老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于长寿之乡老家和中国之一长寿之乡的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享长寿之乡老家以及中国之一长寿之乡的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
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一、老子的老家准确位置在哪里,请高手指教。
老子的老家楚国苦县厉乡曲仁里，今安徽涡阳县在老子的年代里，是归属于楚国版图。鹿邑、亳县属于陈国。港、澳、台也都有 *** ，涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县。有很多可靠的文献，能佐证的文献：
《隋书》卷三十志第二十六：鹿邑旧曰武平,开皇 *** 改名焉。谷阳（现涡guo阳）和武平是并列的，不同的县。《魏书》卷一百六中志第六◎地形二中陈留郡领县五： 1小黄(刘裕置，魏因之。有曹腾墓、曹嵩墓、邓艾祠。) 2浚仪(有城父城。) 3谷阳(有苦城、阳都陂、老子庙、栾城。) 4东燕(有蔡水、冯唐 *** 。) 5武平(正始中置。有武平城、赖乡城。天平二年置镇，武定七年罢。)
卫真和鹿邑也是并列，不同的县。《宋史·地理志·四》:亳州,望,谯郡,本防御。大中祥符七年,建为集庆军节度。南渡后没于金。县七: 1谯,望。 2城父,望。 3酂,望。 4永城,望。 5卫真,望。唐真源县。 6鹿邑,紧。7蒙城,望。（注：三千户是望县，二千紧县，一千是上县）
《旧唐书本纪第五高宗下》唐玄宗到亳州老君庙祭老子，上封号太上玄元皇帝，把谷阳改为真源。
1、真源和鹿邑是并列的两个县，是不同的地方，看宋史：《宋史·列传第四·宗室二》:“元偁体素羸多病，上幸真源，时已被疾，恳求扈从。至鹿邑疾甚，肩舆先归。车驾还，临问数四。（注：赵元偁是宋在太宗第七子，皇上在真源，元偁也要去，但只走到鹿邑病重，只好先回了。
2、谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领谯、城父、谷阳、鹿邑、酂五县。真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠.
3、真源和鹿邑是并列的，不是一个地方。《新唐书·志·卷二十八》：亳州,谯郡,望。本谯州,贞观八年更名。县七: 1谯,紧。2酂,上,本隶沛郡,武德四年来属。 3城父。 4鹿邑,上,大业十三年县民田黑社盗据,号涡州,武德十年来降,复为县。 5真源,望。本谷阳,乾封元年更名。戴初元年曰仙源,神龙元年复曰真源。有老子祠,天宝二年曰太清宫。又有洞霄宫,先天太后祠也。 6永城,上。 7蒙城,上,本山桑,天宝元年更名。
4、2015年安徽涡阳《老子传说》是第四批国家级非物质文化遗产名录，有灵宝，没有河南鹿邑啥事。 2021年涡阳胡智是第五批国家级非物质文化遗产 *** *** 项目《老子传说》的 *** *** 传承人。作为安慰，河南鹿邑老子祭典2021第五批国家级非物质文化遗产 *** *** 项目名录，注意关键词只是祭典。
5、古诗做不了假。温庭筠《老君庙》：紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉。庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆百二关山扶玉座。“涡水处其阳”的地理特征，正与涡阳的老子庙的地理特征相一致，建筑前面有河，也符合很风水。庙前两字也证明了一切：鹿邑把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。杭州大学历史地理研究中心主任、我 *** 究《水经注》的权威陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到河南和安徽沿涡河考察，一致认为涡河河道是自然河道，不曾改道。因此，老子出生地不可能从涡河北岸变迁到涡河南岸。
