本篇文章给大家谈谈长寿之乡通仔，以及长寿村是哪里对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。
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一、关于家乡的作文题目
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。这里给大家分享一些关于家乡的作文题目，方便大家学习。
家乡，每个人都知道家乡就是我们的祖籍，我想每个人对家乡的理解都会有所不同，家乡是美丽的，我们无论走到哪里，无论那里多漂亮多富饶，都会觉得我们自己的家乡是最美的。记得有一首歌是这样唱的：“我多想回到家乡，再回他的身边……”在我成长中，曾有那么一次我多么想回到家乡的事例。
那是我读四年级的时候，那时放暑假，每个人都想去外面“闯闯”再回来，我也不例外。当时，我的姥姥一家移居到深圳去住，我听别人说深圳很繁华，而且还住高楼大厦很爽。我听着他们说的话，我都迫不及待了。刚好我爸爸在深圳工作，我想趁这次机会，向妈妈说说看我可以去吗?我把它告诉妈妈，妈妈这次好像挺希望我去，我一说她就爽快答应。我高兴得一蹦三尺高，在农村住的人每个人都会想要去城市。我妈妈叫我跟隔壁的一位姐姐去，隔壁的姐姐这次要去出差，我就跟她一起去了。
哇噻，这么繁华，我见到了最漂亮的地方了，早知道早点来!爸爸把我接过去姥姥那里，看着他们的穿着，又看看我自己的穿着，简直有天壤之别，他们都在注视着我……在这生活了十几天，开始来的时候还很高兴，现在呢，我开始想我的家乡了，想家乡的一草一木，还有姐姐、弟弟、妈妈……我想回去，几次妈妈打 *** 来，我都哭着想回去，妈妈说要让我在这读书，我更想哭了。我想念我的同学、朋友，日子一天一天过去了，我在刚开学的时候，我跟爸爸要求，我要回家乡。我每天都盼望快点回去，最后在我努力地要求下，爸爸带我回去。
好熟悉的感觉——家乡，好温暖的家，好漂亮的花草树木，好勤劳的农民，好活泼的小孩子，这就是我们的家乡，其乐融融，欢声笑语。我回到家乡了，虽然城市比我们家乡繁华，但我喜欢我的家乡，如果问我的理想的话，我会说努力学习，长大为家乡做贡献。相信在未来里，我们的家乡会更美丽。你们呢?你们的家乡怎样?我想你们也像我一样很爱自己的家乡的。
我的家乡是在阿坝州金川县，虽然它不像大都市一样繁华，可是它带着一种浓厚的纯仆味道，它冬暖夏凉，气候温和，物产丰富，人们 *** 自在地生活在这里，犹如置身于人间天堂。
我的家乡有许多特产，例如：金川雪梨、青苹果、花椒、核桃等等。金川还是一个充满了欢歌笑语的地方，金川人热情好客， *** 豪放，男女老少都能高歌和舞蹈。我的家乡虽不像成都市那样的繁华，但是大家也非常安居乐业，随着时代的进步，金川也在与时俱进，几乎每个乡镇都有水果、蔬菜， *** 材种植基地，并且像野生食用菌、野生中 *** 材都开始大规模地向外销售，农民们的富裕都展现在了幸福的脸上。
我为什麽喜爱我的家乡呢?因为她既有纯朴民风，热情好客的风土人情。并且历史厚重，自然景观富集。我的家乡有“雪域高原之一碑”御制平定金川勒铭噶依之碑，有高49.5米的“中国碉王”曾达关碉;有“ *** 第二”之称的 *** 圣地土基钦波观音庙;有全国100家模范 *** 寺之一的金川 *** 寺;老街上有修建于200多年前的老戏台、红桥、禹王宫、陕西馆、城隍庙等古建筑雕梁画栋，龙飞凤舞，具有汉藏结合建筑的风味;马奈锅庄独树一帜，特色鲜明，其故乡马奈乡现已被 *** 命名为“中 *** 间艺术之乡”。还有那曾是全国四大皇家御庙之一的广法寺和始建于三世纪的昌都寺，1700多年前苯波教起源时留下的千古之谜——悬空古庙群。更有罗漫蒂克的 *** 海……
有的人爱家乡的飞禽走兽，也有的人爱家乡的山山水水，而我的更爱却是家乡的雪梨花。忽如 *** 春风来，千树万树梨花开。我们家乡的孩子经常在雪梨花盛开之际，穿针引线将飘落至地的雪梨花穿起来，戴在颈上或手腕上，姑娘戴上它似那白雪公主，春姑娘般美丽。春赏梨花，秋观红叶。梨树不仅在春天绚烂，给人一种美丽、和谐的境界。它在秋天时，那火红的树叶，让人心旷神怡，取下一片树叶夹入你的爱书，那将是一叶鲜艳美丽的环保书签。
我还爱家乡竹厂沟中的瀑布。竹厂沟中的瀑布大大小小遍布沟中，有的如白色门帘，时分时合，奔泻而下;有的如一条白色绸带，忽隐忽现，飘落林间。竹厂沟瀑布虽然没有黄果树瀑布那样壮观，没有诺日朗瀑布那样美丽，但他却具有独特的风韵，小巧玲珑，婀娜多姿。
还有那嘎达山茫茫 *** 中鄂然矗立的巨石，高240余米，如擎天大柱，立地穿宇，让人心灵感到震撼，惊叹世间竟有如此高大孤立的巨石，从不同方位看，都如一尊佛像，从远处看，犹如一尊站立的 *** ，它就是嘎达石佛。啊!我爱我的家乡，家乡的山，家乡的水，家乡的人，我永远热爱你们，金川——我的家乡!
