大家好，关于程林歌曲很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于83年春晚程琳歌曲大全的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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一、歌曲《信 *** 》原唱
王斯是《信 *** 》的首唱者，这首歌之一次是收录在“太平洋”80年代初期的一张唱片里面，包括6首广东音乐人的原创作品，《信 *** 》就是其中之一，这样的唱片在当时是绝无仅有和难能可贵的。据介绍，这首歌在录音时，有一些歌词和编曲还是一边录音一边修改和完善的。
不过日前有一个网站在点评《信 *** 》时说：“在程琳之前，王斯曾唱过这首歌，但反响不大，程琳在1987年 *** 上唱了这首歌，引起轰动，这也是乐坛西北风的开始”。
《信 *** 》带给大家很多的惊喜，这首歌以电子乐队结合唢呐的形式进行创作，造就了中西合璧的经典音乐风格。《信 *** 》，节奏热烈奔放、演唱 *** 豪放粗犷，尽现了“西北风”歌曲慷慨洒脱的阳刚之气。
“西北风”音乐饱 *** 浓浓的黄土情节，它把根须深植在中 *** 间音乐的沃土里，以一种 *** 的姿态接受着来自西方的现代流行音乐的影响。同时，它也是创作者文化寻根的探索，所以才久唱不衰，繁盛于时代。
信 *** 的比兴非常广泛，上至日月星辰，风云雨露；下到花草树木，鸟兽虫鱼；还有柴米油盐，五谷杂粮，衣食起居都可以起兴作比。“按刘勰的说法，‘兴’，既有比喻的意思，也有兴托、发端的作用，通过依微拟议而达到兴托起情，即用微妙的事物来寄托作者的情感，渲染气氛等。
陕北民歌是陕北劳动人民精神、思想、感情的结晶，是陕北人民最亲近的伴侣，是陕北劳动人民生活的最直接反映。
信 *** 唱词一般为两句体，上句起兴作比，下句点题，基本上是即兴之作。这些口语化的诗句，语出惊人，形象生动，具有极强的艺术感染力。
二、为什么现在流行民谣歌曲
1、任何突然火起来的是我都是因为他是音乐或者满足了人们内心的精神需求。 *** 越来越复杂，各种主义盛行，尤其是中国加强了对知识产权的保护。
2、歌曲是历史上的一传下来的他的版权已经公开化了，因为艺人在演唱的时候，就不用顾及版权的问题。大部分的歌曲创作者的思维枯竭就会从民谣去当中筛选一部分出来交给歌手去演唱。民谣歌曲虽然能够给人带来暂时脱离世俗的感觉，功劳是多余的钱歌手但如此大部分功劳是得益于那些歌手的拼命宣传。
三、找大中国的舞曲
1、其 *** 作品有《信 *** 》、《黄土高坡》、《我热恋的故乡》、《心中的太阳》、《少年壮志不言愁》等，这些作品采取了陕北民间音调，也包含了一批以北方民间音乐为蓝本的其他歌曲，明显地引入欧美摇滚思维，挖掘和汲取了我国北方音乐的巨大能量，它以黄土高坡信 *** 的苍凉、挺劲的阳刚之气在中国乃至世界流行乐坛一展风采，在中国通俗音乐发展进程中是个很大的突破。更有意味的是反身以它温厚的旋律底蕴，给予本民族一个启迪：中 *** 族音乐的生命感在历史的风情地貌中熔铸着，它的意义阐释还远远没有穷尽。从此中国立足于自己民族音乐文化的沃土，创造了自己的各类体裁题材和不同风格的民族化的通俗音乐。
2、从地域上来分就由东北、西北、岭南、江南等风格。继八十年代末电视剧《渴望》之后，流行乐坛又掀起了“新西北风”，作曲家蕾蕾和丈夫易茗夫妇、徐沛东和张藜搭档的作品风靡一时，《好人一生平安》、《篱笆墙的影子》、《苦乐年华》等。高枫演唱的《大中国》是东北秧歌和江苏《 *** 》音乐的有机结合，陈小奇《九九女儿红》源自东北民歌《摇篮曲》；岭南风格的《涛声依旧》、《弯弯的月亮》、《风含情水含笑》、《蓝蓝的夜蓝蓝的梦》。
3、从音乐体裁方面，器乐、舞曲、戏曲等民间音乐源流，也是流行音乐创作的素材源泉。如曾经广为流传的姚明、阎肃创作的《前门情思—大碗茶》、《你走进咱这胡同》，就是以民间说唱“京韵大鼓”的基本音调为基础谱写的歌曲；“唐朝”乐队的《梦回唐朝》则把京剧中的韵白融入摇滚乐之中；《中国功夫》、《男儿当自强》选择了京剧曲拍《将军令》的旋律，田震演唱的《未了情》也有京剧的韵味。 *** 流行歌曲《九百九十九朵玫瑰》的音乐主体吸取了我国著名琵琶曲《彝族舞曲》中的音调；《大中国》A段时间东北秧歌调写成，陈红演唱的《常回家看看》则是将东北二人转和评剧的曲调相融渗。冯晓泉创作的《中华民谣》是将说唱音乐融入歌曲中，腾格尔早期创作的一些摇滚歌曲更是把蒙古族曲艺“好来宝”的数板和特色曲调运用其中。
