老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于定胜和定胜是什么意思的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享定胜以及定胜是什么意思的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、天定胜人,人定亦胜天是什么意思
1、“天定胜人，人定亦胜天”的意思是：
2、天的力量可以决定人，人为的力量，也能够克服自然阻碍，改造环境。
3、天，被古人认为是至高无上的，《周易》才有“天、地、人”之“三才”之学说。胜天——即高于“天”，重于“天”，可以理解为“重于一切”或“高于一切”。
4、人定——其本质上是人心 *** ，各守其本分。因此，“人定胜天”另一种解释为：“人心 *** 高于一切”或“人心 *** 比什么都重要”。
5、净空法师对”天定胜人,人定亦胜天“的解释：
6、人定胜天的意思是，人入了定，就可以超越六道轮回，超越命运，超越老天。老天，阎罗王也束缚不了。
7、人定胜天，就是佛经上讲的，制心一处，无事不。
8、这一首偈，以其男女追胜福。追求世间五欲六尘，财色名食睡，其他全忘得一干二净，认为人生到世间 *** 什么？就是干这个的，不相信有来世，不相信有轮回，认为那个什么？那是迷信，那是 *** 话。总认为自己聪明，自己胜过一切，人定胜天，人一定会胜天。
9、这话是古人讲的，解错了，古人这个话不是这个意思，古人说人定下来你就能胜天。这个定的意思是什么？就是佛经上讲的。
10、人心定了，社会就祥和，人心定了，地球上灾难就化解了，就没有了，这人定胜天。要明白古人的意思，解错了，不是说人一定可以胜天，哪有这种道理！一句话意思解错了，就造成误导了许许多多人方向，人生的方向就走错了。
11、参考资料来源：百度百科-人定胜天
二、人定胜天是谁提出的
1、“人定胜天”理论源于荀子，其主张个人命运可由自身改变，人类可通过力量克服自然。荀子认为，天是无目的的自然生长，客观存在，有规律，不受主观意志影响。而人有主观能动 *** ，可利用自然规律改造自然。
2、荀子，名况，字卿，战国末期赵国人，儒家学派 *** 人物，先秦百家争鸣集大成者。他批判并创造 *** 发展儒家思想，主张“礼法并施”，提出“人定胜天”思想，反对 *** 神迷信， *** 恶论强调习俗与教育对人的影响，强调学以致用。
3、荀子强调“敬其在己者”，不应“慕其在天者”。他认为天是无目的生长，客观存在，有运行规律，不受主观意志影响。而人有主观能动 *** ，能够利用自然规律，实现对自然的改造。
4、荀子批判并发展儒家思想，主张“礼法并施”，提出“制天命而用之”的人定胜天理念。他反对迷信 *** 神，提出 *** 恶论，强调习俗与教育对人的影响，强调学习应用。荀子的“敬其在己者”思想，倡导重视自身力量，而非过分仰慕天命。
三、辩论会 天定胜人 还是 人定胜天
2004年底，印度洋大海啸发生后，再一次引起了人们对人与自然关系的关注。中科院院士、著名理论物理学家 *** ,在接受《环球》 *** 的专访时，阐述了他对人类和大自然的关系所进行的哲学思考，他指出“批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了‘反科学’。”报道该专访的文章《人类无须敬畏大自然》在《环球》 *** 发表以后，立刻引来了环保人士的强烈反击。紧接着，社会上出现了一场有关“天定胜人”的争论。与此同时，人民网上的环保网站，还展开了是否同意“”天定胜人的 *** 调查。从网上调查反映的情况来看，有84%的网民选择了同意“”天定胜人。似乎可以很明显的得出多数人同意“”天定胜人的结论。然而，这里面实际上存在着一些 *** 宣传误区。最近以来，我们的 *** 宣传，在批判“人定胜天”的时候，已经产生了某种矫枉过正的倾向，对“天定胜人”的宣传也有些走向极端。我们对于“”和天定胜人“人定胜天”的说法，都应该进行辩证的分析。
曾几何时“人定胜天”的口号也和今天的“天定胜人”一样时髦， *** 年代几乎没有人怀疑过它的正确 *** 。直到今天，我们遭受多次挫折之后，才认识到“人定胜天”思想的片面 *** 。今天，当我们的 *** 一致声讨“人定胜天”的口号的时候，我们也不能绝对否定“人定胜天”。世界的