一说我的家乡如皋，那可是拥有长寿之乡，花木之乡，教育之乡三大美誉的文化古城，它不光历史悠久，更有人杰地灵。
这不，自从 *** *** 以来，我们家乡如皋发生了天翻地覆的变化，人们的生活水平可谓是芝麻开花节节高。我作为新一代的如皋人带你领略一下这个美丽的古城。
来到大街小巷，你可能有种错觉，如皋的路怎么有点窄啊。其实不然，那是因为如皋人拥有的汽车太多了。你不难发现城市主干道一扩再扩的蛛丝马迹，还是有点满足不了车辆数量的增多，还好车辆的井然有序多少弥补了这方面的不足。再看看这边的浅水湾，东景豪庭，丽泽华庭，那边的蓝湾景天，上海新城，荷兰小镇……一幢幢高楼如雨后春笋般冒出，你怎么也想象不出这儿曾经是一片低矮的四合小院。这边文峰大世界，五星电器，肯德基，那边大润发，以及在建的沃尔玛，共同繁荣了我们如皋人的商业。再看看一条条清澈见底的护城小河，河边绿树倒影，鸟语花香，你肯定相信认可我们如皋人的生活居住环境了。
逛完如皋城，我领你来我家做客，看了我家的46寸液晶电视，还有数字背投，你肯定像我一样难以理解我爸爸小时候每到晚上就呼朋唤友地挤到人家去看14寸的黑白电视，竟也看的不亦乐乎。再看我家的台式电脑和笔记本，你肯定像我一样难以理解我爸爸像我这么大的时候根本不知道电脑是何物，更别说什么互联网了;坐在我家柔软舒适的真皮沙发上，你可能和我一样见过木头沙发，但是你绝对不知道我爸爸小时候的 *** 桌和板凳了。从我们一家近年来的变化，你多少可以看到我们如皋人民生活的变化吧。
*** 使我们如皋人民生活乐淘淘，但是，发展的路还长。我相信，我们如皋定会随着 *** 大潮，进一步走向繁荣美好的明天。
我的家乡坐落在伏牛山脚下的一个小县城——栾川县(古名鸾州)。 *** 的春风吹进了我的家乡。唤醒了家乡的人们。从此我的家乡便发生了翻天覆地的变化。
昔日，我的家乡不过是一个小县城，路大多都是柏油路，坑坑洼洼的，非常不方便，到了夏天走在上面脚下软哄哄的，有时还会把鞋子粘掉。残留在我脑海里的房屋，都是土房子，高高矮矮，有钱的人盖楼房，没钱的人始终守着他们的老房子。那时候，不说买轿车了，买得起摩托车或电动车就算是不错得了，人们都很少买新衣服只有到过年的时候才会慰劳一下自己，用一句不是太贴切的话，叫：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”
现在，我的家乡在飞速得发展后，与昔日相比，那简直是天地之别呀!只看那马路又宽又直，能容得三辆车通过。房屋一座比一座漂亮，一座比一座高。就拿我们学校来说吧!那教学是一流的，建筑更是一流的。就连北京也有我们学校的照片。现在的 *** 不像以前那样落后了，人们都在追求着买高级轿车呀，买漂亮房子呀，总之什么好买什么。现在的衣服也很漂亮，人们总是隔三差五地去买衣服，简直是：“新三天，旧三天。”我的家乡不仅有这些变化，而且随着人们旅游意识的提高还开发了许多很有知名度的旅游景点呢!比如：鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟等等还有很多很多。我们随时欢迎全国各地游客的到来，我们会用最热情的方式招待他们。
我现在一定要好好学习，长大后要让家乡变得更美，更发达。
家乡，我爱你美好的一切，更爱你那永远不老的面貌。
我长大的地方是风景优美的日照。无论是它蔚蓝的天空，奇特的礁石滩，还是金色的沙滩，一望无际的大海，都给我留下了深刻的印象，使 *** 连忘返。7月26日一早，我们经过了一路的颠簸，终于来到了山东省日照市。首先映入我眼帘的就是碧蓝的天空了，漂浮着多多的白云，一阵阵海风迎面吹来，真是一个避暑胜地!
那些海里的礁石都不是普通的 *** ，我问妈妈：“为什么这些礁石上全是贝壳?”妈妈说：“这些礁石全是贝壳堆成的。”我蹲下来仔细的观察那些奇特的礁石，惊喜地发现了小水塘里竟然有数不胜数的小鱼。我急忙拿出抓小鱼的 *** ——小网兜和水桶。那些小鱼可真狡猾!之一次，我把网兜放在水里等，竟然没有小鱼游进去。我的之一招“守株待兔”失败。不过没关系，我还有第二招。我把水下的泥土、沙子全翻上来。眨眼间，这些原来清澈的海水就变成泥浆水了。然后，我用网兜快速的去捞。可是，我却没想到，那些鱼儿即使在泥浆水里，也一样不会游进网兜，所以，第二招“混水摸鱼”仍以失败告终。我只好使出我的最后一招了。这招虽然比较麻烦，但是，要抓这些聪明小鱼，我也想不出其他的办法了。“我就不信我抓不到小鱼!”我这样对自己说着。于是，我把小网兜放在水底，然后用薄薄的一层泥土覆盖，最后，放上几颗海藻，就大功告成了。我想，人终究是比小鱼儿聪明的。果然不出我所料，鱼儿们没有发现这是个陷阱，乖乖地游进去了。我连忙把网兜提起来。哈哈!那些鱼儿都被我抓住了。我在水桶里放了半桶海水，把小鱼放进去。那些小鱼在水中窜来窜去，有趣极了!
