今天给各位分享适应新环境的成语的知识，其中也会对如何调整心态适应新环境进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录
一、...可以形容一个人到了新的地方会逐渐适应新的环境
1、入乡随俗、顺时随俗、随乡入乡、因地制宜、移风易俗
2、一、入乡随俗 [ rù xiāng suí sú ]
3、【解释】：到一个地方，就顺从当地的习俗。
4、【出自】：战国庄子《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”
5、【译文】：进入他们的习俗，从他的命令。
6、二、顺时随俗 [ shùn shí suí sú ]
7、【解释】：顺应时势，随从习俗。
8、【出自】：战国庄子《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”
9、【译文】：进入他们的习俗，从他的命令。
10、三、随乡入乡 [ suí xiāng rù xiāng ]
11、【解释】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
12、【出自】：宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。”
13、【译文】：这个世界上的节日与相关的注意事项太多了，到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。
14、四、因地制宜 [ yīn dì zhì yí ]
15、【解释】：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
16、【出自】：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“夫筑城郭，立仓库，因地制宜，岂有天气之数以威邻国者乎？”
17、【译文】：夫修筑城墙，建立仓库，根据各地的具体情况，制定适宜的办法，难道有天气的变化来威慑邻国的吗？
18、五、移风易俗 [ yí fēng yì sú ]
19、【解释】：移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
20、【出自】：战国荀子《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
21、【译文】：快乐的人，圣人所喜欢的，而可以善民心，他深深地感动人，他移风易俗，所以先王用礼乐来教导他们，百姓和睦
二、形容适应环境的成语
1、【通时合变】：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
2、【入乡问俗】：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
3、【经达权变】：达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
4、【得于心应于手】：得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。
5、【不伏水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
6、【持权合变】：以权宜之计适应已经变化的局面。
7、【优胜劣败】：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
8、【以权达变】：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
9、【达权通变】：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
10、【顺天应时】：顺：顺从；应：适应。指上遵天命，下合时机。
11、【能伸能屈】：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
12、【顺人应天】：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
13、【应运而出】：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
14、【通权达变】：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
15、【应天顺时】：应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。
16、【应天顺民】：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
17、【舍道用权】：指变通常道以适应现实的需要。
18、【不便水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
19、【舍经从权】：指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用权”。
20、【适者生存】：适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。
21、【随乡入俗】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
22、【泛应曲当】：指广泛适应，无不恰当。
23、【不习地土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
24、【截趾适履】：脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
25、【应天从人】：应：顺，顺应。上顺天命，下适应 *** 。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
26、【体天格物】：体天：体察天意；格物：推究事物的规律。能体察上天的意志，推究事物的规律而适应它。
27、【赶浪头】：指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
28、【应运而起】：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
29、【优存劣败】：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
30、【优胜劣汰】：优：优良；汰：淘汰。指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。
31、【水土不伏】：水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
32、【应天顺人】：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
33、【知机识变】：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
34、【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其 *** 作品。
35、【随方逐圆】：①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
36、【物竞天择】：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
37、【通时达变】：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
38、【应运而生】：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
39、【随乡入乡】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
40、【圣之时者】：圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。
41、【顺天应人】：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
42、【不习水土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
43、【不习水土】：不能适应某个地方的气侯、饮食等。
44、【不服水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
45、【及时应令】：与季节时令相适应。
46、【假越救溺】：假：借助；溺：被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。
47、【椎拍輐断】：輐：圆。用椎使不相合的物体拍合，圆转截断物体而不见裂状。指能适应事物，不露棱角。
48、【通变达权】：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
49、【缓不济急】：缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
50、【应时之技】：适应时宜并能谋生的技能。
51、【水土不服】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
三、表示适应的成语
1、【不便水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
2、【不伏水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
3、【不服水土】：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
4、【不习地土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
5、【不习水土】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
6、【不习水土】：不能适应某个地方的气侯、饮食等。
7、【持权合变】：以权宜之计适应已经变化的局面。
8、【达权通变】：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
9、【得于心应于手】：得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应。
10、【泛应曲当】：指广泛适应，无不恰当。
11、【赶浪头】：指跟在大众后面做一些适应当前形势的事。
12、【缓不济急】：缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
13、【及时应令】：与季节时令相适应。
14、【假越救溺】：假：借助；溺：被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。
15、【截趾适履】：脚大鞋小，切断脚趾去适应鞋子的大小。比喻勉强凑合或无原则的迁就。
16、【经达权变】：达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
17、【能伸能屈】：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。比喻好坏环境都能适应。
18、【入乡问俗】：进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。同“入国问俗”。
19、【舍道用权】：指变通常道以适应现实的需要。
20、【舍经从权】：指变通常道以适应现实的需要。同“舍道用权”。
21、【圣之时者】：圣：圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。
22、【市民文学】：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其 *** 作品。
23、【适者生存】：适：符合，适应。适应环境要求的就能生存下去。
24、【水土不伏】：水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
25、【水土不服】：对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
26、【顺人应天】：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
27、【顺天应人】：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
28、【顺天应时】：顺：顺从；应：适应。指上遵天命，下合时机。
29、【随方逐圆】：①指立身行事无定则。②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。
30、【随乡入俗】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
31、【随乡入乡】：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
32、【体天格物】：体天：体察天意；格物：推究事物的规律。能体察上天的意志，推究事物的规律而适应它。
33、【通变达权】：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
34、【通权达变】：通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
35、【通时达变】：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
36、【通时合变】：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
37、【物竞天择】：物竞：生物的生存竞争；天择：自然选择。生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
38、【以权达变】：用灵活的态度去适应变化发展的时势。
39、【应时之技】：适应时宜并能谋生的技能。
40、【应天从人】：应：顺，顺应。上顺天命，下适应 *** 。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
41、【应天顺民】：应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。
42、【应天顺人】：应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
43、【应天顺时】：应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。
44、【应运而出】：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
45、【应运而起】：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
46、【应运而生】：应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
47、【优存劣败】：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
48、【优胜劣败】：指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。这是达尔文进化论的一个基本论点。
49、【优胜劣汰】：优：优良；汰：淘汰。指生物在生存竞争中适应力强的保存下来，适应力差的被淘汰。
50、【知机识变】：指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
51、【椎拍輐断】：輐：圆。用椎使不相合的物体拍合，圆转截断物体而不见裂状。指能适应事物，不露棱角。
关于适应新环境的成语的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
