大家好，关于攀开头的成语很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于妙字开头的成语的知识，希望对各位有所帮助！
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一、攀字开头 成语
1、攀登蟾宫，折取月桂。喻科举登第
2、①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤
3、《后汉书·侯霸传》：“更始元年，遣使徵霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：‘原乞侯君复留期年。’”又《第五伦传》：“永平五年，坐法徵，老小攀车叩马，■呼相随。”又《循吏传·孟尝》：“以病自上，被徵当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。”后以“攀辕卧辙”为挽留或眷恋良吏的典故
二、攀字开头的成语
1、之一个字是以“攀”字开头的全部成语及解释：
2、攀辕卧辙——拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。
3、攀龙附凤——指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
4、攀炎附热——犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
5、攀藤揽葛——手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。
6、攀藤附葛——攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
7、攀龙讬凤——犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
8、攀龙附骥——攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
9、攀鳞附翼——犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
10、攀今揽古——从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今揽古”。
11、攀今掉古——从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
12、攀今吊古——犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
13、攀花问柳——比喻狎妓。同“攀花折柳”。
14、攀高结贵——指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
15、攀高接贵——指攀附结交高贵的人。
16、攀车卧辙——拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。同“攀辕卧辙”。
17、攀蟾折桂——攀登蟾宫，折取月桂。喻科举登第。
三、pan开头的成语有吗
1、【盘根错节】盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。
2、【盘根究底】盘：仔细查问；究：追究。盘问、追究事情的根由。
3、【 *** *** 地】指人类开始有了历史。
4、【盘根问底】盘：仔细查问；问：寻问。盘问、追究事情的根由。
5、【盘互交错】盘互：交结。比喻彼此相互交结在一起。
6、【盘踞要津】津：渡口；要津：比喻关键职务或重要位置。指占据显要的位置。
7、【盘空硬语】硬：指行文遒劲有力。语言遒劲有力像能在空中盘旋一样。形容诗文气势磅礴，矫健雄浑。
8、【盘马弯弓】驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。
9、【盘木朽株】不成材的曲木朽木。比喻劣材。
10、【盘龙卧虎】盘：盘旋，弯曲。盘曲的龙，卧居的虎。比喻隐藏的人才。
11、【盘龙之癖】指爱好 *** 的恶习。
12、【盘水加剑】汉代大臣 *** 处死的一种表示。加剑： *** 。
13、【盘石犬牙】盘石：巨石。指分封宗室以巩固其 *** 。
14、【盘石桑苞】盘石：大石；桑苞：即苞桑，根深柢固的桑树。比喻安稳牢固。
15、【盘山涉涧】盘：回旋，缠绕；涉：徒步过水；涧：山间流水的沟。形容远行的艰辛。
16、【盘石之安】形容极其 *** 稳固。
17、【盘石之固】比喻坚固不可动摇。
18、【盘游无度】盘游：游乐；度：限度。耽于游乐，没有限度。
19、【潘鬓成霜】指人到中年鬓发初白。
20、【潘鬓沈腰】潘鬓：晋潘岳年始三十二岁，即生白发；沈腰：南朝梁沈约老病，百馀日中，腰带数移孔。形容身体消瘦，头发斑白。
21、【潘江陆海】形容人诗文方面的才华横溢。
22、【潘郎车满】潘安的车上装满果子。形容 *** 子受到女 *** 的青睐。
23、【潘陆江海】陆：晋代诗人陆机；潘：晋代诗人潘岳。比喻有文才的人。
24、【潘文乐旨】指美好文章的文辞与意旨。
25、【潘杨之睦】潘岳妻杨氏，为杨绥之姑，属于世亲联姻。指有姻亲关系。
26、【判然不同】判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。
27、【判若黑白】判：区别。像黑白那样区分得清清楚楚。形容界限清楚，不易混淆。
28、【判若鸿沟】判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。
29、【判若两人】形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
30、【判若两途】判：区别。指两者有明显的区别。
31、【判然两途】指两者有明显的区别。
32、【判若水火】判：区别。比喻两者显然相反，互不相容。
33、【判若天渊】高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
34、【判若云泥】高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