6、薛道衡《老君堂颂》：赖乡旧里，涡川遗迹。古往今来，时移世易。灵庙凋毁，祠坛空虚。九井生祠，双碑碎石。。九龙井环列于流星园内，为老子出生地，春秋瓦圈井。下图是：古流星园石匾额。
7、国家早就定 *** 了的。19 *** 年，国家 *** 在一份《同意涡阳县接受 *** 以外地区捐资的批复》文件中，“同意涡阳县接受台胞马炳文先生为首组织‘ *** 以外地区重修老子中太清宫筹委会’对该县老子故里中太清宫等古建筑维修和修复的捐资”。
8、台北道学院著名教授马炳文多次带领 *** 富豪谭兆道长及新加坡、 *** 等地重道之士来涡阳县实地考察，便认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地此次实地考察结果。和老子相关的鹿邑只有三处，涡阳是十一处。初步得知情形:
一、老君台;二、西太清宫(庙田七百二十亩);三、 *** 碑;孔子°问礼处。
乙:涡阳县部分(注:涡阳县是新县。百年前，大部分是从毫县划地而成。)
一、无忧围;二、中太清宫;(县志载明有庙田三千亩，曾有道士两千余人。)三、老君炼丹处四、九龙井(老君生后，九龙从地下涌出，吐水为其沐浴);五、白林( *** 全家墓地);六、尹喜墓:七、最近出土之古碑:八、中太清宫现在仍有两位高龄道士口述百代宗谱，说自古传来--老君出生于无忧围(中太清宫旁);九、东太清宫;十、孔子问礼处;十一、武家河(古谷水)。
9、涡阳的老子庙，涡阳天静宫景区是1993年5月28号由 *** 道教学院教授马炳文(合阳)道长、 *** 道教学院院长 *** 青松观观主候宝垣道长、 *** 谭兆慈善基金会长谭兆三位大德善士筹资兴建的。涡阳四中,曾经的天静中学也是由 *** 潭兆先生捐建。
二、我的老家——郑家湾
1、序言：一直想，写写小时候的事情。怎奈，文化功底太差，知识严重匮乏，少了底蕴和信心。怕写不好而成了别人的笑谈。纵有千般柔情，万般思绪，也仅停留在口头上。故此，一拖再拖而没有提笔。
2、年终，单位萧条无事，成天坐在办公室无聊无趣，逐试着提笔，通过回忆的形式，让孩提时的往事，一一呈现。写点什么呢？思量过后，觉得，应该从我的出生地——“郑家湾”说起。
3、“郑家湾”；为长寿县桃花乡的一个小村庄，实为 *** 村管辖，乃桃花乡较远的一个村。离桃花乡 *** 五公里，离县城八公里的样子吧。
4、郑家湾坐南朝北。背临一条水渠，水渠后面，倚靠着一条长廊似的山坳。郑家湾的前面，是一块呈长方形的泥土院坝。越过院坝，放眼望向前方，为一望无际、错落有致的农田。农田里的庄稼，随着季节的变换，时而葱郁；时而青绿，时而金黄，时而水漫良田。
5、郑家湾的房屋，呈一字排开，悠长的木质结构穿兜房。据说：整个郑家湾，实乃“郑”姓地主的房产，在那个 *** 地主，分田地的解放之初，被人民公社瓜分，成了我们贫下中农的栖身之所。
6、在我朦胧记忆里，只记得，郑家湾一共居住了五户人家。除了我们一家外，还有我的二爸二妈一家，我的婆婆爷爷一家；殷家和樊家。
7、我家的房屋，坐落在最为左面的之一间。我初略估计，也就二十平方吧。房屋分为里间和外间。在门口，房檐与院坝之间、是错落有致的石梯坎、大约有两米的高度。进屋之前，必须抬脚迈上七八步梯坎，才能进入屋内。跨入家门，正对面的是一张陈旧的泛猪肝色的饭桌。右面是灶台煮饭的地方，是我最为喜欢之地，也是待得最多的地方，一是我小时候，在母亲忙碌时，会常常在这儿学着弄饭。二来，在灶台，可以让我本就孤独自卑的心，得到些许的温暖。这个“温暖”，是那时的穷困潦倒，吃不饱，穿不暖，而在此得到了索取；让心灵得到了慰籍。从厨房右往里走，是一个狭小的通道，五米左右的长度。过通道，就是所谓的卧室。卧室是现在的叫法，那时，哪里有卧室之称呢。里间的面积，估计也就十平方米。巴掌大的地方，安了两张床，听母亲说，曾经只安放了一张仿古的老式木床，父母用。后来，有了哥哥和我以后，实在太挤，才从母亲的老家“焦家”，二舅用步行手拽、肩扛的方式，送来一张简单的木架子床。因有了第二张床后，我与大哥就一直“享受”这张“新”床。一张破漏的竹席铺在上面，无论春夏秋冬，我们都与它相伴。一直度过了十几个春秋，到搬家来“何家湾”为止。