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二、漫步麻阳福寿广场
在我那如诗如画的麻阳家乡，有一个美丽无 *** 福寿广场，场面宽阔，气势恢弘，美丽壮观。它是集住宅、购物、 *** 、展销、休闲、娱乐于一体的大型广场。
如今，我每次回老家麻阳，总要漫步福寿广场，所见所闻，让人感慨，让人陶醉！
福寿广场，因麻阳悠远的福寿文化而命名。自古以来，即使朝代更迭，人们对于“福”和“寿”的执着追求也从不曾松懈过。在中国的传统文化中，“福”和“寿”是最为人们推崇的。而福寿文化在麻阳这片土地上孕育、长成，直至绚烂，历史悠久，源远流长，博大精深。
麻阳人们在追求福寿的过程中，形成的独特世界观、价值观，是麻阳民间世俗、祈盼的真实写照，展现了麻阳人们对生命的关注，对幸福的追求，构建了以幸福和长寿为主题的文化形式。
因此，麻阳苗乡素有“生态福地，长寿天堂”之称。古语有云：人生七十古来稀，而在麻阳却是：人到八十是平常事。麻阳总人口是37.5万人，人均寿命75.6岁。麻阳现有百岁老人79人，占麻阳总人口的十万分之三十二，远远超出 *** 人口组织规定的长寿地区百岁以上老人占总人口0.75万人的标准；80岁至99岁高龄老人达5430人，占麻阳总人口1.46%；60岁以上的老人有48320位，占麻阳总人口13%，这些指标均符合或超过长寿之乡的审核标准。因此，麻阳是中国唯一获得“中国长寿之乡”的少数民族自治县。
麻阳福寿文化作为一种民俗文化形式，底蕴深厚，表现形式多样，内涵丰富多彩，是中华福寿文化的瑰宝。它包括麻阳以“福寿”为主题的物质文化、社会文化、精神文化、民间文化，还有语言文化等各种社会习惯和风俗。这里的物质文化是由麻阳人们的衣食住行和手工业 *** 等物化形式组成独特的以“福寿”为主题的物质综合，如民居、服装、农耕方式等。这里的社会文化是指麻阳社会生活中的氏族、家族、宗族、村落、乡镇及各行业等民间组织。这些组织以约定俗成的方式固定下来的，以“福寿”为内容，用来维持社会关系的纽带。精神文化即人们以“民俗”为内容的民间意识形态，包括麻阳人们对“福寿”的 *** 、 *** 、伦理、道德、文学艺术。语言文化是人们在社会生活中维持人际关系的媒介。
为了促进经济发展，麻阳县委、县 *** 清楚地看到，麻阳在区位和工农业上没有明显优势，但这里山清水秀，人居条件优越，长寿老人众多，福寿文化底蕴深厚。他们认为，要加速麻阳经济发展，必须突出自身特色，大力弘扬福寿文化，以引起国内外的关注。因此，他们开了锦江福寿酒、锦江寿桃等一批福寿食品的同时，还开发了中国福寿城、寿星长廊，成功举办了“首届中国﹒麻阳福寿文化节”、“福寿文化节” *** 会和“中国﹒麻阳福寿文化论坛”，吸引众多客商来麻阳投资。为了让福寿文化形成声势，影响深远，他们还运用多种形式，开展宣传活动。如创作“福寿颂”歌曲，建立大型福寿宣传牌，用 *** *** 福寿碑刻等。
建设福寿广场，就是大力弘扬福寿文化、打造福寿产业、倡导福寿生活，推进经济社会的和谐发展之一。
福寿广场，西起步行街，清一色的民族风情建筑，一律两层楼房，仿古味道浓厚，朱桩红门，飞檐翘首，白天在步行街游走，好像踏上了时空隧道，回到了几个世纪的某个盛世年代。晚上步行街的民俗特色小店，在霓虹的映衬下更显得风味浓郁，明亮的门面装潢，反衬出晶莹的光芒，夜行的人们犹如游走在水晶宫一般。
走进福寿广场，映入眼帘的便是那宽阔恢宏的广场。无论是晨曦初现的早上，还是华灯初放的傍晚，都会看到广场上人山人海，热闹非凡。
每天，不论大人、小孩，还是老人，都不约而同地来到广场上。一些中年妇女开始在广场跳舞，优美动听的民族歌曲吸引着越来越多的人群加入其中。跳舞的人围在广场 *** ，成为整个福寿广场最亮丽的风景。
来到福寿广场上的人，以老年人居多，当然，也不乏年轻人和小朋友。只见有的老年人在散步，有的在聊天，有的带着小孙子放风筝，好不自在！一些青年人和小孩子们则三五成群地在 *** 耍嬉戏，一幅和谐的景象。
白天，人们手拉着手，悠闲地在广场上散步，勾勒出一道美丽的风景线。人们在散步时，不仅锻炼了身体，还可以饱览锦江的滚滚波涛和两岸的美丽风景。
在广场上，还有一些老年人悠闲地坐在长廊里休息，有的在小亭子里俯瞰，有的在健身器械上做着各种健身动作，有的在西溪桥边留影，有的坐在草坪上聊天、摆龙门阵，说说笑话，谈谈新闻，身在其中，笑声不绝。
在广场上，最开心的就是小朋友们了。他们有的骑童车，有的玩碰碰车，有的玩滑板，有的玩溜冰，有的玩跳绳。还有的在玩淘气堡，玩得不亦乐乎。
瞧！在广场上，还有小朋友在打陀螺。现在的陀螺，不是我们小时候自制的木陀螺，而是金属制成的高科技陀螺，旋转起来五光十色，像朵盛开的一朵鲜花。
广场上，有的小朋友在追逐打闹，观之如痴如醉。还有小朋友在放风筝，天上的风筝五颜六色，有小燕子，有金鱼，有关羽，有刘备，还有哆啦A梦……像一块巨型的花布，在广场上空飞翔，五花八门，好不壮观。
