本篇文章给大家谈谈拥军秧歌曲谱，以及拥军秧歌简谱 *** 对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、我想找一些适合扭秧歌的歌曲
适合扭秧歌的歌曲有：拥军秧歌、 *** 、月牙五更、大东北扭起大秧歌、大姑娘美大姑娘浪、解放区的天、好运来、好日子、辣妹子、刮地风等。
1.拥军秧歌：也称拥军花鼓或拥护 *** 军，是一首陕北民歌。该歌曲表达了陕北人民对 *** 军和朱总司令的拥护和爱戴。表达了对对 *** 军以及 *** 总司令发起的南泥湾等大生产运动的赞颂。
2.大姑娘美大姑娘浪：具有浓郁东北二人转风格的优秀创作歌曲，大约产生在上世纪80年代末，中国流行歌坛“西北风”盛行之时。由马金平作词、杨柏森作曲、孙莲梦演唱。
这首著名的“东北风”歌曲，以其热烈、泼辣、欢快的特点，一经流传，迅速得到了人们的普遍喜爱。多情而胆大的东北热辣妹子，与情郎相约青纱帐。
早到的情郎却与她玩起了迷藏，害得辣妹子手拨青纱帐而东瞅西望，也不知情郎在那个疙瘩藏，微风吹起的热浪使急切的心情更加慌张与忙乱。
扭头一看，原来情郎正在向她傻乎乎地张望，这让辣妹子又好气又好笑，恐怕要扭着情郎的耳朵嗔怒一番才罢休吧。
歌曲正是抓住了这样一个生活细节，把男欢女爱的情景写得生动而又俏皮，让人忍俊不禁，东北妹子的那种豪爽、率真、活泼的 *** 格特点，跃然眼前，真是有一种“喜剧”效果。
3.好运来：《好运来》是车行作词，戚建波作曲，祖海演唱的歌曲，收录于祖海2004年1月17日发行的《好运来》专辑中。
1998年， *** 在 *** 春节联欢晚会上演唱了《好日子》，反响良好，但在这之后，鲜有类似作品产生。鉴于此，《好日子》词作者车行与《常回家看看》曲作者戚建波创作出了该曲。祖海在拿到歌曲后，先后做了三版编曲。
之一版过于民族风，祖海感觉状态不是很对，于是做出了第二版，但她又觉得第二版过于摇滚，便找张宏光为该曲编曲，最终做出了第三版即最终版本。
4.好日子是由车行作词、李昕作曲，歌手 *** 演唱的一首歌曲。收录于 *** 1998年1月8日发行的专辑好日子。1998年 *** 春节联欢晚会上， *** 演唱了这首歌曲，该歌曲获得当年第五届中国音乐电视大奖赛金奖。
从1978年到1996年，中国的 *** *** 事业进行了十几年，对于中国的老百姓来说，带来的更大好处就是收入越来越多了，日子越过越舒心。在这样的背景下，车行、李昕为 *** 打造了这首描绘过上好日子的人们喜悦心情的歌曲。
5.辣妹子是 *** 演唱的歌曲，由余志迪作词，徐沛东作曲，收录于音乐专辑好日子。2019年，该曲获得“唱响70年﹒我喜爱的湖南金曲”评选活动金曲奖。
*** 春天，佘致迪到岳阳临湘参加湖南省音协创作笔会。当时的天气，让他想起四川、江西、湖南的共同特点，雨多、雾浓、湿气重，人们千百年来爱吃辣椒，便提笔写下《辣妹子》的歌词。
随后，徐沛东根据歌词内容，为该曲谱曲。 *** 之一次看到该曲，不知如何开口演唱。于是，在录音棚里，徐沛东一而再、再而三的开导 *** ，两个人一起琢磨该曲。
最后，徐沛东想出办法，让 *** 在录制时，开动想象，把歌词当做烫嘴的辣椒，最终才录唱完成该曲。
扭秧歌，是我国北方民间喜闻乐见、具有 *** *** 的一种舞蹈，是我国之一批进入国家级非物质文化遗产名录的项目之一。它的前身是农民在 *** 秧时的一种歌咏活动，起源于农业生产劳动。
每年春耕时，农家的妇女儿童数以十计，一起到田里 *** 秧，一人敲起了大鼓，鼓声一响，“群歌竞作，弥日不绝”，称之为“秧歌”。陕北地区“闹秧歌”习俗由来已久，相传北宋已有陕北秧歌舞，原为阳歌，“言时较阳，春歌以乐。”
二、什么是民间曲调
1、民歌，总得归纳起来分三类，即劳动号子、山歌、小调，陕北民歌也是一样。