8、出我家门的右面，过五米左右的路台，右道拐进门，便是婆婆爷爷和二爸二 *** 家。婆婆爷爷和二爸二妈共享一个大厅。二爸二妈家的灶台，在靠里面的左侧，右面外侧靠墙的是婆婆爷爷家的灶台。二爸他们的卧室紧邻灶台。婆婆爷爷的灶台紧邻我们家。紧挨二爸二妈家的是殷家，殷家挨着的，是樊家了。
9、婆婆爷爷的家客厅较为宽敞，且房屋净空较高。也因此，每年春暖花开之时，总会有燕子来此筑巢，飞进来，飞出去；叽叽喳喳，叽叽喳喳，好不热闹。燕子为益鸟，如果哪家有燕子来此筑巢，意味着，会带来一年的吉祥与安康。在没事的时候，我们小孩些，总会仰望燕子的南来与北往；向往它们的 *** 翱翔。刚刚孵化出来的小燕子，羽毛如棉花似的柔软，可爱极了。在好奇心的驱使下，我们趁大燕飞出嚼食的当口，搬来一把梯子，屁颠屁颠地顺着梯子往上爬，偷看巢里的雏鸟，用手摸摸它细小的绒毛。看着喜爱着，竟忘了时间，大燕回笼见此，好一阵飞扑，狂叫。那声音，撕心裂肺一般，吓得我们不轻。现在想起，还觉得好玩。
10、我母亲个头不高，快人快语，做事雷厉风行，一个人经常完成两个人的事。故此，在队上，她常常得两个人的工分。左邻右舍，无不夸奖母亲的能干。母亲又是家里的主心骨；遇到什么事，总会站出来，替我们遮风挡雨。缺点是， *** 格太过急躁，当事情的进度没有达到她的预期时，会大动肝火，瞬间爆发，汹涌澎湃，见谁骂谁。当然，多数时候，她是冲着 *** 去的。
11、我的 *** 呢，高个，脸色白净；年轻帅气。而且，还颇有文化“高小毕业。”“不是说的话，你们现在的高中生，还不如我这个高小毕业生，不管是写点啥子，还是算点什么，都不如我。”这句话， *** 经常挂在嘴边炫耀。在当时文盲成片的情况之下， *** 这个高小生，的确算是我们村的知识分子。也因此，他时常替左邻右舍写东西，比如：代为写信等。同时，还长期兼任生产队的会计很多年。可能，也因为 *** 的帅气，加“知识分子”的头衔，又因家居县城附近；所以，被母亲家一眼相中，继而开启了漫漫的磕磕碰碰、摔锅砸碗的时代。
12、执行力差的 *** ，道理说起来一套一套；但那仅停留在口头上，加之与生俱来一个慢 *** 子，做事不慌不忙，慢慢腾腾。为此，没有少挨母亲的骂：“生怕把蚂蚁子踩死了。”这是母亲骂得最多的一句。 *** 还有一个雷打不动的习惯，就是午睡。即便是在农村最为忙碌的红五月，他在午饭后，肯定会去床上，躺上一会，再去上坡。无论母亲怎么着急，骂他，打死就不开腔。他的慢 *** 子与母亲的急 *** 子 *** 格，时常会起冲突。故此，我的母亲与 *** ，经常为一些生活中的琐碎，闹得水和不容；将家里弄得鸡飞狗跳。
13、我们四姊妹，小小年纪，怎经得起这阵仗，常常躲在一角，面面相觑，不敢出声，诚惶诚恐中等待黎明。
14、我的童年，就是在这个地方，这样的家庭中环境中度过，现在回想，心有余悸。
15、而今，我们几姊妹都已步入中年，从岁月的尽头回望，也理解父母当时的举步艰难。母亲的那种“怪脾气”，是被特定的生活所迫，所致。当时，一家人六张嘴要吃饭，如果母亲也像 *** 一样慢条斯理，什么事情只停留在口头上，道理中。那么，一家人的生活唯恐更为艰难。如果没有母亲的主见与烈 *** ，凡是又有谁替我们家出头？没了锋芒的家庭，别人会肆无忌惮地欺负你。那样的话，我们一家子，还能不能顺利的挺过那个困难时期，就很难说了。
16、记忆中，我在上五年级的下学期，既八零年，我们全家，和我的二爸二妈一家，殷家一起才搬来现在的居住地——何家湾。
17、在郑家湾，我们整整度过了十二年。这十二年里，是我们家，最为艰难的十二年。可以用食不能饱，衣不能遮体来形容不为过。
18、那个时候，属于计划经济，物质严重匮乏，人们大都生活困难。像我们家，一共六口人，两个大人挣工分，四个小孩吃闲饭，生 *** 襟见肘相当艰难，吃不饱是常事。印象最深的，是每年的四月末，五月初，家里断炊，粮食接济不上；母亲翻箱倒柜找粮食下锅。在面对空空荡荡的大柜子，再望望我们几张面黄肌瘦的小脸，饿得饥肠咕咕的肚子，母亲绝望透顶；逐拿起镰刀，到屋前院坝左侧的麦田，偷偷割上几把还未熟透的麦子，拿回家，关上门，将麦子颗粒碾下来，再用石磨子碾压，放在锅里煮熟后，供我们一家人填肚子。还有一次，母亲带上我与大哥，去村头后面的田间沟渠里，采软乔。所谓“软乔”，既生长在田里的一种植物，野生的，五十公分左右高度，呈乳白色。用提兜装回家后，与麦壳一并做成粑粑，蒸好了一家人共享。