广场的 *** ，可谓是孩子们的天堂。一个个旱冰手像梭子鱼一样，飞也似地在人群中穿梭；偶有五六七岁的新手，左三个右四个，颤颤巍巍，企鹅般地挪着，就更有趣了。
一眼望去，广场东边防洪大堤上的锦江阁，一派古建筑遗风，有滕王阁之韵味，虽不曾有王孙贵族的题咏，但其独特的民族风格更显出一份博雅中的纯美；虽有岳阳楼之风范，无欧阳的美文来承托，但其独特的建筑品位却不失一派人文气息。
广场南边的西溪桥，石敦红柱，花窗绿瓦，飞檐翘角，多层而上，气势宏伟，桥内廊刻浮雕，画龙绘凤，镂金错彩，金碧辉煌，人物花草，秀丽玲珑，蔚为壮观，民族风味十足。
西溪桥的另一头，是一栋3 2多层的水岸明珠几栋具有现代气息的高楼大厦在锦江河畔崛起。它高高挺拔的身姿，宛如一个十七八岁的少年， *** 世界的每一个角落，夜幕也难以掩饰它的那份傲慢。
再瞧瞧，在广场的树林和草地上，一群白发苍苍的老年人，穿着白色的衣服，站在两棵粗壮而茂密的棕树下，聚精会神地打着太极拳。他们的头上渗出了一颗颗汗珠，在阳光的照耀下，显得金灿灿的，但全然不顾，依然伴着优美的音乐，有节奏地舒展全身，好一群老当益壮的老人！
健身器械上更是热闹非凡，好像一个大型的露天健身房，一个个汗流浃背地做着各种运动。
一天早上，我来到广场散步，见到许多老年人在练 *** ，有的在爬双杠，有的在跑步机上练跑步，有的在起坐板上练仰卧起坐，有的在健身车上练骑车，还有的在广场上悠闲地打着羽毛球，不时还有几个妇女夹杂在孩子堆中一本正经地练着双人舞，让人眼花缭乱。
广场优美的环境，也是青年人谈情说爱和男女朋友偶遇的好地方。事实也是如此，亭台边、楼台下、灯台旁，江河边，柳树下，山石上，都有成双成对的身影，越是隐蔽和不为人常去的地方，越是他们更好的空间。他们的出现和存在，也为福寿广场增加了一分 *** 和甜蜜。
一天上午，我与一位转业回乡的战友来到福寿广场散步。虽然是初冬季节，但太阳照在大地上暖洋洋的，使人格外惬意。
我们走进广场，隐隐约约听到树林里传来阵阵优美的歌声。这歌声就像一块磁铁，把我们吸引到广场的南边一角。
啊，这儿真热闹！原来是一群老年人在唱歌呢！
只见树林下、草坪上、堤坝边，几个五六十岁的中老年男女，右手拿 *** 麦克风话筒，左手适时地做着动作，一边唱，一边舞。地上放着几只音响，有独唱的，有对唱的；有唱山歌的，有唱情歌的，有唱花灯的，有唱花鼓的，还有唱 *** 歌曲的，显得十分投入，十分开心。
听得出歌词是自编自唱的，出口成章：
在他们身边，有许多老年人围观和驻足欣赏。有坐在小板凳上的，有坐在石头上的，有坐在草地上的，还有双手交叉在胸前，悠闲地站着的。瞧他们听得多认真，时而议论纷纷，时而哈哈大笑，多么自在。
悦耳的音乐，婉转的歌喉，扣人心弦，沁人心脾，令人振奋，令人陶醉。
一首歌毕，观众致以热烈的掌声回报。
我打听观众得知，这些喜爱唱歌的老人，都是附近农村进城养老的农民和民间艺人，以附近的谷达坡农民居多。他们年龄都在花甲上下，也有少数古稀老人。他们在人生中，有过快乐的童年，有过 *** 燃烧的青年，经历过太多的坎坷和折腾。他们以坚定的信念和顽强的意志，从艰苦和磨难中奋勇向前，为投身农村富裕、祖国富强而拼搏，为社会主义建设和 *** *** 做出了贡献。
他们进城休养后， *** 在一起唱歌，成了他们生命中的一部分。唱歌，使他们找到了兴趣相投、爱好相近的朋友，聚在一起以唱歌排解寂寞，以唱歌养生，增进身体健康，净化心灵，以唱歌回忆当年的情景，使他们越活越年轻，越活越幸福。
说起麻阳山歌，有其独特的风格一点。通常以情歌为主，当然也有反映劳动场面的山歌。如挖茶山歌、生产劳动山歌、修水利打夯山歌。如：
国家富强人民兴。但麻阳山歌一般以唱情歌居多。每到阳春三月或重阳九秋，山间田野里，随时随地都可以听到青年男女引吭高歌，优雅悦耳，情意绵绵。麻阳山歌，有独唱感情的，也有合唱同乐的；有对唱抒情的，也有互唱相恋的。其歌词内容，一般是因时、因地、因人而宜，自编自唱，出口成章，一唱一合，意气洋洋。
情歌以“恋”为核心，一般为互唱、互赞、互念、互恋、互怨、互劝、互送等类别，表达青年男女对美好爱情的渴望和期盼，对忠贞不渝爱情幸福生活的向往。但山歌，尤其是情歌，只能在山上野外唱，禁上在家里唱，忌家人旁听。
在广场上走了一圈，觉得还真的不错。广场中有几处花坛，植满了奇花异草，有几棵不知名的花草， *** 着五颜六色的花儿，给广场增添了一 *** 彩与生机。
广场中的苗族阿妹采茶醉春雕塑和苗族小伙吹芦笙的雕塑，栩栩如生，活灵活现，生动形象。
然而，广场中最显眼的要算那两个刻在两块硕大石碑上的“福”“寿”字。它不仅象征着麻阳的“福寿”文化和“中国长寿之乡”，而且，祈愿麻阳人们福寿双全，幸福、平安、吉祥、如意，健康长寿，意义深刻。
广场上，还种植了不少树木花卉，品种挺多。据说有些是从外面移栽来的，想必花了不少钱。以前听人说建这个广场投资了几百万，我曾感到惊讶。今天一看，确实需要那么多钱。