4、从民歌民谣素材的运用方面，各少数民族的音乐有为流行歌曲的创作提供了另一广阔的天地，少数民族音乐象一朵朵艳丽的奇葩为个风格的流行音乐创作增添了新的色彩。蒙古族风格的有腾格尔的《蒙古人》、《天堂》等、零点乐队的《赞丹呼仍》、斯琴格热勒、藏天朔的《新长征》专辑中的系列歌曲、包括那英演唱的《为你朝思暮想》也是源自内蒙民歌《城墙上 *** 》的曲调。新疆少数民族风格的有王傅林创作的《楼兰姑娘》、陈明演唱的《为你》、《快乐老家》、刀郎的音乐专辑中《 *** 》、《艾里莆与赛乃姆》，新乐和现代感激强的R&B及RAP等元素。 *** 风格的歌曲以郑筠的《回到 *** 》揭开了藏 *** 行音乐神秘的面纱，这块古老神奇的土地有为流行音乐的创作融入了血液。韩红、李娜、张千一、容中尔甲、亚东等一批音乐人的作品如《青藏高原》、《珠穆朗玛》、《高原红》、《神奇的九寨》、《向往神鹰》等，另外何训田和朱哲琴的《阿姐鼓》更是让世界对中国的流行音乐刮目相看。他们用古朴的音乐语言和现代音乐技法诉说着雪山的圣洁、高原的胸襟和 *** 的虔诚。西南少数民族“山鹰组合”、“彝人制造”的专辑《走出大凉山》、倪睿思的演唱的《你是天真》，力图以新的音乐范例来解构旧音乐，“走出民间、走出山地、走向世界，已成为当代彝族原创音乐的发展态势。”郑筠演唱的《灰姑娘》、王焱的《眼儿媚》又具傣族民歌风，李杰的《笑容》有云南白族音调。
5、同样，各地汉民族的民歌也是流行歌曲创作的又一源泉。一首河北民歌《小白菜》曾为程林演唱的 *** 歌曲《酒干淌卖无》、 *** 创作、那英演唱的《山不转水转》提供了创作基础，其旋律走向和乐句落音都与《小白菜》极为相似，陈汝佳的《故园之恋》取自四川民歌《摘葡萄》，谷建芬的《妈 *** 吻》同江苏民歌《孟姜女》不但旋法相似，A段四句落音也一致；张惠妹的《姐妹》又有 *** 高山族民歌的影子，赵季平创作，刘欢演唱的《好汉歌》从河南民歌《王大娘钉缸》演化而来，由于恰当地使用民歌元素，使这首歌曲更具流行因素，更具民间、民俗 *** 。
四、思念故乡的歌曲
1、《在他乡》（水木年华）。《在他乡》是水木年华演唱的歌曲，由卢庚戌作词、李健作曲，是2001年喜洋洋唱片出版并发行的专辑《一生有你》中的主打歌。
水木年华的这首歌曲的灵感来源于当代最伟大的爱尔兰诗人的著名爱情诗《当你老了》。谁都年轻过，任何人的心里都保存着一份美好的青春回忆，正因为这首歌洋溢着每个学子心中那份对家乡的思念，所以它能够成为这份青春回忆的导火线，不仅能点燃青春的 *** ，还让人重温那段青葱岁月。
2、《故乡的云》（费翔）。《故乡的云》是由小轩作词，谭健常作曲，文章演唱的一首歌，收录于专辑《三百六十五里路》中，在1984年05月01日开始发行。
《故乡的云》是文章在 *** 首唱的并在 *** 流行。1987年春晚邀请了费翔来，他挑选了 *** 当时更好的歌来演唱。因费翔的唱功太好了，他翻唱的歌经常能使人忘记原唱者。
3、《九月九的酒》（陈少华）。《九月九的酒》是陈少华演唱的一首歌曲，由陈树作词、 *** 荣作曲。收录于陈少华1994年发行的同名专辑《九月九的酒》中。1995年，陈少华凭借该曲荣获中国音乐电视大赛银奖。
《九月九的酒》令歌手陈少华被大家熟知，更让他得到了“酒歌王子”的称号。从浅显的语言中，将独在异乡的思乡情与漂泊在外的无奈与孤寂淋漓尽致的描绘出来，曲末回忆此时在家中与亲人聚首，是何光景，与前面对比，使思乡情更表现出来。
4、《一封家书》（李春波）。《一封家书》是由李春波作词、作曲并演唱的歌曲，收录于李春波1994年由中唱广州发行的同名专辑《一封家书》中。1995年，该曲获得1994第三届“金唱片”奖，李春波凭借该曲获得了中国流行音乐199 *** 云人物奖。
《一封家书》使20世纪90年代的中国流行乐坛兴起了一股“城市民谣”的热潮。该曲之所以能够盛行并被传唱，一方面是这首关于知青生活的作品在特定的环境下其朴素真诚的思乡情怀引起了众多喜爱的听众和广大游子的共鸣，另一方面也是因为它在某种程度上跟中国的民族文化一脉相承。
5、《离家的孩子》（陈星）。《离家的孩子》是陈星演唱的一首歌曲，由吕飞、胡力作词、胡力作曲，收录在其2000专辑《离家的孩子》中。这首歌是陈星思乡的 *** 作，于90年代末期在 *** 广为流传。
《离家的孩子》是中国内地歌手陈星演唱的一首思乡的 *** 作，于90年代末期在 *** 广为流传，这首流行通俗歌曲唱响后，在外地的年轻游子经常唱这首歌曲来表达自己归心似箭、渴望回到亲人身边的感情。
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