35、【判冤决狱】判：评判；决：判决；狱：案件。评判冤案，判决官司。
36、【攀蟾折桂】攀登蟾宫，折取月桂。比喻科举登第。
37、【攀车卧辙】攀住车子，横卧车道。指百姓挽留清廉爱民的官吏。
38、【攀葛附藤】攀：抓着东西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠着。比喻拉拢关系，趋附权势。
39、【攀高结贵】指攀附结交高贵的人。同“攀高接贵”。
40、【攀高接贵】攀附接近高中的人。
41、【攀高谒贵】攀：攀附；谒：进见。攀附结交地位高贵的人。
42、【攀高枝儿】指跟社会地位比自己高的人交朋友或结成亲戚。比喻人想往高处攀。
43、【攀花折柳】花、柳：借指 *** 。比喻男子狎妓。
44、【攀花问柳】比喻狎妓。同“攀花折柳”。
45、【攀今比昔】同今人或古人相比。
46、【攀今掉古】从今到古无所不谈，无不评论。同“攀今吊古”。
47、【攀今吊古】犹言谈今说古。从今到古无所不谈，无不评论。
48、【攀今揽古】攀：攀谈；揽：扯说。指谈话的内容兼及古今。
49、【攀今览古】谈今说古。谈话的内容兼及古今。
50、【攀龙附凤】指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
51、【攀龙附骥】攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。
52、【攀鳞附翼】攀：攀援；附：依附。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
53、【攀龙托凤】攀：高攀，接近；托：依附。比喻巴结投靠有权势声望的人。
54、【攀龙讬凤】犹言攀龙附凤。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。
55、【攀亲道故】故：故旧，老朋友。拉亲戚论故交。指跟地位高的人拉关系。
56、【攀藤附葛】攀附着藤葛前进。极言道路艰难。
57、【攀藤揽葛】攀：用手拉住他物向上爬；揽：指在胸前拉。手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。
58、【攀炎附热】犹言趋炎附势。奉承和依附有权有势的人。
59、【攀辕扣马】攀：牵挽；扣：套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留，不肯放行。
60、【攀辕卧辙】拉住车辕，躺在车道上，不让车走。旧时用作挽留好官的谀词。
61、【攀云 *** 】攀：攀附。攀援青云而上天。比喻仕宦登进。
62、【畔道离经】畔：通“叛”，违背。违背道德，脱离经典。指背离常规的思想或行为。
63、【磐石之安】磐石：巨石。象巨石那样的稳固。形容极其稳固。
*** 、【磐石之固】磐石：巨石。比喻坚固不可动摇。
65、【蟠根错节】错：交错；节：枝节。树木的根盘屈，枝节交错。比喻事情的艰难复杂。
66、【蟠木朽株】株：树根。盘曲之木，朽烂的根。比喻无用之材。
67、【蟠龙踞虎】踞：蹲或坐。像盘曲的蛟龙，像蹲卧的猛虎。形容地势雄伟险要。
68、【蟠龙卧虎】踞：蹲或坐。像盘曲的蛟龙，像蹲卧的猛虎。形容地势雄伟险要。
69、【蟠青丛翠】形容树木茂盛青苍。
70、【蟠天际地】蟠：遍及；际：到。指从天到地无所不在。形容气势博大。
71、【蟠委错紾】回旋展转，无上下左右之状。
四、用攀字组四字成语接龙
1.有"攀"字的四字成语
攀龙附凤
攀：拉，扯。附：依附。龙、凤：古代传说中象征祥瑞的动物。攀着龙鳞，附着凤翼。比喻依附有声望地位的人建功立业或得以高升。亦作“攀龙附凤”、“攀龙附麟”。
手拉葛藤向上。形容在险峻的山路上攀登。亦作“攀藤附葛”。
蟾：蟾宫，指月宫。桂：传说月宫中有棵大桂树。攀登月宫，折取桂枝。旧时比喻科举及第。
攀：抓住高处的东西向上爬，攀登。高得无法攀登。①形容难以到达。②比喻学问高深，难于研究。③形容人高高在上，无法达到或接近。亦作“高不可及”、“邈不可及”、“高不可登”。
攀：攀谈。吊：凭吊。指写作以古代传闻为话题。亦作“攀今览古”、“攀今揽古”。
1、节节攀升[jié jié pān shēng]
指地位、职位、业绩等不断向上提高
一种体育运动，只使用少量器具，主要利用双手和双脚攀登 *** 峭壁。
攀附追陪。唐罗隐《乌程》诗：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。一瓶犹是乌程酒，须对霜风泪泫然。”《清平山堂话本·简贴和尚》：“自从你嫁了 *** ，我家寒，攀陪你不着，到今不来往。”
攀龙髯而哭。谓 *** 帝丧。《南史·梁纪下论》：“攀号之节，忍酷於逾年；定省之制，申情於木偶。”《陈书·后主纪》：“上天降祸，大行皇帝奄弃万国，攀号擗踊，无所迨及。”唐刘禹锡《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至 *** ，攀号罔极。”宋欧阳修《英宗皇帝灵驾发引祭文》：“臣以官守有职，不得攀号於道左，谨择顺天门外，恭陈薄奠，瞻望灵舆。”参见“攀髯”。
晋王裒父为司马昭所杀，裒筑庐墓侧，早晚在墓前拜跪，攀着柏树悲号，眼泪着树，树为之枯。事见《晋书·孝友传·王裒》。后以“攀柏”为悼念亡亲的典故。
鸟的一类，脚短而健壮，善于攀树，嘴坚硬，有的有锋利的钩，常捕食害虫。如啄木鸟、 *** 等。
6、攀云 *** [pān yún zhuī yuè]
攀：攀附。攀援青云而上天。比喻仕宦登进。
攀登蟾宫，折取月桂。喻科举登第
①喻依附帝王以成就功业或扬威。亦比喻依附有声望的人以立名。语本汉扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。”②谓盘附着龙和凤
《后汉书·侯霸传》：“更始元年，遣使徵霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。皆曰：‘原乞侯君复留期年。’”又《第五伦传》：“永平五年，坐法徵，老小攀车叩马，■呼相随。”又《循吏传·孟尝》：“以病自上，被徵当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。”后以“攀辕卧辙”为挽留或眷恋良吏的典故
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