寒冬过后，迎春花首先通告：“春天来了”。接着，是柳絮泄露了春天的美丽；夏天树木葱郁，阳光经过树叶筛选，缕缕凉风吹过，清凉无比。
漫步在广场中，仔细欣赏这些美景，别有一番风韵。瞧，小径旁的小草，绿得可爱，毛绒绒的，就像绿色的地毯。一阵微风吹来，小草伸开双臂，扭动腰肢，翩翩起舞，仿佛在欢迎我这个游子归来！各种花儿也不甘示弱，它们争奇斗艳，竞相 *** 。一簇簇万年红，犹如一团燃烧的火焰，近看又像一个个小火把。旁边的喇叭花也打扮得漂漂亮亮，穿着各色的盛装，红的似火，粉的如霞，白的像雪，黄的赛金……它们仿佛在举办一场盛大的唢呐音乐会！“哇！什么花这么香？”“是桂花。”我四处张望，只见不远处一树洁白的桂花正冲我笑呢！
广场上还有婀娜多姿的柳树和高大挺拔的樟树，它们像少女，像士兵，为广场增添了一道亮丽的风景。
我更爱福寿广场的秋天，这时，金色的落叶铺满林间小路，漫步其间，总觉得是在步入铺着地毯的宫殿。冬天，童话般的雪花飘落，在 *** 间铺张开来，使整个广场呈现出一派北国风光……所有的美景只对你说一句话：“苗乡欢迎您！”
广场上，还有一些鹅卵石铺成的小路，有几位老人在那儿来回走路。这在大城市的公园和广场上屡见不鲜，是用来 *** 脚板的。福寿广场有好几处鹅卵石和石子铺成的小路。我见到几个老人和中年妇女手提着鞋，光着脚丫在鹅卵石上走来走去。有的疾步如飞，有的小心翼翼，步履蹒跚。
小时候，因为农村贫穷，家里没钱买鞋穿，上山砍柴、挖山、种地，只有打赤脚，从而练就了一双铁脚板。我自认为，光脚走鹅卵石小路，应该不成问题。于是，我脱下鞋袜，光着脚刚踩到鹅卵石，脚板就像 *** 一样钻心的疼痛，别说走路，就连脚步都不敢迈了，只好穿上鞋袜，蹓之大吉。
广场的东北部，可谓人山人海，宽阔的广场也几乎被挤得水泄不通。卖冰棍的小贩正吃力地围着人群，卖着雪糕，阵阵吆喝声此起彼伏；还有一些商贩会抓住商机，每晚都把儿童玩具小车开到了广场上来。开着各式玩具车的小孩们撞在一起，笑得前仰后合，小手乱拍。
同这些商人比起来，西南角落里一对残疾的外地夫妇就非常让人同情，且值得赞扬：他们是贵州人，虽然残疾，生活贫困，但他们不甘沦为乞丐，仅凭当地 *** 门的一张证明，一套简单的音响设备，靠夫妇俩人的歌喉“潇洒”走四方；你听，那嘹亮的歌声，伤感的旋律，真挚的感情打动了在场的所有人，定格成了今晚广场一道特别的风景。在场的人都为他们自强不息的精神所感动，纷纷伸出援助之手，慷慨解囊；而那对夫妇也连连点头表示感谢，并动情地用一首首甜美的歌曲回报大家。那歌声就像磁铁一样，把人们深深地吸引住了，久久不肯离去。
广场不仅景色优美，场地开阔，而且夜生活也十分丰富，正是你的夜生活里有了如此多的花絮，丰富多彩的内容，才给市民送来了一个个凉爽的夏夜！
夜幕降临，广场上灯火辉煌，各式各样的灯尽显风采：六盏高大的“群星荟萃灯”把广场照得如同白昼，壮观不已。“月牙灯”、“荷叶灯”五彩缤纷，令人置身于仙境，还有许多叫不出名的灯……五光十色的灯映照着五彩缤纷的花，五彩缤纷的花映衬着五光十色的灯。我们置身于灯的世界，花的海洋，宛如走进了一幅连绵不绝的画卷，真是“人在画中游，画在景中走”啊！
站在福寿广场东边的锦江河堤岸，柳树依依，河风习习，顿感凉爽惬意！在似长城上的堤坝上漫步，一边是锦江河水的缕缕丝语，一边是广场里各种树枝的摇曳风姿，夜色正愈来愈美。
此刻，广场又呈现出另一番美景。伴着音乐，人们开始跳起了欢快的舞蹈，那优美的舞姿引来了不少人观看。广场中心的空地上，有上百人的女人，在展现广场健美舞，年龄都在三四十岁到五六十岁，也许是全身运动。
瞧！她们展示出曲线分明的身段，令人迷恋。音乐响起，或悠远，或明快，或 *** ，或激荡，她们会情不自禁地随同音乐节奏，踮起脚，扭起腰，轻晃着臂手，波澜起伏，悠然若醉。她们脚步的挪移带动着手臂的摇摆，像跳跃的琴键，和谐的节奏中富有柔媚的弹 *** ，不失稳健不失自信，只要舞动起来，她们就像是一只快乐的天鹅，舒展着平日拘谨的身肢，尽情地舞动，尽情地享受舒展带来的愉悦。
爱跳舞的女人，心永远保持着年轻，身段永远保持着丰腴苗条。芭蕾舞，跳出女人的高贵典雅；古典舞，跳出女人的淡定从容；现代舞，跳出女人的浪漫飞扬；民族舞，跳出女人的婀娜风韵。
她们懂得着意妆扮自己。春有春的妩媚装，夏有夏的飘逸款，秋有秋的紫罗兰，冬有冬的梦幻色。一年四季在她们的身上变换着四季不同的鲜妍花开，长袖纱裙妆点了她们丰富多姿的生活，舞蹈妆点了她们年轻浪漫风情的心态。她们懂得，舞蹈是放飞心灵的风筝，只有舞动起来，女人才更美丽。沉迷 *** 的女人，是跳不出轻盈的舞姿来；爱舞蹈的女人，走在路上也能展示一种别样的风韵美。
我们平常所提及的女人气质，风姿、韵味、魅力，包括身段、形象，自然美和艺术美的感染力，其实舞蹈是一种最直接展示 *** 肢体美的艺术。
在福寿广场跳舞的女人，无需自家先生作陪，她们有 *** 飞翔的蓝天，有尽情舞动的月池；爱跳舞的女人，舞出她们生命的灵动，舞出她们健美丰腴的身段，舞出她们青春和美丽！
