鸡放在堂屋里，为它们摆上一盆碎米。
图四：老太太坐在小凳上，眉开眼笑、唠唠叨叨地对着鸡们说话，一种满足从心底直溢到皱纹沟壑的脸上。也不知鸡们听懂听不懂？只是欢快地叮啄着。
网友们纷纷跟帖：好可爱的小鸡啊！好可爱的老太太啊！
有几句话我没有对那些太年轻的网友说：当时，我正倚在老太太的屋门边，在心里对自己说，看啊看啊，这样自然平和的生命相望，如今你还能在什么地方见到呢？
文章分享结束， *** 稻米之乡 *** 和 *** 稻谷一年种几季的 *** 你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！