万物都是在与自然界其他生物的竞争中生存、发展的。任何物种如果没有战胜竞争对手的勇气和力量，它就无疑的要被自然界淘汰。作为生物之一的人类本身产生某种战胜一切自然竞争对手的信心和意念，实际上就是一种“人定胜天”的愿望。有这种愿望错了吗？相反，正因为有了这种愿望，才有了我们人类生存和发展的前提和动力。当然，如果片面的认为人类最终能够“胜天”就错了，就会犯错误，就要失败。在这一点上，起码有一点是可以确定的，即，人类不可能永存，而自然界将会永存。从这一点上说就永远不会有“人定胜天”的结局。不过，在批判“人定胜天”思想的时候，我们不能否认“人类的历史，就是一个从必然王国，走向 *** 王国的发展史。”尽管，我们永远也不会达到那个“完全 *** 的王国”。但是，我们决不能因此就否定人类的前进方向，就放弃人类走向 *** 王国的努力。因此，虽然说“人定胜天”的口号是错误的，但是，具有某种程度“人定胜天”的愿望并没有错。同理，对于人与自然关系的另一个极端，我们也可以说：“”天定胜人的口号是错误的，但是，对自然保持适当的敬畏却是应该的。我们赞同“对上天保持适当的敬畏”的说法。“适当的敬畏”的本意应该解释为这样3点：1、为了可持续的开发利用自然，我们应该保护自然；2、在人类改造自然的活动中，要遵从自然规律；3、人类对自然规律的认识过程，是没有穷尽的。辩证地看，保持适度的敬畏，不等于一定要敬畏自然；具有战胜自然的决心和愿望，并不能够 *** “人定胜天”的思想正确。应该说，有战胜自然的决心和愿望及对自然保持适度的敬畏都是正确的，然而，绝对的“天定胜人”和“人定胜天”一样，都是一种极端的态度，也是一种违反科学的口号。
当然，我们公众的思维和 *** 宣传都有一种惯 *** ，在一段时期人们通常习惯接受某种说法，或者说是偏爱某个词汇。过去我们曾经相当崇拜“人定胜天”口号。现在，当我们反思这一口号的科学 *** 的时候，又过多地宣传“天定胜人”的内容。实际上，我们（特别是科学工作者）应该辩证的分析、看待这些口号。应该看到：在处理人与自然的关系上，“天定胜人”和“人定胜天”一样，都是一种极端的口号。我们应该学会辩证地、全面地分析问题，不能光从某个名词在新闻媒体出现的频率来判断事物。
四、成语人定胜天的意思是什么
1、哈喽，大家好！今天要给大家讲解的成语是【人定胜天】；
2、【人定胜天】是一个多义词，从广义上来讲，指人类是可以通过自身的力量去克服改造自然的，那从狭义上讲，指每个人都可以改变自己的命运，出自于《逸周书·文传》：“人强胜天。”可以用作谓语和宾语，是一个褒义词，
3、洪应明在《菜根谭》中写到：“彼富我仁，彼爵我义，君子不为君相所牢笼，人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。”人定胜天关键在于一个“定”字，有 *** 、决定的意思，人心若能 *** 下来，不受外界干扰，就能改变命运的造化，表示意志坚定的人，一定能战胜一切困难；
4、它的近义词有【事在人为】、【谋事在人】，反义词有【天意难违】、【听天由命】；
5、我们可以这样造句，不管碰到任何的困难，都要积极应对，我们要坚信事在人为，人定胜天，好了，本期内容就到这里，我们下期再见。
五、 *** 增上生、决定胜是什么意思
1、「增上生」，非是指地上菩萨利益众生，现种种殊胜身相而言，是指凡夫肯栽培顺福分善，将来堪能感得天上或人中可爱的果报，是名增上生。既没有成佛的意愿，也没有想做大菩萨，阿罗汉，就是希望身体健康无病，财富多，寿命长，智力高，能力强，希望将来有特别好的父母眷属。。。。为此目的而行布施，持戒，或者也能修定求 *** 上，叫他修学圣道，没有兴趣!希望现在好，将来要更好，这就叫做增上生。
2、增上生虽然亦有如意的地方，但是靠不住!即使满了愿，得到更好的来生，乃至当了皇帝，但是天子一怒，流血千里，权力大时，一糊涂就可能做恶事，再下一生，就到三恶道去了。如果升到天上去，天上的人不老，不病，欲乐境界非人间可比，但终究还是要死。
3、「决定胜」：决定胜利、永不失败，就叫作决定胜。胜利以後永久不再失败，就叫作决定胜。学习圣道的人，声闻种姓者於初果须陀洹以上，大乘菩萨证得无生法忍，从彼时以後，乃至成佛，决定不再退转，故名「决定胜」。
END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