再往前走，便到广场人最多的地方了。抬头北望，你便看到广场边上矗立着一个特大电子屏幕，通常里面都放些 *** 之类的红 *** ，借此丰富了大众的夜生活。环顾四周，人生百态尽显其中：有的盘腿打坐，聚精会神地看着 *** ；有的一家子骑坐在摩托车上，现出惬意的神态看着；更有一些东一簇西一堆随意坐着、站着、趴着、躺着的……千姿百态，令人目不暇接。当 *** 播到精彩时刻，全场顿时鸦雀无声，头一动不动，千百道目光都齐刷刷地集中到屏幕上。
除了放 *** 外，广场正北边的露天大舞台上，还时不时的举办各种文艺活动，每到这时，广场上便摩肩接踵，项背相望了。他们有的是全家齐出动，有的是结伴而来，更多的是“散兵游勇”。就拿今年庆祝“七﹒一”活动来说吧，不仅主持人的说辞精彩，更有军民表演的多彩节目，有歌舞、独唱、独奏；而来自各个居民区的老太太们，竟穿起了光鲜亮丽的衣服，扭起了现代舞，给晚会掀起了一个 *** ；英武干练的 *** 战士，也给麻阳市民表演了一套南拳北腿，一个又一个漂亮的动作，吸引了众人的眼球，博得人们阵阵喝彩。
初夏的一天上午，在 *** 台上，一群穿着鲜艳的女人们正拿着绸子制成的粉红色扇子，伴着优美的音乐翩翩起舞。她们舞步轻盈，腰枝招展，一个个意气风发，好像回到了少女时代。只见女子们时而抬腕时而低眉，时而轻舒云手，手中的红色扇子忽起忽落，忽合忽开，与绿树相映，像是跳动的音符，好不漂亮！我听着宛转悠扬的音乐，还有扇子不时发出整齐的“ *** ”声，不由感叹道：“真是整齐划一，其乐融融，一片和谐景象！”心想，这种融洽气氛，不正是冰冷的钢筋水泥构成的城市所必需的吗？
一曲结束后，我问一位女子：“你们跳的是扇子舞吧？”
“是的，扇子舞能促进血液循环，增强心肺功能，增加关节的灵活 *** 和柔韧 *** 。”
“而且这扇子舞还是我们国家的传统文化呢！”
站旁边一位老妇人 *** 话道：“别看我们都六七十岁了，可精气神一点儿也不比年轻人差，我们还准备参加县里举办的庆祝新中国成立60周年老年人舞蹈大赛呢！”这位老妇人说着，丝毫没有掩饰心中骄傲的心情。
音乐声又起了，她们又沉浸的欢快的舞蹈中。是啊，随着物质生活水平的提高，人们精神文化生活也更加丰富了。像扇子舞，既锻炼身体，又能弘扬民族文化，还能增进人与人之间的感情。如今扇子舞，已成为舞蹈的一道最亮丽的风景线。
一天，我漫步在广场的东北方向，见到不远处竖立着六根大柱子，听说是“文化柱子”，柱子上刻着麻阳的历史文化。
为了看个究竟，我来到广场东北边的 *** 台上，只见台上六根硕大的圆形白色 *** 柱上，雕有盘瓠崇拜龙犬、葫芦、蝙蝠、蝴蝶等图画，巧妙的与天、地、日、月、祥云相结合，精心设计、雕刻细腻，美丽壮观。
再瞧瞧，福寿广场防洪堤下的锦江外滩。上方是儿童乐园，下首有序陈列着各种小吃摊点。夜晚，这里灯火明媚，上方孩子们欢呼不断，下首大人们吃喝连天。跳着舞蹈的老人，草坪 *** 追我赶的孩子，柳絮下牵手的恋人……
当你玩累了，可以在这里品尝特色小吃：嗦螺，麻辣汤，狗肉火锅，麻阳鹅，兰村活鱼， *** 岛烧烤。
而锦江在外滩的灯辉里，奔腾不息，喧闹着翻出粼粼波光，如满河星斗，凝是人间银河。
我站在锦江大桥上俯瞰锦江两岸，那是一幅最美丽的山水画卷。锦江河水平静的像一面镜子缓缓流向远方，宛如一位温柔慈爱的母亲，哺育着家乡的人们！
三、世界上最长寿的人是谁
130岁印度发现世界上寿命最长的人(2002年07月31日 10:34大洋论坛)
大洋网讯据印度北部喜马偕尔邦 *** 村的居民讲，生活在这座村子里的老太太戴弗吉·黛维已经至少130岁高龄了。如果她的年龄能够被证实，那么她将是世界上寿命最长的人，比已知的世界上最长寿的一位中国妇女还大14岁。
昌迪加尔市律师迪内希·库马尔日前对媒体说，尽管黛维没有出生证明，但从她的家史推算，她至少130岁了。他说，黛维25岁时生下大女儿，大女儿20岁结婚，28岁生下儿子凯沙夫·拉姆，而现在拉姆已经80岁了。
库马尔说，他三个月前开始调查黛维的家史，有两个很重要的证据可以证明她的年龄。首先，她的一个孙子已经80岁了。其次，她的一个健在的儿子已经102岁了。
黛维现在的身体依然很结实，她现在还能自己上山捡柴火。她说，自己每天喝两杯牛奶，吃一个小米面包，一辈子只去过两次医院。（新华社）
没有人能够永生。即使我们找到了永葆青春的秘诀而不会衰老，也会因为传染病、凶杀、事故等种种原因而死亡。在不同年龄的人群中，以青春期的少年死亡率更低。在发达国家，这个数字为每年0.05%。这意味着即使我们能终身永葆青春，每年也会有0.05%的人因为种种原因而死去，只有95%的人能活到100岁，50%的人能活到1000岁。
但是反过来看，衰老无疑是导致我们死亡的最主要的因素，它使得我们没有人能活到1000岁，而只有极少数非常幸运的人能活到100岁。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！”曹 *** 的千古绝唱，可以转化为一个千古难题：人究竟能活到多老？这个问题，又可以分成三个部分：人类最长寿命是多少？人类平均寿命是多少？每个人的预期寿命又是多少？
