老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于音乐美妙的成语和描写音乐的成语50个的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享音乐美妙的成语以及描写音乐的成语50个的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
本文目录
一、描写音乐的成语有哪些描写音乐的成语
描写音乐的成语有哪些，描写音乐的成语很多朋友还不知道，现在让我们一起看看吧！
1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。
2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为 *** 。
6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
二、有哪些形容音乐很美妙的成语
1、袅袅余音：形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。
2、余音绕梁：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌 *** 美，给人留下难忘的印象。
3、游鱼出听：形容音乐美妙动听。
5、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
音乐是指有旋律、节奏或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术。
古代音、乐有别。《礼记·乐记》:"凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也，感於物而动，故形於声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚、羽旄，谓之乐"。后浑称"音乐"，指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。《三国·吴志·周瑜传》:"瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾"。《前汉书平话》卷下:"帝至棘门，左翼将徐迈以音乐迎之，送帝至霸陵桥上"。温承训《动人的音乐》诗:"真的，音乐是人们感情的语言"。
三、形容琴声美妙成语形容琴声美妙的句子
关于形容琴声美妙成语，形容琴声美妙的句子这个很多人还不知道，今天来为大家解答以上的问题，现在让我们一起来看看吧！
1、余音袅袅解释：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
2、出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
3、”2、高山流水解释：比喻知己或知音。
5、出处：《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。
6、’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。
7、’”3、绕梁三日解释：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
8、出处：《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。
9、”4、珠落玉盘解释：容乐器弹奏的声音清脆悦耳，非常动听。
10、出处：白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
四、形容好听的音乐的成语
1、声动梁尘：歌声嘹亮动听，以至于震动了梁木上的尘土。
2、游鱼出听：形容音乐极其悦耳，连水中的鱼儿都忍不住游到水面来聆听。
3、绕梁之音：指美妙的音乐旋律长久地回荡在耳边，令人难以忘怀。
4、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，即便演奏结束后，余音仍久久回响，持续三天。
5、余音绕梁：用来形容歌 *** 美，令人印象深刻，歌声似乎永远萦绕在耳畔。
五、有关描写形容音乐美妙好听的成语四字词语大全
1、1--感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
2、 2--丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金石丝木竹匏土革等八种乐器。指音乐。
3、 3--游鱼出听：形容音乐美妙动听。
4、 4--靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
5、 5--妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。
6、 6--回肠伤气：形容音乐文章等 *** 悱恻，感人之极。
7、 7--乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。
8、 8--金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈
9、 9--哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
10、 10--朱弦三叹：指称音乐的美妙。
11、 11--余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌 *** 美，给人留下难忘的印象。
12、 12--鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。
13、 13--囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。
14、 14--靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的低级趣味的乐曲。
15、 17--顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折，和谐而有节奏。
16、 18--五音六律：五音：指宫商角徵羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
17、 19--品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。
18、 20--三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
19、 21--断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。
20、 22--靡靡之乐：指柔弱颓靡的音乐。
21、 23--洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正 *** 严高妙。
22、 24--弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。
23、 25--弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
24、 26--一片宫商：宫商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美悦耳。
25、 27--引商刻羽：商羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律有很高成就的音乐演奏。
26、 28--黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的之一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。
27、 29--千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的 *** 质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
28、 30--一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。
29、 31--朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。
30、 32--郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。
31、 33--大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。
32、 34--吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。
33、 35--钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。
34、 36--丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。
35、 37--干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。
36、 38--戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。
37、 39--独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。
38、 40--钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
39、 41--顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
40、 42--钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。
