老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于一什么尚什么的成语和什么一衣带四字成语的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享一什么尚什么的成语以及什么一衣带四字成语的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、四字成语一什么尚什么意思是什么意思是什么
1.有关于尚的四字词语
高尚娴雅：文雅、优美的动作与才艺
高尚娴雅：文雅、优美的动作与才艺
歪嘴和尚：比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人
歪嘴和尚瞎念经：比喻为谋私利而乱搬教条
指着和尚骂贼秃：表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方
尚方宝剑：上方宝剑。比喻极大的权力
走了和尚走不了庙：人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱
当一天和尚撞一天钟：比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神
对着和尚骂贼秃：表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方
做一天和尚撞一天钟：比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。
远来和尚好看经：比喻外地来的人比本地人更受重视。
一息尚存：还有一口气。指到了生命的最后阶段。
礼尚往来：尚：注重。在礼节上要注重有来有往。
口尚乳臭：嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
豪侠尚义：尚：崇尚。为人豪爽勇敢，崇尚义气
1.礼尚往来指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
2.口尚乳臭嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
3.弄 *** 尚气指凭感情办事，好耍脾气。
4.一息尚存息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
5.远来和尚好看经比喻外地来的人比本地人更受重视。
6.做一日和尚撞一天钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。
7.好奇尚异好：喜欢。尚：注重，喜爱。喜欢和注重奇怪特别的事物。
8.兼权尚计指全面衡量，深思熟虑。
9.跑了和尚跑不了庙指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
10.跑了和尚跑不了寺指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
11.尚虚中馈中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。
12.偃革尚文停息武备，注重文教。
13.移风易尚改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
14.丈二和尚（歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
15.注玄尚白指白纸黑字的文字记载。
16.尊年尚齿年：年龄。尚：崇尚。齿：岁数。指尊重老年人。
17.做一日和尚撞一日钟俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
18.做一天和尚撞一天钟俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
日日夜夜：许多日子好多天的意思
议论纷纷：大家对某事物有兴趣而产生广泛的谈论
人才济济：济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
出处《书·大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处：汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
曲曲折折：是指求全之历程：曲曲折折，颇费周折
朝朝暮暮：这个词常用在表达男女情爱的诗词中，比如秦观的《鹊桥仙》：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。意思是说：只要两个人的爱情长久、坚贞，不一定要整天厮守在一起。
支支吾吾：就是因为尴尬或者别的原因说不上话来
口口声声：就是时常挂在嘴上的话
【依经傍注】依照经典及其注释。
指说话有根有据。【等因奉此】等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。
比喻例行公事，官样文章。【发凡举例】发凡：揭示全书的通例；举：提出。
指举例以阐明要点。说明全书通例。
【发凡起例】发凡：提示全书的通例。指说明全书要旨，拟定编写体例。
【发凡言例】发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例。
【更令明号】重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。
【画地成图】在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势。形容信手拈来，才能出众。
【举例发凡】发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
【可想而知】不用说明就能想象得到。【开宗明义】开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。
指说话、写文章一开始就讲明主要意思。【连类引譬】引：援引；譬：比方。
援引相类似的例证来说明事理。【难以理喻】喻：明白；理：道理。
很难用道理去说明。【旁搜远绍】旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。
广泛地搜集引证资料，穷本溯源地说明来历，以进行论证。【前目后凡】目：细目；凡：概略。
《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。【起例发凡】发凡：提示全书的通例。
指说明全书要旨，拟定编写体例。【取譬引喻】打比方，作譬喻，用以说明道理。
【轻敲缓击】比喻婉转地表达意思和说明问题。【如此这般】虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。
【文以载道】载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
【忘言之契】忘言：无需语言说明；契：意气相投。指彼此以心相知，不拘形迹。
【现身说法】 *** 用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。
现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。【显微阐幽】显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见着明。
【以古喻今】喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
【引譬援类】引：援引；譬：比方。援引相类似的例证来说明事理。
【一言而喻】喻：明白。一句话就使人了解或说明白。
【引喻失义】引喻：引用类似的例证来说明事理。义：公正合宜的道理。
指说话不恰当，不合道理。【溢于言表】超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使 *** 会出来。
【言之不预】没有预先说明。【寓庄于谐】谐：风趣；庄：严肃庄重。
用诙谐幽默的语言来说明事理，使人在轻松和愉悦中感其深刻的蕴含。【张本继末】把事情的本末说明白。
【百喙难辞】喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
【不容分说】分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
【不由分说】由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
【成事不说，遂事不谏】说：言论；遂：完成；谏：劝说。已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。
含既往不咎之意。【穿凿傅会】生拉硬扯，牵强解释。
【穿凿附会】穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。