尽管一直有人试图推算人类所能达到的最长寿命，这些推算，不管是出于迷信还是号称根据科学，都站不住脚。事实上，我们没有理由认为存在一个可以活到但又必死无疑的年龄上限。自然选择不可能进化出这样的“设计”。虽然每个人都终将会衰老而死，但衰老是一个使生命“机器”逐渐磨损的过程，并不存在一个在逐步逼近的上限。我们可以确定地说，没有人能活到千岁、 *** ，但是无法确知多少岁是人能活到的更高年限。打个比方，就像汽车厂推出了一款新车，我们知道它一直使用下去终将会报废，我们也可以根据当初的设计估计其使用寿命，但是除非我们特地设计了一种装置让它在达到该使用寿命时自动报废，否则在过了使用寿命后，肯定还会有一些车可以继续使用。我们无法推知它们的最长使用寿命是多少，唯一的办法是调查所有这款车的使用寿命，找到某一辆寿命最长的，就把它当做这款车的已知最长寿命。人的最长寿命也是如此。我们无法从理论上推算，而是把有史以来寿命最长者，做为人类的已知最长寿命。
谁是有史以来最长寿的人呢？大家可能马上会想到中国寿星的象征彭祖。据说他生于夏代，到商末时已800岁。这当然是无稽之谈。正式的历史记载，也即所谓“正史”或24史，要可靠一些。明朝谢肇浙在《五杂组》一书中曾做过统计：“人寿不过百岁，数之终也，故过百二十不死，谓之失归之妖。然汉窦公，年一百八十。晋赵逸，二百岁。元魏罗结，一百七岁，总三十六曹事，精爽不衰，至一百二十乃死。洛阳李元爽，年百三十六岁。钟离人顾思远，年一百十二岁，食兼于人，头有肉角。穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳。荆州上津县人张元始，一百一十六岁，膂力过人，进食不异。范明友鲜卑奴， *** 十岁。……此皆正史所载。”其中“洛阳李元爽”，是唐代大诗人白居易在《九老图诗序》一文中提到的。他晚年定居洛阳，74岁时与八位年纪比他大的老人组织了一个“九老会”，其中最老者就是李元爽，时年136岁。按照这些记载，活过120岁者代不乏人，甚至有的活到二百多岁。
国外也有类似的传说和记载。犹太《圣经·创世记》声称在大洪水之前，人类的寿命都长得不可思议，长寿冠军是玛土撒拉，活了九百六十九岁。这当然也是无稽之谈。有趣的是，和《五杂组》一样，《创世记》也让上帝把后人的更高寿命定为一百二十岁(“ *** 说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”)。不过西方历史上，也有活过这个神定年限的记载。最著名的是英国老寿星托马斯·帕尔(Tho *** s Parr)。此老是什罗郡的农民，其教区纪事录记载他于1483年受洗。法律文件记载他于1518年继承了其父的遗产(一个小农庄)。结婚纪录称他于1563年首次结婚，时年80，后生下一子一女，均夭折。在他100岁时，由于对妻子不忠并生下一个私生子，他在教堂穿白衣服赎罪。在结发妻子死后10年，他于1605年第二次结婚，时年122岁。1635年，阿伦顿尔伯爵在视察什罗郡时，听说了帕尔的事迹，便将他带到伦敦晋见国王查尔斯一世。此时帕尔已失明20年，但以其机智颇得国王的欢心，受到良好的款待，并为其画像。不幸几个星期后，在享用宫廷大宴时，当场死亡。血液循环的发现者、御医哈维解剖了其 *** ，将其死因归咎为“因不习惯豪华饮食引起的急 *** 消化 *** ”。查尔斯一世下令将帕尔葬在只用于埋葬国王和伟人的威斯特敏士特教堂，坟墓至今犹存，墓志铭称他“活了十个王朝，……享年152岁，于1635年11月15日葬于此。”
但是这些历史记载的更大问题是没有确凿的证据证明其准确可靠。在尊重老人的传统社会，人们有意无意地倾向于夸大自己的年龄，因此对他们的说法，值得怀疑。例如对帕尔而言，我们知道其准确的死亡年份，甚至他的死亡鉴定书至今也保留着，但是却没有可靠的资料证明他的确生于1483年。最可靠的出生纪录是出生证书，而这是在近代才出现的。我们可以确认的、有确凿的文件证明的、有史以来的长寿冠军是一位法国女人詹妮· *** ·卡门(Jeanne Louise Calment)。她的出生证书表明她出生于1875年2月21日。她送走了她的丈夫(死于1942年)，他们的独生女(死于1934年)和独生孙子(死于1963年)。在1965年，一位律师和她签署了一项协议，每个月给她500美元生活费，以便在她死后继承她居住的公寓。这位律师当时才47岁，而她已90岁，这笔买卖对律师来说看来很合算。不幸的是，30年后，这位律师在支付了184000美元、超过了该公寓市场价的一倍后，以77岁高龄去世，却还没能将该公寓收为己有，因为卡门夫人还活得好好的，而根据协议，律师家属必须继续每月支付卡门夫人生活费。在85岁的时候，卡门夫人开始学击剑。100岁的时候，她还在骑自行车。110岁时才搬进养老院。121岁生日时，她发行了一张名为“时间主妇”的唱片，内容为在音乐背景下回忆往事。这时她已双目失明，耳朵差不多聋了，也离不开轮椅，但仍然精神饱满、智力正常。1997年8月4日，她在养老院去世，享年122岁1 *** 天。最长寿的男人是日本人泉重千代，于18 *** 年6月29日出生于鹿儿岛县德之岛的伊仙町，卒于1986年2月21日，享年120岁237天。他一直工作到105岁。