41、 43--驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
42、 44--初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。
43、 45--郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。因儒家认为其音***，不同于雅乐，故斥之为 *** 。
44、 46--巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
45、 47--箫韶 *** ：箫韶：虞舜时的乐章； *** ：九章。指箫韶音乐奏了九章。
46、 48--丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。
47、 49--丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶 *** 。用音乐来陶冶 *** 。
48、 50--弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。
49、 51-- *** 之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡***的歌曲。
50、 52--击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文音乐等的赞赏。
51、 53--龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。
52、 54--轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。
53、 55--甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。
54、 56--五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫商角徵羽，相当于简谱上的12356；唐代以来叫合四乙尺工。指人缺乏音乐细胞。
55、 57--绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
56、 58--正声雅音：纯正优雅的音乐。
57、 59--余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
58、 60--桑间之音：指***的音乐。同“桑间濮上①”。
59、 61--吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。
60、 62--肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。
61、 63--引商刻角：指讲究声律有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
62、 *** --举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。
63、 65--弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
*** 、 66--乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
65、 67--余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
66、 68--袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
67、 69--知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。
68、 70--一板三眼：板眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
69、 71--周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。
70、 72--音与政通：音：音乐；政： *** 。音乐与 *** 是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
71、 73--不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
72、 74--狗马声色：良犬骏马音乐女色。泛指养狗骑马听歌狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。
73、 75--袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。
74、 76--桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指***的音乐②后也指男女幽会。
75、 77--轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。
76、 78--肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐文章 *** 悱恻，感人极深的样子。
77、 79--郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑卫等国的民间音乐。
78、 80--吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。
六、描写乐曲美妙的成语
1、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。
2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。
3、余音绕梁：形容歌 *** 美，给人留下难忘的印象袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。
4、回肠伤气：形容音乐文章等 *** 悱恻，感人之极。
5、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。
6、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏停顿转折，和谐而有节奏。
7、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的之一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严正大高妙和谐。
8、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。
9、箫韶 *** ：箫韶：虞舜时的乐章； *** ：九章。指箫韶音乐奏了九章。
10、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。
11、高山流水：汉语成语，读音为gāo shān liú shuǐ，比喻知音难遇或乐曲高妙。出自《列子·汤问》。
12、天籁之音：读音为tiān lài zhī yīn，形容声音十分动听悦耳,是音乐的更高境界。
13、余音绕梁：汉语成语，拼音是yú yīn rào liáng，形容歌声或音乐优美，余音回旋不绝。也比喻诗文意味深长，耐人寻味。出自《列子·汤问》。
14、黄钟大吕：汉语成语，拼音是huáng zhōng dà lǚ，意思是形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。出自《周礼·春官·大司乐》。
15、轻歌曼舞：汉语成语，读音是qīng gē màn wǔ，曼：柔和。意思是轻松愉快的音乐加上柔和的舞蹈。出自《两世姻缘》。
16、行云流水：汉语成语，拼音是xíng yún liú shuǐ，意思是形容文章自然不受约束，就像漂浮着的云和流动着的水一样。出自宋·苏轼《答谢民师书》。
七、此曲只应天上有打一成语
此曲只应天上有打一成语的谜底是“不同凡响”。
这个成语来自于唐代诗人杜甫的《赠花卿》诗中的一句：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”原意是说这样的音乐只应该在天上才能听到，凡人很难能够听到。后来，这句话被引申为成语，用来形容某种音乐或歌声的美妙非凡，超越凡俗。
成语“此曲只应天上有”强调了音乐的美妙。它意味着这样的音乐非常动听，令人陶醉，超越了凡人的能力和想象。这样的音乐给人带来心灵的震撼和愉悦，让人感叹其美妙非凡。
成语“此曲只应天上有”也可以用来形容其他艺术形式的卓越。不仅音乐，诗歌、绘画、舞蹈等艺术形式都可以通过这句成语来表达其高超的技巧和美感。这些艺术作品超越了凡人的能力和想象，给人带来无尽的享受和触动。
成语“此曲只应天上有”也表达了人才的稀缺。天上的音乐只有在天上才能听到，是凡人所不能及的。这也暗指在人间很难能够有这样的人才，能够创造出如此美妙的音乐或艺术作品。因此，我们要珍惜和推崇那些在艺术领域有卓越才华的人才。
尽管成语“此曲只应天上有”形容了音乐或艺术的超凡脱俗，但这并不妨碍人们在人间追求美妙的音乐和艺术。这句成语也可以激励人们不断追求卓越，创造出更加美妙的音乐和艺术作品。只有不断努力和追求，才有可能在人间创造出接近天上的美妙。
此诗“此曲只应天上有”形容了音乐或歌声的美妙动听，超越凡俗，令人心灵震撼。它源自唐代诗人杜甫的诗句，后来被引申为成语。这句成语也可以用来形容其他艺术形式的卓越，以及人才的稀缺。
尽管音乐或艺术作品的美妙超越了凡人的能力和想象，但这并不妨碍人们在人间追求美妙的音乐和艺术，通过不断努力和追求，创造出接近天上的美妙。
好了，关于音乐美妙的成语和描写音乐的成语50个的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