19、那时，衣服一般是大哥穿了我再接着穿，我穿了后，洗净了放置于箱柜，留着弟弟 *** 穿。且衣裤上的补疤，多如牛毛。冬天，一条补疤的单裤穿上身，一直要熬到开春。脚上，一年四季，赤脚是常事，热天光脚走在水泥地上烫得发跳。冬天赤脚长期生冻疮。几乎长期赤脚的状态，一直持续到五年级左右，才结束。
20、那时，弟弟 *** 尚小，对于她俩，我只有模糊的记忆。而我与大哥，年龄相差不大，经常形意不离，特别是父母上坡后。我们一起吃饭，一起上学，一起睡觉。大哥呢，年长我两岁，高一个年级。学习成绩较好。从一年级到三年级，成绩都位居前列。而且，他体育也不错。那时，母亲每每看见大哥，总是欣喜并给予期望。清楚的记得，有一次开运动会，我与大哥中午回家吃饭，母亲在灶台望着要参加比赛的他，用手牵牵大哥的衣角；殷殷说到：下午要比赛，不要吃得太饱，不然，跑不动哟，这是经验。大哥用瘦弱的身躯望向母亲，微微点头。果不其然，在下午学校的运动会比赛中，他长跑得了名次。记得，学校每年开运动会，大哥一届也没落下；每次比赛完后，他总能给予父母惊喜。这惊喜，就是铅笔，笔记本。我很欣慰，大哥不但成绩好，还能拿奖。让成天起早贪黑的父母，在大哥身上，看到了希望，也让父母，心灵得到慰籍。
21、所以，那个时候，即便我回到家中，多多地承担一点家务，也觉得值。只是，后来，他从四年级开始，成绩一落千丈，不在优秀了。据说，是因为换了班主任的原因。我呢，读书一直不行。说“不行”，还轻了，实则我就不是一个读书的料；脑袋笨拙呆傻。二来，自卑又缺乏安全感。根本没有好好上过一天课，更没有得过什么奖。现在想起，羞愧难当。鉴于当时的情况，也可以理解，吃饭都成问题了，那里还有心思学习呢。记得，那时的学费，好像是三块钱。但家里也拿不出，每年的期末时，学校要么全免，要么免除一部分。反正，从来没有缴清过一次。
22、现在想想，那个年代，是何等的艰难，没有一个像样的居所，没有穿过一件像样的衣服，没有吃过一顿像样的饭菜。
23、虽然，那几年过得艰苦，但清苦之余，也享受到了一些童年的美好，天真无暇，童心在此绽放。比如：放牛时，可以与牛儿说话，看牛儿悠闲的吃草。又或者，牵着牛儿满山跑。闲时，还可以与小伙伴们捉迷藏，满村，满院坝的奔跑。逢下雨天，可以在田间沟渠捉小鱼，泥鳅。每当，捉回的泥鳅，看见它们在水桶里上下翻腾时，我的心，也跟着欢喜起来。
24、那时，最吸引我的，不是上学，不是穿新衣服，而是，在春节里，走亲戚。一大家子人，浩浩荡荡，吃东家，走西家；吃肥嘎嘎。来回穿梭在乡村的田坎边，公路上，欢声笑语，一路随行，这笑声，这氛围，环绕在我们稚嫩的脑海里，充溢着我们苦涩的童年……
三、为什么中国的长寿人口基本都在农村呢
就像古代的皇帝们追求长生不老一样，很多人都希望自己能活的年头久一点，但很多人都因为各种各样的意外过早地告别这个世界。但在我国的广西巴马长寿村，长寿成为了人们眼中的常态。以下就是几点农村出长寿者的原因：
气候适宜是人们更好地生活的外在条件，如果一个地方要么非常非常冷，要么非常非常热，别说是人，就连农作物、动物等都没有办法更好地生长，动物消瘦植物产量不足，人们生活的不是很满意所以更不要说能很是长寿。所以气候原因很是重要。
一般村里忙的时候就是春种秋收之间，剩下的日子基本上互相串门唠唠东家长李家短，各家四处走动，每天的生活就是炕头上嗑瓜子炕梢打 *** 。你看这么快乐的日子能吃饱能穿暖，并没有什么需要担心的问题，所以这能不长寿吗？
有很多村子都会喝一些自己打的井里面的水，或者是一些山泉水，这些水有些会含有 *** 所需的矿物元素，长期引用这些水或者用来烹饪食物，身体每天都被滋润，肯定好处多多，健康常识。
而且农村的生活压力较小，不像在城市里生活的压力那么大。所以如果想更加长寿一些就不要有过多的压力，在饮食方面多注意一下合理的荤素搭配哟。不以物喜不以己悲，笑口常开才能过的更加舒心，才能看到这个世界更加美丽的一面。
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