卡门夫人去世后，生于1887年1月21日的美国密歇根州的毛德·菲里斯-路斯(Maude Ferris-Luse)夫人成了长寿冠军。她在2002年3月18日去世后，长寿冠军的称号转授给日本鹿儿岛市女 *** 北乡门真，1887年9月16日也出生在伊仙町。健在的男 *** 最长寿者是居住在日本福冈县小郡市的中愿寺雄吉，出生于18 *** 3月23日。能够活到114岁以上的人极少，据估计每21亿人中才出现一个。没人知道这些人的寿命是否能超过卡门夫人。我们现在只能把人类最长寿命定为122岁。但是这个纪录在将来肯定会被突破，特别是随着人口膨胀，参与长寿赛跑的人数增多，而且随着医疗、营养条件的改善，有越来越多的人得以活到其天然年寿，那么出现破纪录的可能 *** 也就大大增加。
没有人能够知道任意一个人的寿命能有多长。但是我们可以用统计学的 *** 预测某个人群的平均寿命，这叫做人均预期寿命。如果我们要知道某个人群的预期寿命，最直接的也最准确的办法是在他们全部死亡后，计算其平均寿命。但是这种做法是不现实的，因为这意味着我们要等待一个世纪以上才能做统计。在实际上，人口学家采用的是一种间接的、较不准确然而要简单得多的统计办法。多年以来，许多国家的 *** 都统计每年出生和 *** ，以及死者的年龄。人口普查也统计在每个年龄还健在的人数。这些信息综合在一起，使得人口学家可以计算每个年龄的人的死亡危险 *** 和活到下一年的概率。这一生存概率组成了一张“生命表”，显示对任一年龄的人群的预期寿命的估计。这种估计被称为“周期 *** 预期寿命”，它会根据每一年的统计结果而有所变动。2001年中国人均预期寿命为71.8岁，而1981年为67.77岁，20年间增加了4岁。在新中国成立前，中国人均预期寿命仅有35岁。据 *** 人口处公布的《世界人口前景：2000年修订版》，目前发达国家的人均预期寿命为75岁，而发展中国家则为63岁。这表明中国的人均预期寿命已接近发达国家的水平，个别地区已超过发达国家的平均水平，例如根据上海市 *** 人口与就业统计处的统计，2000年上海市人口平均预期寿命达78.77岁，其中男 *** 为76.71岁，女 *** 为80.81岁。
不同年龄的人的预期寿命就组成了一张“生命表”。生命表一般将男 *** 和女 *** 分开，并包括三栏：平均余命年数、平均余命天数和活到下个生日的概率。根据2000年美国人口的生命表，在2000年出生的男婴和女婴，他们的平均余命——也就是从2000年到死亡的平均寿命——分别是73.5年(26000天)和79.6年(29000天)。如果你在2000年是一位35岁的美国男 *** ，这张表表明平均来说你还有14902天(40.8年)可活。注意平均余命是平均值，也就是说，对35岁男 *** 而言，约有一半的存活天数将超过14902天，另一半则活不到这么多天。这张表还告诉你活到36岁的可能 *** 是99.8%。
仔细观察生命表中活到下一个生日的概率，可以发现各个年龄段的概率不同，少年儿童的概率更高，在60岁以前这个概率都保持在99%左右，之后开始逐步下降，90岁后急剧下降。对110岁的老人，能活到下个生日的概率还不到一半。这个概率，反映了各个年龄段的人的死亡率的差异。最早发现这个规律的是19世纪一位名叫本杰明·贡培兹(Benjamin Gompertz)的英国保险统计师。1825年，贡培兹在为英国一家保险公司工作时，试图找到一个估计各年龄段的死亡率的简捷办法，这对人寿保险的重要 *** 显而易见。在收集、统计了他所在地区的死亡率后，他发现了一个有趣的规律：婴儿有较高的死亡率，随后每年都下降，直到10-15岁青春期时死亡率达到更低点。青春期之后，死亡率急剧增加，大约每10年翻一番(也就是25岁死亡的可能 *** 是15岁的一倍，35岁是25岁的一倍，依此类推)，这个趋势一直持续到80岁。贡培兹接下来调查了不同历史时期的英国、法国和瑞典的死亡率，都发现了同一模式。于是他认为他发现了一个自然规律——“死亡率定律”。后来的研究者发现，这个定律也适用于其他动物：在 *** 成熟时期，动物的死亡率达到了更低点，之后开始成指数增长。贡培兹定律的背后有其生物学原因。自然选择是通过 *** 起作用的，如果体内有害的因素(例如致病基因)在生
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