2、劳动号子，简称“号子”，在陕北民歌中有打夯歌、船工歌、拉纤歌（包括绞煤、搬运、担挑、抬轿等）等等。这些号子都是在特定的劳动中形成的，所以，有喊有唱，旋律稳健，节奏明快，强弱音排列整齐，调式不拘，根据嗓音定调，在记谱中常见的有宫、商、征调式为主，音乐构成多为单乐句和上、下乐句两种。我们熟悉的船工号子《天下黄河九十九道弯》曲调虽然有四个乐句组成，但前三句都属于原型重复，所以都看为上句，第四句为下句。劳动号子大都是一人领唱（统一行动、掌握节拍）然后众人和，领唱者唱出歌词内容，众人“哎噢哟嗬呀呼”回应。劳动号子因为是在特定的环境中唱的，所以音乐一般不好改写，大多根据原基调，在旋律节奏稍有变化中创作，但也不是绝对的，像《解放区十唱》（四六年呀么呼咳……）就是根据劳动号子改写的。
3、山歌，包括山曲和爬山调等，是劳动人民群众在田间劳动、山上放牧、赶路程，减轻劳累、抒 *** 感，随口唱的一种歌曲。曲调高亢舒展，爽朗质朴，节奏 *** ，委婉动听。它多数是反映爱情生活的，因歌词大胆泼辣，曲调自然轻重缓急明显，被人们称为“酸曲”，像信 *** 就属于这一类。它有讽刺，像《揽工调》，有怨恨，像《老天爷 *** 不眨眼》，有愤怒，像《兰花花》，有思念，像《脚夫调》，有回忆，像《有一个媳妇受折磨》，有叙述，像《出门人下落谁知道》，有向往，像《你当红军我宣传》，把感情表达得淋漓尽致，无不感人。山歌的音乐结构是上、下句，上句为引喻，下句为点“睛”，多是上句旋律上行，下句旋律下行，加上曲调音域宽广（超过13度），上下滑音，装饰音多，起伏较大，调式宫、商、角、徵、羽任用，节奏 *** ，所以婉转悦耳，不容易记谱。因为音乐结构单一，所以上下句一般不重复，而是个别小节的原形重复和变形重复。它的演唱形式有独唱、对唱，因为在特定的环境中演唱，所以不带表演和不用乐器，但也有带竹笛的随唱而吹。因为山歌音域特宽，所以在高音部分也用假嗓子唱，达到极好的效果。
4、小调，亦称“小曲”，是一种短小的抒情歌曲。它句法整齐，旋律优美、流畅、细腻，节奏富有变化。虽因地处晋蒙宁边界，有“混”的感觉，但不像信 *** 带有即兴式和 *** 的 *** 质，而是在山歌的基础上进化来的。小调大都是完整的叙事民歌，段落也就多，为了避免多次的重复而完整地表达意思，自然就形成由上下两句式变为起承转合的四句式，并在乐段后面加上“哎嗨哟呀”等衬词，便于曲调再次重复，更完美地表达意思，抒发感情和形成小调的 *** 。调式宫、商、角、徵、羽都用，唯商、角、羽调颇多。像《五歌放羊》、《绣荷包》、《走西口》就是起承转合四句式，《拥军秧歌》就是四句式加衬词而重复的小调。小调的演唱比山歌文雅且有一定的约束，演唱时可以带表演的 *** 质，而且用民乐伴奏。它的演唱形式有独唱、对唱、轮唱、齐唱等。榆林小曲、酒曲都归于此类。
5、此外，儿童民歌也是陕北民歌中绚丽的鲜花，像《摇篮曲》、《 *** 曲》等这里就不多赘言了。
6、半个多世纪以来，我们多数的专业、业余音乐工作者热衷于深入之一线采风，一方面收集陕北民歌，一方面在原民歌的基调上创作出符合当今社会、更加贴近生活、更加优美动听的新民歌。有的将上下句式改写成起承转合四句式曲式，有的在民歌前加了引子，或者改变了调式，或者改变了节奏，形成了A＋B=乐段的曲式，有的在二乐段的基础上，在民歌结尾时又回到原来的基调上，形成A＋B＋A的三乐段曲式。像新编《兰花花》、《三十里铺》、《山丹丹花开红艳艳》等都属于这种曲式。演唱形式有独唱、对唱、轮唱、齐唱、合唱、表演唱、二重唱、四重唱、无伴奏合唱和几种唱法有机地结合起来唱等等。
7、近年来，陕北民歌成了榆林文化名城的主要亮点，文化艺术单位、各群众组织在上级 *** 政和主管单位的高度重视下，专业、业余文艺工作者耗费心血扩充群众组织人员，积极收集并整理、创作陕北民歌，研究、探讨陕北民歌，出版了很多珍贵的、有价值的书籍和 *** 刊物，并举办不同形式、不同类型的陕北民歌大赛，涌现出了不少陕北民歌创作人员和一批批陕北民歌歌手,这实在是令人庆幸的大喜事。唯希榆林这块培植、扶养陕北民歌的沃土上，有更多、更好的反映新时代的陕北民歌破土而出，驰名中外，响遍全球
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