【附会穿凿】将无关之事硬扯在一起牵强地解释。【构会甄释】构：组成；会：聚合；甄： *** 鉴定；释：解释。
将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。
【金风送爽】金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。
秋风带来了凉意。【金风未动蝉先觉】金风：指秋风，古代以阴阳五行来解释季节，秋为金；觉：察觉。
秋风还未来到，蝉却早已察觉。比喻事先觉察到将要发生的变故。
【解惑释疑】解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
【解疑释惑】解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
【解疑释结】解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。
【开释左右】开释：开导解释；左右：用于信札，尊称对方。指用劝慰、开导的话消除对方的忧愁、疑虑和烦恼。
【六经注我】注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典着作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。
【龙首豕足】犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。
【六艺经传】六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
【强作解事】比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。【随文释义】随：顺着；释：解释。
指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。【失之穿凿】穿凿：把讲不通的硬要讲通。
把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。【山陬海筮】【解释】山隅和海边。
泛指荒远的地方【示例】【故事】【铁板注脚】注脚：解释字句的文字。指更具权威，不可动摇的注解。
【望文生训】不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
【望文生义】文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
【小儿强解事】强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。
比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。【郢书燕说】郢：春秋战国。
与世俗习气不同。形容品德高尚。
不肖子孙不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳指品德、才能超出同类之上。出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为 *** 。
超出同类之上。多指人的品德才能。
道德文章指思想品德和学识学问。德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。德言容功德：妇德，品德。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的 *** 。
既不是伯夷，又不是 *** ；不具备这两位贤人的品德。形容才。
高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气旧时以此为人生四戒。泛指各种 *** 品德、习气。
举善荐贤贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。
弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
*** 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
万古长存万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
握瑜怀瑾比喻人具有纯洁优美的品德。衣冠 *** 穿戴着衣帽的 *** 。
指品德极坏，行为象 *** 一样卑劣的人。玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。至人无梦至人：指思想道德等方面达到更高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。抱宝怀珍怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月比喻人品德清白廉洁。
朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
德浅行薄行：德行、品行。指品德、 *** 行浅薄。
德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。
德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。妒贤疾能对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
同“妒贤嫉能”。孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
同“孚尹旁达”。高才大德高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。高山仰之高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
古圣先贤圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。
好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
怀真抱素真：纯真。素：质朴的 *** 。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀。
使贤任能任用有品德有才能的人。呷醋节帅此为具有高尚品德和节 *** 的典实。
二、带“尚”字的成语有哪些
1、礼尚往来[ lǐ shàng wǎng lái ]
2、尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
3、出处：宋·胡寅《斐然集》：“礼尚往来思报玖；情深吸引屡抛砖。”
4、一息尚存[ yī xī shàng cún ]
5、息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。指生命的最后阶段。
6、出处：《论语·泰伯》朱熹注：“一息尚存；此志不容少懈；可谓远矣。”
7、口尚乳臭[ kǒu shàng rǔ xiù ]
8、乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
9、出处：东汉·班固《汉书·高帝纪上》：“是口尚乳臭，不能当韩信。”
10、弄 *** 尚气[ nòng xìng shàng qì ]
11、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“这薛公子的混名，人称他‘呆 *** ’，最是天下之一个弄 *** 尚气的人。”
12、负才尚气[ fù cái shàng qì ]
13、才：才能；气：意气。自恃有才能，纵任意气。
14、出处：唐·孙元晏《咏史诗·宋·袁粲》：“负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。”
三、一息尚存表示什么意思一息尚存的拼音是什么
1.成语“一息尚存”的读音是yīxīshàngcún。
2.这个成语中的“息”指的是呼吸、气息，“尚”表示还。意思是指生命即将终结的最后阶段，还有一口气在。
3.成语“一息尚存”的含义是指即使在生命的最后关头，仍然不放弃，保持坚定的意志。
4.成语“一息尚存”的出处是《论语·泰伯》：“死而后已，不亦远乎！”朱熹注解中提到：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。”
5.例如，在张茜的《 *** 诗词选集·序言》中提到：“我下定决心，像 *** *** 病中表现的那样，一息尚存，努力不懈！”
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的一什么尚什么的成语和什么一衣带四字成语问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
